最佳答案王阳明心学精髓在线听 1、阳明先生的心学，有助于激发人身上的主观能动性。当我们失败的时候，我们可以说失败乃是成功之母，内心当中就会释然，进而获得勇气和力量；当我们落......
王阳明心学精髓在线听
1、阳明先生的心学，有助于激发人身上的主观能动性。当我们失败的时候，我们可以说失败乃是成功之母，内心当中就会释然，进而获得勇气和力量；当我们落魄的时候，可以安慰自己，这世界上伟大的成功的人物，哪一个没有经历过如此的窘境？
2、释义：普通人容易受欲望的诱惑，做出错误的事情来，而不是依据自己良知和本心。所以，在欲望面前，如果还能坚守本心、本性，人生就会有大自在。
3、王阳明反复强调“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。心即是理。这一点上和朱熹有很大的不同，朱熹的理学的特点是探究一切，从外处去寻求真理，以此来强化自己的心。而王阳明则说“吾性自足”。既然道理已经存在于心中，何需要借助外物呢，心即是理，心外无理。(王阳明心学精髓在线听)。
4、不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。
5、天下之事，有的貌似礼但实质上不是礼；有的貌似非礼但实质上就是礼。
6、只要时刻拂拭自己的内心，让良知不要被人欲遮蔽，就都能成功。
7、作者: (日)冈田武彦出版社: 重庆出版社译者: 杨田 / 冯莹莹 / 袁斌 / 孙逢明出版年: 2018-12-20
8、先生曰：“此须识我立言宗旨。今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。我今说个知行合正要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中。此是我立言宗旨。”
9、 只要时刻拂拭自己的内心，让良知不要被人欲遮蔽，就都能成功。
10、绝不要先以恶意去推测别人，否则自己就先变恶了，一旦如此，就是丧失良知的表现。
11、举行粥法会、火供、烧食、点灯、超度、消灾吉祥法会
12、亲情与生俱来，如果真能抛弃，就是断灭种性。
13、看住自己的起心动念，时时觉察自己的内心，时时告诫自己，心是一切的根源……
14、只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利？
15、现代社会充斥着财富和权力欲望，对房子、车子、票子等物质追求永不满足。这一系列的不满足，让人们焦躁不安压力骤升。与之相伴的是犯罪率、自杀率、离婚率、精神病率的不断上升。许多人竭尽全力攫取财富，却不清楚自己的生活何以越来越迷惘颓废，充满挫折与焦虑，没有安全感和获得感。
16、怎么理解这四句话呢？王阳明实际上是在告诉你，你认知世界的“套路”是这样的：
17、断念贵早，念头方萌之时就要立刻断掉！必须够狠够快！千万不可让邪念发展壮大，不能让其得势！先生用到了“斩钉截铁”这四个字，很给力！不可姑且纵容，必须斩立决！很多新人来到戒色吧，一开始根本不知道怎么戒色，比较盲目，脑子里还有许多思想误区，只有通过不断学习戒色文章才能渐渐入门，戒色文章不一定要看得很多，但一定要吸收得特别深！一定要彻底领悟前辈的思想精髓，并且付诸于持之以恒的练习，先生曾说过：“汝辈若不肯用功，连笋也不曾抽得，何处去论枝节？”这句话一针见血，一定要奋发冲天之志，勇猛练习断念！把断YY口诀真正练到家，把口诀的含义真正吃透，并且在一次次断念实战中反复体会，不断提高。一定要精于实战，不能流于空谈，必须让实战意识入骨入髓，这样才能立于不败之地。
18、市面上有很多写王阳明的书，绝大部分都是流于平面，缺少立体感。冈田武彦的《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是一个突破。本书着力于探讨王阳明的人生经历和师友交往对其思想形成的重大影响。
19、 人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨，成为真正能解决问题的人。
20、唯恐吾侪尚有一善成名之意，未肯专心致志于此耳。
21、天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。
22、 不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。
23、“持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事？”
24、解析：先生这段开示是讲念头实战的，我一直对念头实战的内容格外看重，因为道理可以说得很对，但最终的检验还是断念实战！念头入侵时，就看你怎么办？断不掉，就被邪念附体，身不由己而破戒。禅宗方面讲到断念，也提到了如猫捕鼠，要有猫那样的警觉性，一定要做到念起即断！先生在《传习录》里还讲到：“防于未萌之先而克于方萌之际。”
25、仕途如一张网，进入后就会被沾上不得转身，所以千万不要沉浸在里面，要懂得站在网上看。但也不是不作为，看明白，然后进入网中去做，做完就赶紧撤出来，这样才能不被仕途牵引，不被功名利禄所累。
26、只要时刻拂拭自己的内心，让良知不要被人欲遮蔽，就都能成功。
27、 敌人气势正盛，就应该趁他们取得胜利疏于防备时向他们进攻，怎么能在这个关键时刻后退呢?
28、哪里有什么技巧，只是努力做学问，养得此心不动。如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。
29、“人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定。”
30、不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。
