最佳答案讽刺人品差无赖的句子 1、在《儒林外史》中,传主具体描写的四位“奇人”是在寺院里安身的李遐年、卖纸火筒的王太、开小茶馆的盖宽、做裁缝的荆元。他们分别有什么奇本领? 2、官......
讽刺人品差无赖的句子
1、在《儒林外史》中,传主具体描写的四位“奇人”是在寺院里安身的李遐年、卖纸火筒的王太、开小茶馆的盖宽、做裁缝的荆元。他们分别有什么奇本领?
2、官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
3、我国古典讽刺小说的艺术高峰是《儒林外史》，作者是清代作家吴敬梓。
4、①“道韫遣婢白献之曰”根据表中查字典得出的“白”字义项，结合语句可知“白”为动词，选第三种恰当，即：表白，向……陈述
5、歇尔?菲尔德曾经说过："对于一个初出茅庐的年轻人而言，做人的首要品质是诚实、勤奋、节俭和正直。这些品质比什么都重要，他们是任何时代都不能缺少的。一个人如果没有这些品质，必定一事无成。"
6、由于这个历史真实故事，你可了解到夫妇家庭在权势利害的关系上，就会变更心志，换了一个与平常正常人格不同的心思。从爱情变成仇雠，由仁慈变成凶残，甚至亲生父子之间、母子之间，也会变做仇人。当然不只是女性如此，男性也会有同样情况。这种情形，岂只在权势富贵中心的帝王家族，即使在三家村里，有一两亩薄田的农家，也随时随地可见的。
7、1A．从“博山李氏者，以伐新为生”可知，博山有一个姓李的人以砍柴为生。表述错误；
8、 一个著名的故事说：1976年秋，美国黑人作家亚历克斯·哈利所写了一部家族史小说《根》。一出版就成为当年的畅销书。同时，在美国黑人中也形成了一股去非洲的“寻根”热。其中就有黑人拳王阿里。但在寻根之旅完成后，拳王阿里跳上飞机，返回美国时，说了一句：(讽刺人品差无赖的句子)。
9、D．昔使蓬莱/为鸱枭所搏蒙/君之仁爱/见救今当受赐南海。
10、2本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“觉(睡醒)、托寐(假装睡觉)、以(来)、观(看)”的意思，必须翻译出来。
11、 这种“穷人驱逐富人”现象与美国式自由民主及黑人解放有很大关系。
12、做人如果没威仪，不如早早就死去。看那老鼠还有齿，做人行为没节制。
13、及遭孙恩之难②，举厝③自若，既闻夫及诸子已为贼④所害，方命婢肩舆⑤抽刃出门。乱兵稍至手杀数人乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。(讽刺人品差无赖的句子)。
14、A．人不知而不愠 B．温故而知新 C．毓拜而后饮 D．择其善者而从之
15、 因此，该数据库中，在领导人至少稍带民粹主义色彩的国家生活的人数已经从17年前的2亿增加到了今天的20亿以上。
16、A．昔使蓬莱为鸱枭/所搏蒙君之仁/爱见救今/当受赐南海。
17、 人兽共同成长，既是一个十分疯狂的实验、但也是一个十分深刻地揭示人类行为基本模式的实验，它再一次说明：
18、⑥孔子在河边说：“逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。”
19、一位官员曾关在同一监狱里，与苏东坡的牢房只有一墙之隔，他写诗道：遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。
20、(2)译文：虽然现在很快乐，我难道可以不遵守约定吗？
21、(1)截至发稿时的最新信息揭示：CNN的东家AT&T正在准备将CNN出售，因为大量的失实报道，导致大量客户流失、进而正面临巨额亏损！
22、本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
23、那么，批评苏东坡的言论为什么会不约而同地聚合在一起呢？我想最简要的回答是他弟弟苏辙说的那句话：“东坡何罪？独以名太高。”他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。在这场可耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先锋。
24、人有卖骏马者，比①三旦立于市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾③。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
25、齐贤悯然曰：“予欲不言，尔则怨我。尔忆当年江南日，盗吾银器数件乎？我怀之三十年不以告人尔亦应知也。吾为宰相，进退百官，志在激浊扬清，安敢荐盗贼为官乎？念汝事我久，今予汝钱三十万，去吾门下，自择所安。”奴震骇，泣拜而去
26、“天祥将出狱”是完整的主谓宾句子，其后应断开。“即为绝笔《自赞》”和“系之衣带间”是两个表先后动作的分句，中间应断开。本句句意为：文天祥即将被押出监狱时，写下绝笔遗书《自赞》，绑在衣带上。故断为：天祥将出狱/即为绝笔《自赞》/系之衣带间。
27、千万别跟我耍狠，如果你决定了那就拿出你坚持的勇气。
28、200．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
29、本题考查句子的赏析。解答此类问题，可以在理解内容的基础上，抓住关键词语进行赏析。
30、陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人未必本恶，习以性成，梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人应由贫困。”乃遗布二端，令改过之，后更无盗。
31、(1)句中的“及(等到)、至(到)、筑埭(建土坝)、于(在)”几个词是重点词语。
32、查字典法：①白颜色；②明亮；③表白，向……陈述。
33、司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
34、子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之以学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策①，操弓不反檠②，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉③自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”子曰：“括④而羽之⑤，镞⑥而厉之，其入不差深乎？”子路拜曰：“敬命。”
35、 但邓小平先生有一个不太为人所提起的人生经历，就是离开家乡后，一辈子再未回头看故乡一眼。原因我想是个谜。
36、点评：作者通过他的嘴，抨击了科举制度，“这个法却定得不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看轻了。”在作者看来，文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”，才能免于“功名富贵”的牢笼，堪称“品地最上一层。”这在当时是有一定的批判意义的。
37、“这本身就是个弱肉强食的世界！历史只会记住胜利者的名字！”— 烛天
38、C．任政于齐 于：在 D．管仲之谋也 谋：谋划
39、鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’啊。”
40、本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读。句意是：想喝露水，却不知一只螳螂就在它身后，螳螂弯着脖子，想抓住蝉并吃了它。结合前文“蝉方奋翼悲鸣”可知，这句话的主语是“蝉”，所以，这句话是说，蝉“欲饮清露”，却“不知螳螂在后”，随后蝉“曲其颈”，即弯着脖子“欲擢而食之也”。据此，正确的句读应是：欲饮清露/不知螳螂之在后/曲其颈/欲攫而食之也。
41、梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
42、④句意为：学习能够增长我们的能力吗？益：增长，增加。
43、(3)“公笑而去”的句意是：高念东笑笑离开了。去：古今异义词，离开。
44、2C．“因为老翁漫天要价”有误，文中只是提到老翁索要一贯钱，并没有说他漫天要价。兵马司指挥要带走老翁重罚，是因为“此小人”。故选C。
45、 1-美国骚乱是20年来全球网络民粹主义的总爆发
46、欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱(可供他读书)。他母亲用芦苇秆在沙地上写字，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。让(他)学习写诗。到他年龄大些了，可是家里已没有书可读，他便到街坊读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。还未抄完，就已经能背诵文章，就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平(那样高了)。
47、 今天我想从美国大骚乱出发，分享我对民粹主义和族群经济的一点思考。这是今后将长期困扰人类的重大历史和现实课题。
48、D．如此，将无归 如此：这样
49、 诚如周舵先生所言：这种左派“母爱无边”的乌托邦既是严重脱离实际的，也是根本反人性的。人性永远是会对于不同的人不同对待，一定是有喜爱有厌恶的，否则还会有“感情”这回事吗?感情不就是好恶吗?我就是不喜欢某些人，不行吗?有罪吗?就是歧视吗?左派们自己是爱全世界每个人吗?他们难道不是恰好相反，对于不赞成他们虚伪教条的人满怀憎恨吗?这种不食人间烟火的伪君子多了，世界还能安宁吗?
50、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
51、 专业术语有时不太好理解，我给它转换一下说法就非常通俗易懂了：
52、1本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。对于单句：句首关联词和语气词(如：夫、盖、若、而等)之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。
53、一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累以至于寸累寸不已遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
54、译：就这样反复来回了很多次，狗主人一点点一点点的移动步子。
55、1君子的行事准则，尊敬别人而无须别人也一定尊敬自己，关爱别人而无须别人也一定关爱自己。君子做事严于律己，谨慎刻苦，不羡慕荣华利禄，不攀附权贵，而不必在意别人是否回报了自己。例如：周敦颐，陶渊明等。
56、此题考查的是对文章的理解。“饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳”意思是“自己吃饱了而知道他人的饥饿，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己安乐了而知道他人的劳苦”，晏子的这番话是希望君主不仅要懂得管理国家，还要能随时体察百姓的冷暖和疾苦。
57、王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥语曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。
58、到处世态炎凉好人往往比较正直，不因为世间的恶而逆来顺受，却往往遭遇不顺悖逆于世间。坏人喜欢花言巧语，献媚巧言，没有仁义，行得不正却苟且得利。
59、(1)值( )(2)既( )(3)委( )
60、2本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
61、自己对自己的贬低可不是践踏自己的骄傲，就像我会说我是小学狗一样。
62、太傅谢安在东山居留期间，常常和孙兴公等人坐船出海游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。不久风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，不能安坐。谢安慢条斯理地说：“既然如此那就回去吧。”大家立即应声，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。
63、徐，慢慢地；云，说；如此，既然这样；将无，表示委婉的建议或者希望，可译为“还是……吧”。
64、牛浦郎原本与祖父相依为命，后隔壁开米店的卜老爹做主把自己的外孙女嫁与他为妻，但他后来却撇下妻子。为了结交官府，追求名利，他冒名顶替、到处招摇撞骗。
65、 在以“使用而非拥有”为核心的分享经济中，由于拥有权淡出了主导地位，使用权起到了决定作用，以前有关产权问题的很多讨论都失去了意义，甚至变成了不是问题的问题。比如，是公有产权重要，还是私有产权重要，是公有产权有效率，还是私有产权有效率?还有，共享单车归谁拥有，是平台企业，还是单车使用者?实际上，共享单车变成了一种准公益产品。既然在分享经济中谁拥有并不重要，关键是谁使用、怎么用、用的效果如何，因而既可以公有公用和公有私用，也可以私有私用和私有公用，还可以共有共用和专有共用，只要用得合理，用得有效，而不必在意拥有不拥有。
66、2“括而羽之，镞而厉之，其入不益深乎？”一句采用了 的方法说理，生动形象而通俗易懂。
