最佳答案见贤思齐焉下一句 1、子曰：“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也；不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于......
见贤思齐焉下一句
1、子曰：“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也；不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”
2、当下社会，有些人喜欢谩骂和恶搞贤德，贬低他人抬高自己，有些人吃不到葡萄说葡萄酸，看不得别人比自己贤，喜欢泼脏水说怪话，故意给人添堵。如果让这种戾气在社会持续蔓延，将严重影响社会和谐发展，于己于人都有害。
3、如何修身养性，方法路径很多，因人而异，《论语》中关键和重要的话不少，从通俗易懂和含金量的综合角度看，我以为第一句是“己所不欲，勿施于人”，把它作为我解读《论语》的开篇。文章写到第16篇，第二句就是今天分享的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。
4、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
5、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
6、陈子禽对子贡说：“您是十分谦恭、客气的，仲尼怎么能比你还强呢？”子贡回答道：““君子说一句话就可以表现出他的聪明，也可以表现出他的无知，所以说话不可以不慎重。我老师是没有人可以赶上的，就像不能用梯子爬上青天一样。我的老师如果当上诸侯或卿大夫，他要老百姓立足社会，老百姓就会立足于社会：他引导老百姓前进，老百姓就会跟着走；他安抚百姓，老百姓就会自动归顺；他要动员老百姓，老百姓就会同心协力。他生得光荣，死得可惜，怎么能够被别人赶上呢？”(见贤思齐焉下一句)。
7、曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？
8、子曰：“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”
9、著作有《钟国康书法篆刻集》(荣宝斋出版社，二零零二年出版)。《国粹》(南方出版社，二零零二年出版)。《钟国康篆刻集》(线装书上下册，西泠印社出版社，二零一零年出版)。《金字招牌》(广西师范大学出版社，二零一四年出版)。《珠海盛世华章》线装书(岭南美术出版社，二零一四年出版)。《金庸武侠小说名篆刻》线装书(岭南美术出版社，二零一四年出版)。《当代中国文人印谱》线装书(广西师范大学出版社，二零一六年出版)等等。
10、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
11、然而生活中不幸的是，你的身边并没有远见卓识的人，也没有一针见血直面事实的人，没有这样的人，是否让你过去的几十年里平庸昏惑，黯然失色？
12、系统，是指将零散的支点梳理成整体，易教、易学、易复制。运作，则是将整合而成的经验、经历进一步升级，打造成适应市场大环境的行而有效的逻辑。
13、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
14、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘 排行老 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。
15、(4-18)做一个只爱俄语的学霸：专访2015全国高校俄语大赛三等奖获得者李凡
16、在这条追逐音乐的路上，他将音乐分成两类，一类是他自己喜欢的，一类是他学习的。更喜欢通俗音乐的他表示：“我学习的我也喜欢，我一边接触音乐，一边去完成我自己的梦想。但是这两个同时都在音乐的轨道上面。”他希望自己能够在扎实的美声功底下，去演唱通俗，在充分了解音乐的理论、音乐历史的情况下，不断地参加比赛。“我没有准确的梦想，只希望能在音乐的道路上越走越远。”
17、假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气，社会主义精神文明建设就会得到长远的发展。
18、(4-5)我的青春，有最动听的棱角：专访艺术团团长欧阳若晨
19、刚踏社会不久，接触了好多的人，每当和他们交谈都让我有一种见贤思齐的感觉。
20、脱下张扬的迷彩纹西装，换下锃亮的黑皮鞋，摘下冠军的头衔，迟超又变回了艺术学院2015级声乐专业的一名普通学生，但他对音乐的执着在好朋友张家豪的眼里又是不同于普通人的。“我是因为一种就业方向，但是他不一样，他是真正的热爱，就是无时无刻不在观察着音乐的动态。”因为“真正的热爱”，连他人眼中难走的艺考之路走起来也变得不再辛苦。
21、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘 排行老 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。
22、这也是非常好的问题，为什么容易出现这种现象？从现实角度看，最主要原因是利益冲突，这是根本所在。这种利益可能是政治的，也可能是经济的；可能物质的，也可能精神或心理的；可能钱权，也可能名声。可能是直接的，也可能是间接的。“木秀于林，风必摧之”、“枪打出头鸟”，这些老话，都有这方面告诫的意思。你厉害啦，就可能威胁别人，有人就会想对付你。
23、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。
24、全凭一点：不起疑心！床板有虫，我拿蚊香；卫生间脏乱，我掩着口鼻打扫；这一切我在尝试着忍耐，皆因我相信：坚持三年，必有收获！这，就是我如何“见不贤而内自省也”，一想到怕脏怕臭，就立刻反省自己。
25、(4-12)青春不留白，为自己落款：专访䇹政学者兼2015级环境工程学副班孟琪
26、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，关键是苦练内功。有时因面子、政治等因素，不方便公开思齐和反省。不公开不要紧，重要的是有自知之明，在行动上努力实践。比如毛主席高调宣布“一切反动派都是纸老虎”，但对“反动派”先进武器等“贤”的地方，还是非常积极思齐和自省的。
27、王工程师见贤思齐，经常向青年人请教电脑的软件编程和电子技术，目前还是老总眼中无可替代的“全面手”。
28、子曰：“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”
29、从心理角度看，这类人主要是三种不健康心理作怪，一是自卑。看不得别人比自己好，对自己不自信，只有通过打击谩骂贤能，才能获得内心平衡。另一种是自傲，自视甚高，目空一切，眼里只有自己，看不起别人，就喜欢对人冷嘲热讽。第三种是偏执，喜欢钻牛尖，或有某些偏好。比如有些写诗的看不起写小说的，有些豪放派看不起婉约派，有些拍电影的看不起演电视剧的，互相攻讦的一塌糊涂。
30、孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”
31、 “见不贤而内自省也”，不贤就是镜子，不能严于待人宽于律己，照别人也照自己，责人须责己。批评与自我批评，是我d三大优良作风之也是深得孔子“见不贤而内自省也”的精髓。
32、子曰：“人之过也,各于其d.观过,斯知仁矣.”
33、钟国康之书法、篆刻，师法吴昌硕、齐白石、王觉斯、张长公诸大师，心慕手追，得其三昧，几可乱真。行草篆隶，各体兼工，苍劲老到，气韵两善。挥笔如刀，屋漏痕中，极其碑味。挥毫泼墨，干湿浓淡，方中带圆，飞白有度，还带刀锋。篆刻尤力，操刀如笔，飞扬恣肆，莫不中规，章法井然，让就并妙，秦朱汉白，绝无匠气，但见儒雅，味厚韵长，盖非技术而为艺也。
34、“十大”之后，一切从头，他在路上，不问前程，一心向前。
35、(4-4)风景如画亦如你——专访国学社汉服队队长杨粤稀
36、达令家的理念是让全球好货直面终端核心用户，提供一站式专业供应链，品类覆盖美妆、轻家居、明星潮款和创意生活配饰类等。让你安心推荐、轻松分享、无忧开店。
37、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
38、中国自古奉行一句“大道至简”，而归根能执行者屈指可数。师说过：文人的傲慢终带来灭亡；武将的粗鲁必招致灾难；口口宣扬“大道至简”，“不耻下问”，可真将此当成一句核心真理的人并不多。
39、(4-21)拒绝背上的伤痕：专访男子3000米冠军、国防小男神周紫阳
40、后来，叔孙武叔在朝廷中对大夫们说：“护贡比他的老师仲尼还要强些。”
41、才华横溢，常常不如死心塌地，“信任”是人生第一大品质。
42、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
43、(4-22)这个学霸不一样：专访兰州大学萃英学院化学系学生史永杰
44、舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
45、贤:贤者，有贤德、有才华的人。思：思考，心里想。齐：与......看齐。见贤思齐的意思是:见到德才兼备的人就要向他看齐，向他学习。
46、迟超和音乐最初的接触，是给妈妈唱歌。在妈妈的支持下，他参加兴趣班，学乐器。初中的时候，他面临了文化和艺术两条路的选择。当地重点高中不再招收艺术生，想学艺术只能去职业中学。上重点高中，在常人的眼里才是明智的选择，成绩在中等上游的迟超也的确可以凭借成绩上一所不错的高中。如果选择文化，文化的道路就得一直走到底，如果选择艺术，也同样如此。“我担心自己以后上高中学文化，看到艺术生，心里就特别痒。看到他们在学音乐自己就特别痒，感觉自己就会和音乐疏远了，我当时特别怕自己和音乐疏远了。”因为害怕疏远，迟超选择了向前一步，离音乐更近一点——上艺校。
47、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
48、这正是子夏想要做的事情，他说：“当然可以。书对于事物来说，就像太阳和月亮的光芒一般明亮，像星星一样丰富多彩。书中有尧舜伟大的道德，有夏禹、商汤、周文王高尚的礼仪。我从先生那里学到的，铭记在心中永远不敢忘记。虽然住在茅草屋里，我弹琴唱歌以颂扬先生的人格和理想。有朋友来，我快乐；没有朋友来，我也快乐。我已经能够发奋读书，修养人格，达到忘记吃饭的境地了。《诗经》上说：“根横木做门框，房子虽破能住下。泉水哗哗流淌，清水也能填饥肠。”
49、除了出色的课程成绩，生呈祥在科研中也硕果累累。他曾在“第二届地质与资源勘探开发国际会议”上进行海报展示，并发表会议论文一篇(EI收录)，还有两篇SCI论文和一篇中文期刊论文在审。此外，生呈祥还担任中石油胜利田分公司纳米微球暂堵能力及导流性能研究项目等多个项目的技术负责人。
50、今天我们说说，在达令家，牧野老杨能给大家带来什么？
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52、从有利于自身进步角度看，“贤”既可以指道德修养高，也可指才干技术好。“贤”与“不贤”是相对的，道德修为、琴棋书画、治国理政、种田打铁，只要比我做的好，不管哪个方面，都应该是“我眼中的贤”，都可成为学习的对象。
53、“‘見賢思齊’焉，見不賢而內自省也。”《論語·里仁》句也。
54、成语用法 连动式；作谓语、宾语、定语；指追求进步
55、孔子怒气未消地说：“你只见其表，未见其里。”颜回问道：“先生，表面的东西已经看见，里面又有什么东西呢？”
56、思齐看齐的关键是不断向“贤”学习，不断实践。要思行合不能光动嘴皮子。思齐看齐有一个积累过程，有些不能马上见效，有些可能很难达到，比如圣贤高度。古语云“取法乎上，仅得其中。取法乎中，仅得其下”，很有道理，见贤思齐，立志要高远，贤是我们思齐看齐的方向目标，是学习的榜样。榜样力量是很大的，雷锋精神影响至今。
57、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
58、有朋友问，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，为什么现实生活中往往“文人相轻”“同行是冤家”？
59、红杉资本于1972年在美国硅谷成立。成立后的30多年内，先后投资了苹果、思科、甲骨文、谷歌、阿里巴巴、京东等企业。
60、2014年9月，对于牧野老杨乃至整个社交电商领域而言，都是重要的日子，在那个时间，终于有人完整而系统的的提出了“社交电商”这一概念，这个人就是牧野老杨。
61、这也从另一角度提醒我们，国家和个人都是贤与不贤的统一体。不贤的人身上也有贤的地方，也有值得我们思齐的地方，不能简单的一棍子打死。贤的人身上也有不贤的地方，值得我们自省，不能简单的一好就百好。比如有些干部犯错误，有些也非一无是处，只是在某件事上出了问题，这就不宜简单的全部否定。有些人还是很能干的，在经济或学术等方面有独道之处，有些可以肯定的还是要肯定，分清主流支流就好。同样，我们有时不敢怀疑批评圣贤，也是不对的。该批评的也可批评，实事求是，把握好度和方式方法就好，特别注意不要哗众取宠恶意攻击就好。
62、又，思下补"当"字。庚子春节年初寄缶庐国康刻。
63、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
64、子曰：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”
65、回想起师一句话：“怕苦、怕脏、怕臭，都是因为正气不够。”于是乎，今后该如何面对并克服心结，我想，我有些眉目了。 环境臭，不恶劣；见贤不思齐，真恶劣也！
66、孔子说：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。”
67、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
68、第一：“思齐”“自省”是孔子修身的指南针和试金石？
69、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
70、“于斯为盛”的意思是在唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛了。
71、你将每天进步多一点，不知不觉，超越身边的人
72、另外，在《论语·述而》中，孔子还有类似的表述，同学们肯定都很熟悉：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“择善而从，就是“见贤思齐”：不善者而改之，就是“见不贤而内自省”。
73、我一見好古開新之人，就如見大儒聖賢之師。自大與好古為士人之傲骨；沒有札實基礎之自大者為惡人。樂道好古，推陳出新，砥節勵行，敏以求之者，吾友也，吾師也。
74、“有人觉得艺考这条路很难，其实我并不觉得很难，因为毕竟是自己喜欢的东西。对自己喜欢的，即使客观条件下很难，我也觉得挺‘爽’。”带着这样的信念，迟超在艺考的路上走得从容自在。
75、榜样的力量是强大的，见贤就是为自己找到了一个榜样，这个榜样一定是在一些方面强过自己，思齐就是在思想上使自己步入到榜样的芝兰之室，而后身体力行，做到与之化矣。有句话说得好，你是谁并不重要，重要的是和谁在一起。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用”。
76、孔子说：“看见了门，不进到里面去，怎能知道深藏的奥妙呢？进到门中再探询深藏着的奥妙就不难了。我孔丘曾经尽心竭力，现在已经进入门中，就像来到了险峻的大山之中，前面有耸立的悬崖，后来有深不可测的山谷，那里的风光奇妙无比。”
77、(4-15)良辰岂能无佳期：专访萃英在线站长梁辰
78、子曰：“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.”
79、(示例)：则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫见贤思齐，回嗔作喜。 ◎出自元·关汉卿《谢天香》第四折
80、自省就是返躬自身，内求内省。自省的关键是改过。有则改之，无则加勉。《孟子》“子路人告之以有过则喜”，颜回“不贰过”，这都是自省改过的好榜样。
81、《里仁篇》是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
82、蒲根一札知深浅，邋遢纵横别有情；钟爱愿随作走狗，仰天长啸风悲鸣。国康刻。
83、有优秀的创业平台“达令家”，再加上具有前瞻性、卓越的意见领袖与优秀的社群，一定会带领你一起，在社交零售的创业路上走得更深、更远！
84、这句话指明了两条修身路：“思齐”之路和“自省”之路。一正一反，辩证统内容方法明确，既向正面的贤者榜样学习看齐，也注意反面教材的警示作用，不重蹈他人覆辙。老子《道德经》讲“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”(善人是不善人的学习榜样，不善人是善人反面借鉴的教材)，孔子和老子，可谓圣人所见略同。开创“贞观之治”的唐太宗李世民强调“以人为镜，可以明得失”，深得孔子此话精髓，也是实践的典范。
85、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘 排行老 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。
86、决赛之前，有人气投票环节，得票最高者如果被淘汰可以获得一次复活的机会。迟超自嘲道：“当时无意中点进去看，发现最高的已经有差不多一千票，自己大概只有两票。”没有特意为自己宣传拉票，迟超的人气排在倒数几名。但他并不担心，因为朋友刘诗琦(“飞young好声音”冠军)告诉他：“有实力的人不需要拉票。”就这样带着实力和自信，他登上了舞台。
87、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
88、“利益下沉、共融共生”这是子隐社群一直奉行的理念，也是子隐社群存在的根本与不断前行的动力。
