最佳答案陶渊明介绍 1、(唐诗三百首283)李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 2、清代诗人龚自珍在《舟中读陶》中写道：陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分"梁甫"一分"骚"。......
陶渊明介绍
1、(唐诗三百首283)李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
2、清代诗人龚自珍在《舟中读陶》中写道：陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分"梁甫"一分"骚"。从此诗句可见陶渊明艺术风格的特色。(陶渊明介绍)。
3、(唐诗三百首122)高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
4、(唐诗三百首255)马戴《楚江怀古·其一》
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6、诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
7、(唐诗三百首96)李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
8、问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
9、(唐诗三百首105)李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
10、有生必有死，早终非命促。——《拟挽歌辞三首》(陶渊明介绍)。
11、刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。(《山海经·海外西经》)
12、折腾了这么久，终于明白自己的心之所向了。从此，陶渊明改名为陶潜，彻底成为一介隐士，去得头都不回，一点都不纠结了。
13、下面这张表格，就是将“二十四史”按照各史所记朝代的先后顺序排列：
14、诗歌是我国古代文学中的一朵奇葩，而田园诗以其质朴自然、优美恬静一枝独秀。在众多的田园诗人中，尤以陶渊明为代表，甚至可以说是陶渊明开创了田园诗这一流派。
15、而陶渊明一心效忠晋朝，非常不愿意跟着恒玄一起做乱臣贼子，于是就借着母亲病重弥留的借口，再次辞了职，回家奔丧去了。
16、(唐诗三百首4)沈佺期《古意呈补阙乔知之》
17、此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。 不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。
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20、同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的鸟相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
21、 本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
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23、中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事。“陶渊明不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
24、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
25、美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。
26、陶渊明的具体出生日期，没有任何史料记载，但叔推测，他应该是天秤座的，因为他实在是太纠结了。
27、再次回到乡村的陶渊明，用做官时的积蓄，盖了两件茅棚，每天日出而作，日落而息，种种田，酿酿酒，写写诗，睡睡觉。
28、幽兰生前庭，含熏待清风。——《饮酒·幽兰生前庭》
29、(唐诗三百首287)李商隐《无题·重帷深下莫愁堂》
30、但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违：违背。
31、上任后，陶渊明分到了100亩良田，他用50亩种水稻吃饭，另外50亩种高粱酿酒。
32、他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。
33、应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。
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36、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
37、孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”我们要读懂一个诗人的诗，首先就得读懂这个诗人本身，而要读得懂这个诗人，首先就得了解诗人所处的时代。
38、陶渊明是一个有着惊人才华的诗人，他在田园诗上的造诣决定了他在文学史上的地位，而他的反抗精神和隐居思想也影响了后世文人。
39、荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草。
40、那样的乱世是最难生存的，虽然陶渊明只是一介文人，但你写文章的时候，一个不小心，就能被有心人抓住把柄，说你“心存谋逆”，魏晋的嵇康就是血的教训。
41、 按我们通常的印象，陶渊明“不为五斗米折腰”乃是如萧统《陶渊明传》里记述的那样，陶渊明在彭泽县令任上，有督邮来到县里视察，陶渊明不愿按照礼法整顿衣冠迎接，于是说“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿。”于是辞官。陶渊明这一形象虽然很“酷”，但假如仅仅如此，这顶多只是一种文人的自尊自负，和“万古浔阳”的高标格还有老大距离。研究魏晋文学的大家逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中给出的一段考证，则恰恰告诉了我们陶渊明是怎么样的以及应该是怎么样的。根据逯钦立先生考证，陶渊明29岁时任江州祭酒，但他的顶头上司江州刺史王凝之却恰恰是琅琊王氏的一个不肖子孙。王凝之信奉五斗米道。五斗米道是东汉末兴起的道教的一种。陶渊明的“不为五斗米折腰”，其实应该理解为“不为信奉五斗米道的王凝之折腰。”前面已经说到，琅琊王氏的大将军王敦曾对陶渊明的曾祖父陶侃无情打压排挤。父仇不共戴天，而祖上之仇也同样九世必报。《春秋公羊传》里鲁庄公与杀父仇人齐襄公一起打猎，《春秋》于是谴责鲁庄公不孝。陶渊明知书明礼，自然不会与先辈的仇人握手言欢，何况是屈居其下，仰其鼻息。这是家恨的一方面。而另一方面，王凝之本人也实在是个丢脸的货色。王凝之才具平庸，但偏偏因为家族显贵而娶了同是贵族门第的咏絮才女谢道韫，以至于谢道韫摊上这么一位之后不禁感叹道“不意天壤之间，乃有王郎。”没想到天底下，还有小王同学这样的奇葩啊。所以，天性傲岸的陶渊明又怎么能忍受这种庸人的使唤，于是辞官解印，归去来兮。
42、来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢？
43、从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬“人生无常”、“乐天安命”等消极思想。
44、事实证明，陶渊明的效忠是对的，没过两年，健威将军刘裕就平定了恒玄的叛乱，陶渊明很高兴，觉得自己的机会终于来了，于是投靠刘裕做幕僚，第三次出仕。
45、 陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。
46、我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。
47、 “得欢当作乐，斗酒聚比邻。”欢：欢愉。这两句是说，遇到高兴的事就应当作乐，有酒就应该聚在一起共饮。阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此。但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，本着“四海之内皆兄弟”的博爱精神，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，在村居生活中去寻求精神上的欢乐，和村民们结下了深厚的情谊，这种欢乐平淡中和、明净淳朴。
48、没办法，陶渊明只好又辞职了。这次他真的有点悲伤，只好天天借酒消愁，抒发壮志未酬的无奈：
