最佳答案重视德行修养的名言 1、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。 2、 76一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最......
重视德行修养的名言
1、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。
2、 76一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
3、 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
4、————(春秋)管仲骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
5、要求自己应该从没有过失的地方找过失，这不但能够增进德行，而且能够避免忧虑、忧患；对待别人就应该从别人的过失中找到没有过失的地方，这不但能够保存自己忠厚的印象，也能够解除怨恨。
6、明于庶物，察于人伦：明白万事万物的道理，明察人伦关系
7、堂主解说：你们凡事要多想一下，有没有想过什么是大事？
8、 38人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫(重视德行修养的名言)。
9、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐：吃的是一小筐饭,，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，却仍然不改变向道的乐趣。
10、 “君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。”
11、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者：苏霍姆林斯基
12、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
13、敬之(诗经)敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。
14、朋友之义，务在切直以升于善道者也。——徐干
15、 82我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格
16、非常高兴的时候不要送人物品(太兴奋，少计后果)，大怒的时候不要给人写信(盛怒的时候太冲动，做事欠考虑)。
17、公义胜私欲：公义放在第一位，私欲放在第二位。
18、《资治通鉴》中提道：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”“有不得圣人君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”意思是，德是方向，才是资粮；方向是关键，方向错误，资粮越多越可怕；有才无德的小人比无德无才的愚人更可怕。一个人有才无德，学了很多知识和技能，但没有德行，自私自利，这样的人很可能会走向邪路、绝路。一个人有德无才，尽管才能不够，还可以培养，他的德行也可以弥补才能方面的些缺失，他可能做不出多大的事业，但能够平平安安，幸福快乐，不至于对社会造成危害。
19、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
20、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
21、 21音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
22、牛年春晚，有一个相声叫《如此家长》，里面说：“现在当家长的太难了!画画、书法、钢琴、舞蹈、游泳、乒乓球、篮球，都是必修课。”《如此家长》说的，看似有些夸张，但这样的家长在现实中却大有人在。
23、处理事情要留有余地，则被别人不能把话说得太死。
24、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐：他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。(俄国思想家)车尔尼雪夫斯基
25、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种.种方法，以使我们成为良善之人。
26、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
27、出自《增广贤文》要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。
28、(译文)作为君主，就要达到仁爱;作为臣下，就要达到恭敬;作为儿子，就要达到孝顺;作为父亲，就要达到慈爱;与国民交往，就要达到诚信。
29、 赢得了世人的尊重，同时赢得了国际友人的援助，这首先是我们的自救，我们的毅力，我们的不屈服换来的，华夏儿女，万众一心，众志成城，又有什么灾难不能战胜，不可战胜，不会战胜。
30、与人交往一团和气慈悲，就能化解不和冲突；接触外物正气凛然，妖风邪气也会退避；心胸浩然开阔，一切疑虑畏惧自然消除；止息妄念，心地清净，梦寐亦会安然恬适。
31、中国传统文化将“立德”置于“三不朽”(立德、立功、立言)之首。
32、有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。(中国作家)林语堂
33、吕新吾云：“愧之，则小人可使为君子。激之，则君子可使为小人。”
34、刘直斋云：“好合不如好散，此言极有理；盖合者始也，散者终也，至于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。”
35、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。L克隆内克
36、在顺逆境界中才能看出心胸气度，在喜怒将发之际才表现出涵养修持。
37、翻开《傅雷家书》会发现，教导孩子如何为人处世，傅雷格外用心：“万万不能动火，令人误会。’“理直也不要气壮，得理也要饶人”“态度谦恭，虚怀若谷。”傅雷非常重视道德修养的培养，在他的教育理念中，做人应该是德才兼备且以德为先的。他讲道：“我认为教育当以人格为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直，学向欠缺些没有关系。”“弄学问也好，弄艺术也好，顶紧的是先要把一个人尽量发挥好，没成为某某家之前，先要学会做人，否则，某某家不论如何高明也不会对人类有多大贡献。”在博雷的教育观念中，对人道德素质的培养重于对技术与知识的培养，这对成为钢琴家的儿子傅聪产生了十分重要的影响。
38、雄雉(诗经)雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
39、雄雉(诗经)雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
40、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
