最佳答案陶行知的教育思想论文参考文献 1、钟启泉、崔允漷主编：《新课程的理念与创新——师范生读本》，高等教育出版社，2003年版 2、、针对学生不能灵活运用知识，成为书呆子的问题，......
陶行知的教育思想论文参考文献
1、钟启泉、崔允漷主编：《新课程的理念与创新——师范生读本》，高等教育出版社，2003年版
2、、针对学生不能灵活运用知识，成为书呆子的问题，教会我们全面发展的人要手脑并用、手脑皆强。只有手脑结合的人，才能不与生活、实践脱节。其次，学生应对自己学识能力深切了解，要多留心生活，关注自己生活的方方面面的事情。
3、(2)范珍珍.陶行知"生活教育"理论在幼儿园数学活动中的应用(J).小学科学(教师版),2015,(10):1
4、什么是“生活教育”？在陶行知看来，“生活教育”就是将生活作为教育的来源、手段和核心。“幼儿园美术教育生活化”，顾名思义，就是将生活作为幼儿学习美术的主要来源，幼儿每天生活中的人、事、物，每天见到的景色，每日经历的故事，每天看到的生活状态，都是幼儿美术的来源，是幼儿发散美术思维的基础，也是幼儿将生活融入美术，将美术高于生活的有效方式。将幼儿每天亲身感受的现实生活作为开展幼儿美术教育的主要内容，不仅是开发幼儿美术天赋的方式，同时对于幼儿今后的成长也有非比寻常的意义。(陶行知的教育思想论文参考文献)。
5、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。
6、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
7、张焕庭主编：《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社，1979年版
8、KeywordsTao;EducationalThought
9、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
10、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
11、(美)杜威著，王承绪译：《民本主义与教育》，人民教育出版社，1990版
12、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
13、尤其是1944年4月在《战时教育》上发表的《创造的儿童教育》一文。论述更为集中。他认为创造的儿童教育就是“要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响。
14、二是花钱病。由于这些幼稚园一切仰仗于外国，因此代价昂贵，花钱太多，在贫困落后的中国很难普及。
15、他是实用主义哲学重要的代表人物之一。他的代表作《民主主义与教育》是一部堪与柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》比肩的巨著。
16、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.
17、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
18、(1)葛霞.生态式区域,定格多彩生活——陶行知思想对生态式幼儿园区域活动的指导(J).新课程小学,2015,(8):85,
19、他结合中国只有少数人能得到教育的国情，提出了要根据社会需要办学的思想。
20、郭齐家著：《中国教育思想史》，教育科学出版社，1987年版
21、他是功能心理学的奠基者之一。他关于“反射弧”概念的论文对功能心理学的发展做出了极大贡献。
22、(美)霍华德.加德纳著，沈致隆译：《多元智能》，新华出版社，1999年版
23、钟启泉等主编：《基础教育课程改革纲要(试行)解读》，华东师范大学出版社，2001年版
24、生活即教育。何谓"生活即教育"、陶行知指出:"生活教育是以生活为中心，过什么样的生活便是受什么样的教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育"。"生活即教育"是针对中国教育长期脱离普通民众脱离生活实际的弊端提出来的，同时也是批判继承了杜威"教育即生活"的观点提出来的。
25、联合国教科文组织总部中文科译：《教育——财富蕴藏其中》，教育科学出版社，1996年版
26、袁振国主编：《教育研究方法》，高等教育出版社，2000年版
27、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
28、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
29、幼儿活动过程中，最重要的就是活动材料。活动材料本身就能够成为幼儿获取生活知识的一个有效的手段，因此，选择哪些材料，哪些材料才是最合适，哪些材料能够有效的起到教育幼儿的作用，是材料选择过程中应当重点关注的三个方面。只有选择了合适的材料，才能真正发挥出材料的教育作用，才能引发幼儿对材料的兴趣，从而引导幼儿细心观察材料，起到教育的作用。因此，在选择的过程中，要选择那些儿童熟悉的、或者感兴趣的材料。例如生活中常见的废旧物品，像干净的瓶子、盒子、月饼盒、易拉罐、不跳、彩条等等等等，这些在我们看来是没有用的物品，在幼儿的眼中却是宝贝，面对这些材料幼儿可以充分发挥自己的想象力，把它们按照自己的喜好进行改造，将瓶子做成瓶娃娃，月饼盒可以做成电脑的样子等等。通过师幼、家园问的互动合作。这些生活中的自然材料、废旧材料、现成材料均可再利用，促进活动的趣味开展。
30、“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。
31、张斌贤、褚洪启等编著：《西方教育思想史》，四川教育出版社，1994年版
32、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
33、人像树木一样,要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
34、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
35、他提出“社会即学校”的目的在于扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。
36、王斌华著：《校本课程论》，上海教育出版社，2000年版
37、王道俊、王汉澜主编：《教育学》(新编本)，人民教育出版社，1989年版
38、陶行知组织成立各类国难教育救国会，他希望整合全部人民的力量，将中国民族正面临巨大的危机传播出去，在工学团推广军事课，医护培训等课程，并提倡大家相互帮助，卫国护家，集思广益，寻求中国的救国之道，不考虑个人得失。第普及教育的内容从简单的教识汉字，积极扫盲等变为使教育内容更加丰富，教育思想更加深刻和长久;第立足为对中国当时的国情现状，陶行知深知当时的中国贫困落后，他的教育必须要在贫苦大众中深根发芽，他着手撰写《普及教育与学武训》，推广以武训的精神为指导，克服各种困难疾苦，以义学为手段，用很少的钱却造福了很多人。第因为当时民众的抗日热情已被点燃，普及教育作为具有广泛号召力的措施动员了全国的民众，形成了即知即传人，知识为公，三人行必有我师，人人愿教，人人好学的局面。第陶行知十分注重将科学推广到生活的时间活动中，提倡每个人立足于社会，通过生产劳动改变社会，为社会的发展贡献力量。在社会活动中，要充分利用科学的力量促进生产生活，抓生产，团结计提的力量，努力协作，卫己卫国，爱护胜利果实。
39、联合国教科文组织国际教育发展委员会编著：《学会生存——教育世界的今天和明天》，教育
40、(德)雅斯贝尔斯著，邹进译：《什么是教育》，三联书店，1991年版
41、在这种环境下，国民普遍思想狭隘僵化，不敢乱说乱动，这种情况下哪来的独立思考？
42、傅道春著：《教师技术行为》，黑龙江教育出版社，1994年版
43、第要有改革创新的观念，要有勇于创新的精神。教育改革，转变教育观念是前提。我们国家正面临着经济转轨时期，教育担负着为国家经济建设培养人才的任务。教育思想、教育体制、教学方法以及教学内容不改革，很难适应现代化建设的需要。在宏观上，教育要立足于提高全民族的素质，着眼于“三个面向”，把教育摆在战略的高度重视起来;在微观上教育要走向市场，根据经济发展的需要来设置学校、课程。比如可以有科学的预测，为未来人才的需求提供信息，避免重复建校，浪费资源。
44、陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。
45、胡守棻主编：《德育原理》，北京师范大学出版社，1989年版
46、哪来的自由创新？所以教育的首要问题其实就是如何保证独立思考、自由创新的问题。
47、郭元祥著：《综合实践活动——设计与实施》，首都师范大学出版社，2001年版
48、创造教育就是行动的教育。有行动才能得到知识，有知识才能创造。
49、(美)布卢姆等著，邱渊等译：《教育评价》，华东师范大学出版社，1987年版
50、叶澜主编：《新编教育学教程》，华东师范大学出版社，1991年版
51、他发表了许多著名论文和讲话，比如《生活工具主义之教育》、《教学做合一》、《在劳力上劳心》、《行是知之始》等。他否认了王阳明所说的：“知是行之始，行是知之成。”的言论，并在其基础上认为应该是“行是知之始，知是行之成。”陶行知将自己的思想注入中国教育事业中，为中国现代教育作出了巨大的贡献。
52、有创造才有热烈的兴趣。文章又指出：“行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成”。
53、(德)赫尔巴特著，李其龙译：《普通教育学·教育学讲授纲要》，人民教育出版社，1989年版
