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卡夫卡名言大全
1、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。卡夫卡经典名言越是虚构的故事，细节处越要真实。我是自由的，那就是我迷失的原因。
2、上帝，生活，真理这些只是同一件事实的不同名称我们时刻在体验它它存在于我们自己身上，也许正因为如此，我们才无法获得它的全貌。
3、卡夫卡，又一个拿写作的爱，置换了对女人的爱的例子。他按预定步入了让他觉得有血亲的四作家之中的行列。(卡夫卡认为，格里尔帕策、陀思妥耶夫斯基、克莱斯特和福楼拜中，只有陀思妥耶夫斯基结了婚，也许只有克莱斯特由于内外危机的逼迫在万湖上开枪自杀，才从而找到了正确的出路。…这是生活和信仰的基本问题，从这点出发，指出那四个人的行为就是比较有意义的了。)
4、被幽禁在房里，格里高尔仍对家庭失去他这个经济支柱表现出担忧和焦虑。开始与妹妹有互相无需言语，就能体谅和理解的默契，受到她的保护和关爱，到事情缓慢发生变化，这个十七岁无经世事的女孩子，越来越感到与“甲虫哥哥”呆在一起的郁闷和窒息。
5、人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。
6、如果说，你是我最心爱的人，那么，这也许不是真正的爱情，爱情就是，我觉得你是把刀子，我用它搅动我的心。(卡夫卡名言大全)。
7、我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公平、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。——村上春树《海边的卡夫卡》
8、土生瑞穂／Wordsareloadedpistols。(言语是上了膛的手枪)：尚-保罗·沙特
9、从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你
10、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
11、芭芭拉•摩根——光给了我创意的形状和脚本,也是我成为摄影师的原因。
12、怕损坏了自我完整的卡夫卡，一直小心翼翼守着这块珍贵的自留地，拒绝了婚姻。他的心灵对外有十重铁门，炮轰都无效，只有文学这把机巧的钥匙方能打开。
13、渡邉美穂／Peacebeginswithasmile。(和平从微笑开始)：特蕾莎修女
14、我在自己周围筑起高墙，没有那个人能够入内，也尽量不放自己出去。
15、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
16、你可以避开这世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但也许正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。
17、三次订婚又退婚中，正如卡夫卡在致父亲一信中承认，由于从小在父亲迫压下成长，“事实上结婚的图谋变成了最了不起的、最有希望的自救尝试，尝试是惊心动魄的，其失败当然也是惊心动魄的。”“一方面在这些结婚尝试中集中着我所能支配的所有正面力量，另一方面所有反面的力量也怒气冲冲地会聚集在这里，也就是我描绘成你的教育的副产品的那些因素，如虚弱、缺乏自信、负罪意识，这些因素在我和结婚之间画出了一条警戒线。”
18、最后，不得不提醒大家，不要将作文作为最后复习的重点，特别是急功近利地复习。高考作文，以稳为先，先求用对，再求用好；追求用得又险又妙的，自然要预备好牺牲二十分作为缓冲。
19、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西，艺术的震撼人的东西。
20、情义这东西，携手同行一程容易，难的是来日方长。
21、青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种能力一旦失去，毫无慰籍的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力，谁就不会变老。
22、尼采对卡夫卡的影响，最早可以追溯到卡夫卡上中学的时代。大约在1899年，16岁的卡夫卡发现了尼采。当时，处于青春骚动中的卡夫卡对任何激进的思想都非常敏感，他迫切地渴望找到适合于自己的思想和表达方式。不过，对于卡夫卡来说，抽象的理念，无论是哲学的、政治的，还是宗教的，都只有边缘的、即逝的兴趣。卡夫卡不是一个系统的思想家，那些非常接近系统的概念，事实上总是受到排斥。不论是正规的逻辑，还是综合的定理，对于那使他全神贯注的神秘的宇宙都提供不出任何有意义的解释，他不得不去寻找适合于自己的解释方式。同时，他渴望能捕捉到19世纪思想的主潮，运用任何对他漂浮不定的自我有所帮助的思想。尼采的义无返顾的反传统思想，他的诗意的、寓言式的表达方式，以及他身上体现出来的激进的时代精神，无疑从多方面满足了卡夫卡的需求。
23、但在八岁，回顾和检视这段他长达5年的感情时，卡夫卡对引发他第二段更为炙烈疯狂的感情对象蜜伦娜作了结语：“我给她带来不幸的表现形式是：我在她身上(就她而言，假如我需要，她也许会牺牲自己)不能持续地寻找到快乐和安宁，不能坚定起来，不能具备结婚的心理条件，尽管我完全出于自愿，不断向她作出结婚的保证，尽管我有时爱她爱得要命，尽管我把结婚视为最值得追求的目标。我给了她几乎五年之久的打击(或者，她也打击我，假如她想的话)，幸亏她是不可摧毁的，她是普鲁士-犹太人的混合种，这是一种强大的、必胜的混合。而我则没有那么强大，当然她只需受罪，而我则又打击又受罪。”
24、两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外，还能有什幺呢？而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着。
25、"活着"在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是不自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》还讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
26、晒完太阳晒月亮，晒完月亮晒星星，晒完星星晒太阳……——《海边的卡夫卡》村上春树
27、主要作品有小说《审判》《城堡》《变形记》等。
28、我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。
29、卡夫卡是捷克人，他是西方现代派文学的宗师和探险者，但他的创作风格不仅是表现主义，却是表现主义作家中创作上最有成就者。他生活和创作的主要时期是在一战前后，当时，经济萧条，社会腐败，人民穷困，这一切使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。于是，对社会的陌生感，孤独感与恐惧感，成了他创作的永恒主题。美国诗人奥登评价卡夫卡时说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。
30、无论如何他有这么一个梦想：有朝一日，在一个无人看守的瞬间，比如一个空前黑暗的夜间，他得以一跃离开战线，由于他的斗争经验而被提拔为判决他那两个还在互相搏斗着的对手的法官。
31、简•考克多——一个真正的摄影师像真正的诗人或真正的画家那样少见。
32、生活，不是你在路上看到了什么，而是你在路上找寻自己。--郑佩佩
33、巜致父亲》是一封长达一百多页的长信，是卡夫卡在37岁时回顾自己的成长，梳理了与父亲的密切关系，涉及两代人的犹太教信仰，卡夫卡特别在意这封信，甚至给密伦娜看时不无得意自豪之感，相信通过书写，卡夫卡已从父亲的”教育过失”中，痛苦地拔了出来。之前读到某些片段时，已预感这不是讨伐某一位具体父亲的文章，而是针对某个时代的教育现象，因而有了更宽广的意义。与其说卡夫卡在严厉谴责父亲，不如说是借“父亲之靶”对一个具体时代教育方面偏颇的陈述，及改进的热望……
34、我将不再离开日记。我必须锲而不舍，因为只有在这方面我才能做到这点。我真想解释心中这种幸福感，它偶尔出现一次，现在就正充满我的心中。这确实是某种冒着气泡的东西，带着轻微的、舒适的颤动充满我的内心，它告诉我，我是有能力的；而我每时每刻，包括现在，都容易完全确信我没有任何能力。
35、这不是城市，这是时间大洋裂开的洋底，布满了梦幻和热情的乱石堆。在这里很有趣，但人们慢慢地透不过气来，和所有潜水者一样，我不得不上来，否则血液就会突进肝脏。
36、坚持使用一种焦距的镜头，你会因此提高很多。
37、人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。——《午夜的沉默》
38、当车到达目的地时，他们的女儿第一个站起来，舒展了一下她那年轻的身体，在他们看来，这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。
39、无论是等人、地铁里、候机时，都可以拿上一本读上几篇佳作。
40、我希望我这样一本正经地做出要离开的样子，会引起你的注意。
41、卡夫卡的作品不多，但每部对后世影响都很大。博尔赫斯、萨特、加谬，甚至中国的余华都深受其影响。村上春树更是写了一部长篇小说《海边的卡夫卡》。
42、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
43、迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，将回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休。
44、或许也有所责罚，父亲萨姆沙先生不知哪来的勇气，果断撵走了三个房客。现在，似乎一家人历经沧桑，终于走完了长长的征程，他们决定这一天完全用来休息和闲逛。
45、切莫绝望，甚至不要为了你从不绝望这一事实而感到绝望。
