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三句半押韵字大全
1、他每次参加雷歌赛未曾落榜，一二等奖不少，荣誉证书有一麻袋。有时他怕评委看到他的名字会照顾他，或怕获的奖太多其他歌手有意见，他也会化名参赛。有次市文联举行雷歌赛，总奖金3000多元，他却领了1000多元。(三句半押韵字大全)。
2、诸言体：又叫诸意体、诸语体，凡描写情态之辞皆可自为一体格。常见有：
3、(版纳冬营)(21)修拳闲暇之余曼听再游记(上)
4、七哀诗：《韵语阳秋》云“《七哀诗》起曹子建，其次则王仲宣、张孟阳。释诗者谓病而哀、义而哀、感而哀、怨而哀、耳目闻见而哀、口叹而哀、鼻酸而哀，谓一事而七者具也。子建之七哀，在于独栖之思妇;仲宣之七哀，在于弃子之妇人;张孟阳之七哀，在于已毁之园寝。唐陶雍亦有《七哀诗》，所谓君若无定云，妾作不动山。云行出山易，山逐云去难。是皆以一哀而七者具也。”(三句半押韵字大全)。
5、为了突出三句半的特点，给观众一个“新鲜、奇特”或“诙谐”的效果，三句半的“半句”应该以两个字为主，当然也可以用一个字，但不容易表达需要的思想。如果用两个字找不出合适的词(韵母和音调都受控于前2句，的确很难)，也可以用三个字，但应尽量少用。
6、写几段可根据需要决定，不宜太多或太少，一般在6-15为宜。每段之间可以没有联系，但都不能离开主题。
7、概括一下，主要分为9种：1讽刺2爱情3哲理4送别5风景6抱负7想像8故事9思想
8、当艾青、田间、臧克家出现在诗坛，新诗已适应了抗日战争的形势。它以多样的形式为现实斗争服务。街头诗、传单诗应运而生，诗歌与群众的联系空前密切。诗歌的主题基本转向国难的描绘与国防的呼吁，诗歌的旋律由柔婉变为雄健。倾心于激昂的战斗代替了对于纯美的追求，诗人们多以愤怒而乐观的调子歌赞这场全民族的生死存亡的抗争。何其芳著有《夜歌》，卞之琳写了《慰劳信集》，王统照的《吊今战场》和舒群的《在故乡》，堪称抗战诗歌的代表性作品。柯仲平的《边区自卫军》，具体地展现了现实斗争的人物与场景。这首诗和《平汉铁路工人破坏大队》，均作于延安，力图以民间熟知的形式表现新的生活。高兰以朗诵诗闻名，代表作《哭亡女苏菲》以个人的哀痛概括了民族的懮患。
9、诗歌的节奏必须符合语言的民族特点。古希腊语和拉丁请;元音长短的区别比较明显，所以古希腊诗和拉丁诗都以元音长短的有规律的交替形成节奏。有短长格、短短长格、长短格。长短短格等。荷马史诗《伊里亚特》和《奥德赛》都是由五个长短短格和一个长短格构成，叫六音步诗体。古梵文诗主要也是靠长短格构成节奏、德语、英语、俄语，语音轻重的分别明显，诗歌遂以轻重音的有规律的交替形成节奏，如轻重格、重轻格。
10、本句回复式回文诗(又叫双回文诗、就句回文)
11、兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
12、建除诗：建除十二生辰诗简称，以建、除等十二字冠于诗每联首句第一字，字意融于句中，形成杂体诗特定格式。全诗十二联，廿四句。因十二辰的头两个名称为“建”“除”，故名“建除体”。
13、 “来神，你发话呀，还想聚在这里摆看是不？”和他们打交道久了，我晓得何时该架炮将军。
14、五行诗：就是将五字嵌入诗中，别行组词，别作他义，联缀成篇。
15、(依韵)根据他人诗所用的韵目写诗，具体韵字不必与原诗相同。(只需同韵即可)
16、今天的主持人：刘艳、周有生：满天飘动的星星，是飞舞的音符，以思念谱成乐章，用祝福奏出所盼，带给你欢欣快乐的一年！
17、如果写出来的作品不符合要求,那就不是三句半了。
18、1顶真回文诗：回文顶真诗是回文诗的一种特殊形式，把一句话首尾衔接，形成一个环，字字相扣，形成一首倒顺皆可读的诗。
19、巜擒敌拳》演练：周有生，是拳击和散打为主，体现挡抓，拧拉，绊腿，冲拳协调一致，重心稳定，一招制敌。
20、三句半一共四句，但最后一句要用一个字或两个字，不得超过三个字。辄韵的要求是，可以一段一个辄，也可以几段一个辄。具体格式是四句都要入辄，第三句可以不入辄，或者用同辄仄声字。第二句和第四句要求用同声同辄。除第四句要一至三个字外，其余三句字数不限。但一般常用七字句。例如：
21、(版纳冬营)杨氏85式太极拳第三段汇报，敬请师友指正！
22、文学艺术的各种形式互相渗透、互相影响，是文艺史上带有规律性的现象。而在各种文艺形式中，诗歌是最活泼、最有亲和力的一种。它和散文结合，成为散文诗;和戏剧结合，成为歌剧。它和绘画所使用的工具虽然不同，但是互相渗透和影响的关系却显而易见。古希腊抒情诗人西蒙尼德(Simonides)说：“诗为有声之画，画为无声之诗。”我国的张浮休也说：“诗是无形画，画是有形诗。”苏东坡则说：“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗。”筱筵说：“朗诵诗歌会浮现出作者所描述的画面里，谱写诗歌会浮现出作者所想象的画面里。”都指出了诗与画的密切关系。至于诗歌和音乐的关系就更密切了。西方的文艺理论认为诗歌和音乐部属于时间艺术。音乐是借助声音构成的，诗歌也要借助声音来吟诵或歌唱，而声音的延续即是时间的流动。中国古代第一部诗歌总集、诗经。中的每一篇都可以合乐歌唱。《墨子?公益篇》里“弦诗三百，歌诗三百”的话可以为证。《诗经》风。雅、颂的区分也是由干音乐的不同。诗和乐象一对孪生的妹妹，从诞生之日起就紧密地结合在一起。诗，不仅作为书面文字呈诸人的视觉，还作为吟诵或歌唱的材料诉诸人的听觉。
23、(诗余)指“词”而言，有长调、小令、慢、引等不同格式，用“词牌”作为格式的标志。
24、现代韵脚诗最初受方道文山流素颜韵脚诗的深刻影响，甚至可以说集现代普通诗体与素颜韵脚诗之大成，通过吸收兼并而构建起来的新诗体，它不仅包容了人们对于古典诗歌的音乐韵律之美的追求，同时兼并现代诗歌的创作手法，使古典诗韵与现代诗歌完美融合而并驾齐驱。现代韵脚诗后世或将淘汰其它流派而成为中国诗歌命脉的唯一向导和主力。
25、一七体诗：宝塔诗的一种。它从一字至七字诗，从一字句到七字句，或选两句为一韵。首句为一字，实际是个题目，一韵到底。
26、一半儿：曲牌名，属北曲仙吕宫，与词牌(忆王孙)相仿，惟末句七字增为九字，“一半儿”三字重复出现，故名。(一半儿)小令兼用，即(忆王孙)，末句定格嵌入两个“一半儿”。
27、 酒醒后，缓过神来，回想来神的话，多少是真实的经历，多少是想象的真实，多少是临场的发挥，多少是他自己的话，又多少是他的借用，修改，添料，我分辨不出，没办法一一核实。后来，我总算明白了，真相已无关紧要，要紧的是，得让来神说话，尿憋不住，话也憋不住啊，来神更憋不得，一憋就喊脑壳痛，一痛就往九楼跑，一跑就要惊动四方。我是跑不脱的，都晓得来神还是听我的，让来神安定下来的最好方式——没有最好，但有短时可见效的，一如头痛可吃止痛片——让他汩汩滔滔说吧，那会是开闸泄洪，锅炉释压，相当于一次次微地震发生，地下能量释放出来了，一种暂时性微妙平衡得以实现，大家都还在各自轨道上运行。听来神说话对我也是一种修行，听多听久了，如同听老和尚念经，一种腔调将你包围，某种氛围悄然形成，会不知不觉中改变你，让你降火息怒，不争不辩，不作一次性了断的痴心妄想，不求长嘘一口气的案结事了。何况，来神有一种说话的本事，将同一件事说得次次不同，他是一个高明的说书人，会根据对象、环境和自己的心情，特别是如神附体的临场状态，将那些事说得惟妙惟肖，甚至是引人入胜，妙语连珠呢。原来，脱口秀不只出现在屏幕舞台，我们九楼便可常见现场直播。我和来神达成了某种默契，他放开说，我耐烦听。人世间关系何止千万种，像我和来神的关系算哪种呢？我说不准。我尽力而为，做一个理想的听众。再往深处想，我有时觉得自己掉进了一场被编排的戏文里，不是“二人转”，而是那有唱有和、没完没了的“三句半”，来神、老秋演唱前两句，赶来的九楼常客演唱第三句，我在给他们敲锣，说那最后半句。想到这里，站在九楼过道里的我暧昧恍惚，半槁半荣，身染诡异。据我们系统一位老典型讲，听访是一门基本功，能坐下来听来人讲一小时，勉强算及格；能耐烦听人家讲两小时，相当于读书百遍，其义自现，疑难杂症也能找到破解之道。看来，我还没有修炼到家啊。
28、五噫诗：五句成诗，五句同韵，五韵同字，古今罕见。五个“噫”(噫本平声音依)字强化突现诗人的感慨。为楚歌变体。
29、 来神老伴闷声端茶水，闷声摆碗筷，闷声打下手，闷声吃饭菜，闷声收拾家务，从不参与我们的神聊。我借着酒力，当着他老俩口的面使了一招笑里藏刀：“杨娭毑，杨爹一门心思跑九楼，九楼通往九重天，他很快就要登上封神榜了，家里的事，他要是再伸手，就会耽误他的仙机，您就辛苦多做点，他成仙了，肯定会来接您，一起享仙神福。”杨娭毑将“三英战吕布”烧热再端上，来神老伴不吃这物，回了我一句——堪比此物一般耐人寻味：“他成他的仙，我喂我的猪。”说完，闪进厨房，也不知在忙什么。我顺势敲打来神：“你看，你婆婆，还有你一个崽三个女，都不支持你跑九楼，我找他们一个个都谈过，你让他们好冇面子，你又何苦九头牛都拉不回呢？”来神笑眯眯道：“我是老和尚灭灯，不怕天黑。”我找不到词来回敬他，喝酒又喝他不倒，只好夹起一块“三英战吕布”狠狠咬。
30、●韵母诗：诗句的字的韵母正好是拼音韵母数。
31、 “当年雁来人民学哲学，学得热火朝天，大忙挤学，小忙多学，活学活用，有滋有味，是全国学习的典型，你，你来神是不是当年学哲学的积极分子？”
32、 “您活脱脱是杨泗将军来神了，清都十八乡都属杨泗将军管，将军还管八百里洞庭，直达汉口，杨泗将军神通广大，头戴金盔，身披金甲，手持大斧，斩妖除恶，护佑四方。杨泗将军灵啊，求神问卦，‘扶乩笔’都要敬他，杨泗将军时常附在有福之人身上显灵，我听说，前向梅仙桥的游楚大爹就被杨泗将军附体，沙盘筷书，语惊四座，无不灵验，众人拜伏；今天，他肯定附在了您身上，您自己可能还不晓得。我也是突然间醒了神，认出了您是杨泗将军神灵附体，只怪我有眼不识泰山。依我看来，我不能叫你杨功德，要叫您杨来神，来神将军。”
33、 “来神，来见书记也要看时辰，你出门要掐指算一算，总值班室告诉了你呀——书记在外开会，一开一礼拜。”
34、禽言诗：以禽鸣之谐音，假定为人语，表诗中之意。
35、 “慢挂，姜局长，你一和我讲话，我脑壳就痛轻了。”
36、夸张。就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)，其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。
37、(版纳冬营带你游)亚景公寓对面佛寺”关门节"的精彩！
38、全体同学决心大，身心素质自觉抓，立志成才报祖国，精华
39、(版纳冬营) 今日惜别去.来年盼再聚~第一期结业精彩纪实
40、首先是音节和音节的组合。汉语一个字为一个音节，四言诗四个音节一句，五言诗五个音节一句，七言诗七个音节一句，每句的音节是固定的。而一句诗中的几个音节并不是孤立的。一般是两个两个地组合在一起形成顿。顿，有人叫音组或音步。四言二顿，每顿两个音节;五言三顿，每顿的音节是二二一或二一二;七言四顿，每顿的音节是二二二一或二二一二。必须指出，顿不一定是声音停顿的地方，通常吟诵对倒需要拖长。顿的划分既要考虑音节的整齐。又要兼顾意义的完整。
41、 “姜局长，我们晓得找你冇用，我们只找庞书记，你给我们约他。”老秋这和合二仙的角色没杨来神出彩，说话不急不慢，直来直去。老秋为他死去二十年的爹追讨赔偿金——跑九楼已跑了快十年。
42、说说领导气魄大，搞好学校为大家，取得成绩不放松，狠抓
43、校园面貌大改变，知识殿堂斜花园，远程网络班班看，哇塞
44、 我已叫人画图纸，要来天和建高楼。
45、一提到“秋”，人们的第一反应便是那首家喻户晓、脍炙人口的《天净沙·秋思》(马致远作)。殊不知，元曲当中写到关于“秋”的作品甚多，最为传神的当属白朴的《天净沙·秋》。如果说，马致远被称为“秋思之祖”的话，那么，白朴应义不容辞地被推为“秋意之圣”。本曲首二句白朴用如椽之笔，在不着一个谓词的情况下，巧妙地并列六组名词来描摹了一幅地面与天空的和谐画面：日头平西，落霞满天，小村披拂着斜晖;炊烟袅袅几如凝止，老树枝丫不动纹丝，乌鸦树羽辍立枝头。
46、又有一次，文化局要求陈向展把谢剑虹老师写的《顺治登基》改编成雷剧，他拿起谢老师写的戏曲本看，发现是用普通话来押韵的。向展进行第二次创作，把《顺治登基》改成雷剧，文化局领导一看，非常满意。后来此剧得奖，而且剧本发表在《湛江艺术》上，但所署的名没有陈向展。他没有计较，名誉对他来说如过眼烟云。谢剑虹找到他，说：“《顺治登基》获奖了，上头发来的奖金我给你几百块。”向展婉拒了。至今许多人对向展的人品非常佩服。
47、五更诗：把一更至五更发生的事情按时间的推移顺序，分别描述成篇构成连章组诗。
48、①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
