最佳答案各得其所怎么读 1、有一天，孟尝君的朋友介绍一个叫做冯谖(音：宣)的人到孟尝君家，孟尝君问他的朋友：这个叫冯谖的人有什么专长呀？朋友想了很久说：好像没什么专长耶！孟尝君......
各得其所怎么读
1、有一天，孟尝君的朋友介绍一个叫做冯谖(音：宣)的人到孟尝君家，孟尝君问他的朋友：这个叫冯谖的人有什么专长呀？朋友想了很久说：好像没什么专长耶！孟尝君听了之后，就不怎么理会冯谖，家里的佣人看到孟尝君不理冯谖，以为主人瞧不起冯谖，通通把冯谖当下等的客人招待。
2、一般，佛如果讲无量无边的法门，讲的就像是武功各个门派都会有，你不能说错,绝对也对。但是，像僧伽吒法门就讲一个最高的“武功”，就像佛的神力和一般的大力士相比一样，你说一般法门的功德怎么能和这个法门相比呢？所以，一般的法门就像武功的各个法门，你现在就像佛的神力一样，就不需要练了。所以，会了僧伽吒法门，你到了你的净土，只给人家讲这个，但讲得对啊。你教你的净土当中的众生全部都成佛，多厉害啊！
3、对为祖国富强贡献力量的社会各阶层人们都要团结，对他们的创业精神都要鼓励，对他们的合法权益都要保护，对他们中的优秀分子都要表彰，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。
4、例句：这些矛盾处理好了，笔画和偏旁就能各得其所，整个字就会成为和谐完整的统一体。
5、我们要团结和照顾到各种社会力量，使大家各得其所，同心协力，建设新中国。
6、要讲武功的话，最高的武功就是“一招鲜，吃遍天”啊！别人玩花架子，转了半天，你一拳把他打倒，行了！我就会这一招，我就一拳。但我这一拳力量太大了，别人打几个旋子啊，绕几个花儿，我“砰”一拳就把他打倒了。不管你用什么样的招儿，不怕，就这一招儿啊！哈哈！这是最高的高手，最顶尖的高手，高手中的高手，对吧？比如说，要讲武功，我们都知道，有各个门派，各种动作，他们要天天练，天天练。但你知道吗？释迦牟尼佛他不练武功，他也不锻炼身体。你知道为什么吗？释迦牟尼佛天生神力，天生的力量。(各得其所怎么读)。
7、意思是让公鸡守夜会按时打鸣，请狸猫看管老鼠，都是发挥各自的才能，这样就会安然无事了。(各得其所怎么读)。
8、须知中国社会是一个两头小中间大的社会，共产d如果不能争取中间阶级的群众，并按其情况使之各得其所，是不能解决中国问题的。
9、这些矛盾处理好了，笔画和偏旁就能各得其所，整个字就会成为和谐完整的统一体。
10、太公说：圣人无需去忧虑什么，也无需去制止什么，万物自会各得其所；
11、当尧舜治理国家的时候，百姓各得其所，大家安居乐业。这个期间是否每个人都是知书达礼，德性完备呢？我看也不尽然。
12、小李当了演员，小白当了作家，他们都各得其所。
13、而美国与巴基斯坦两国的决策者也许会得出这样一个结论：双方各取所需、各得其所，现在分手风险多多。
14、全国人民都要有说话的权利，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要各得其所。
15、(解释)：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
16、还有一次，释迦牟尼佛正走路呢，前边有一个像房子那么大的石头挡住路了。有很多的大力士都在那儿，想把这个石头搬走，石头太大了，搬不动啊！这时佛陀正好化缘经过，一看，诶，石头挡住路啦，走到那儿一看，“来来来，散开，散开！看我的。”大家一看，“我们这么多大力士都搬不动，你一个出家人，一天吃一顿，饿得面黄肌瘦，你能搬得动啊？”佛陀说，“不要紧，不要紧，看我的啊。”佛陀走到那里，用大脚趾直接这样一踢，诶，这个石头直接飞到天上去，还滴溜溜在天上转呢。哟！吓得大力士赶紧跑啊，万一掉下来落在谁头上还了得啊，吓得都跑。那个石头直接落下来砸一个大坑。哇！吓得大家目瞪口呆啊。这还不说，佛陀又用大脚趾，只用一个脚趾头就行了啊，一碾，成粉末了。
17、善良的人总能收获友爱，邪恶的人总是受人鄙视，两种人都各得其所。
18、和谐社会是人民各尽所能、各得其所又和谐的社会。
19、通过整顿与分流二途，使学生升学、就业各得其所。
20、协议达成，两个球员都各得其所。加拉斯立刻坦率而直接的向他的前教头发难。
21、砰铿 籛铿 揩铿 彭铿 轰铿 敲铿 锵铿 阴铿 鲸铿
22、老师带领同学们道森林里玩耍，同学们快乐的像一群小鸟。老师的身心得到了舒展，同学们的视野开阔了不少，真是各得其所。
23、近义词 两全其美 得其所哉 各取所需
24、佛陀一看没办法了，你这人真是，怎么老是追着问呢？明明说讲不过来，非得问。弄得佛都在那儿唱起来了啊。来，作首诗。
25、(拼音)( gè dé qí suǒ )
26、“十八亿诸佛”，十八亿，咱们地球才多少亿啊？才六十三亿。换句话说，咱们世界上人，类似于说，得三分之一以上都成佛，并且还得住世满一劫，一直住世到这个世界都坏了，一直在度众生。
27、 佛告一切勇菩提萨埵言：善男子，於十方面，一一方各十二恒河沙诸佛如来，一一如来住世说法满十二劫；若有善男子说此法门功德，与上诸如来等。若有善男子书写此经，四十八恒河沙诸佛如来，说其功德不能令尽，况复书写读诵受持！
28、反义词 不得其所 人浮于食 人浮于事
29、小李当了演员，小白当了作家，他们都各得其所。
30、通过品种的合理布局，使不同的良种各得其所，全面丰收。
31、每天晚上我们家吃完晚饭之后我们就会干自己各得其所的事情。
32、和谐社会是人民各尽所能、各得其所又和谐的社会。
33、(尔时世尊说颂答曰：读诵四句偈，得此最胜福，如八十四恒，诸佛所说法。读诵此法门，得如是福德。)
34、后来，佛陀成佛之后，曾经有一个外道，觉得自己力量大，类似于咱们现在讲的大力士，举重的啊或者什么练武的那一类，见了佛陀说，“佛陀，你不是厉害吗？你讲法厉害是吧？我不跟你比讲法，咱比比力量。”看看，你只会讲法，打架肯定打不过我，来，咱比试比试武功——你要说，这是故意找茬的吧？释迦牟尼佛要跟他打一架那就不好看了嘛，是吧？那太掉价了，不能打。佛陀就说：“这样子吧，我给你讲个故事。我没出家之前射的一支箭，击穿七重铁鼓，落到地里找不到了。”那大家就问了：“为什么找不到了呢？”哈哈！佛陀叫目犍连用神力，把那支箭从金刚地基拿出来。原来直穿金刚地基！直接扎到金刚地基里去了。在咱们这个大地的下边，往下深多少由旬有个金刚地基。金刚地基就是咱们讲的那个钻石。我们这个世界再往下，是钻石组成的一个基础,没有这个基础，这个大地是土就会散开。
35、和谐社会是人民各尽所能各得其所又和谐的社会。
36、(11)历历可辨：历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。
37、既然大家都已达成自己的愿望，那真是各得其所了。
38、纵观西方思想家们关于正义观念的论述，可以得出正义的一般结论：正义即各得其所。
39、小李当了演员，小白当了作家，他们都各得其所。
40、领导要善于任用人才，他们应该使每个职员都能在自己的岗位上得到充分施展才华的机会，使所有人才都能各得其所。
41、引证：清曹雪芹《红楼梦》第五十八回，“当下各得其所，就如那倦鸟出笼，每日园中游戏。”
42、(8)鉴毛辨色：根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。
43、(语法)：动宾式；作谓语；指各人都得到满足
44、小明得到玩具，小红得到苹果，看到他们各得其所，哥哥也很高兴。
45、意思：按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。行：做，办；是：对的。
46、(12)烈火辨日：在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
47、我们不能只去做那些我们自认为各得其所的事情。
48、(18)晰毛辨发：连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。
49、这正是Foldit激发团队竞争的能力之所在，不同的团队成员可以处理任务中最适合自己的兴趣和能力的部分，真正的各得其所。
50、公正是各得其所的本质，各得其所是和谐相处、安定有序的条件。
51、(7)辨物居方：居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所
52、随着经济的发展，路子会越走越宽，人们会各得其所。这是毫无疑义的。
53、协议达成，两个球员都各得其所。加拉斯立刻坦率而直接的向他的前教头发难。
54、只要合作博弈得以实现，企业乃至整个社会就能形成各尽所能、各得其所、和谐相处的局面。
55、那这“十八亿诸佛，住世满一劫”，还有“十方一切佛，常赞大乘法，善说此法门。”十八亿的诸佛，住世满一劫都在讲这个法门，还有十方一切佛，都在赞叹这个法门，也在讲这个法门。从断句来讲，大概应该是，“十八亿诸佛住世满一劫”，来“善说此法门”。就有些佛，人家住世满一劫就光讲这个法门，就是《僧伽吒经》。就因为这个法门太厉害了啊，别的法不讲了，就讲这一个就行了。啊，这太厉害了。
56、我们要团结和照顾到各种社会力量，使大家各得其所，同心协力，建设新中国。
57、纵观西方思想家们关于正义观念的论述，能够得出正义的一般结论：正义即各得其所。
58、老师带领同学们到森林里玩耍，同学们快乐的像一群小鸟。老师的身心得到了放松，同学们的视野开阔了不少，真是各得其所。
59、这样以林护田，以草养牧，将有机肥还田，能够使农林牧互相促进，各得其所。
60、如果每件事物都各得其所，那很多东西都可以和谐相处了!
61、一切勇菩萨又在问了：“世尊，如果读诵这个经，到底得多少福啊？”你看，到这时候，一切勇菩萨弄得也有点数不清了啊。前边佛陀都说了，这么多的佛都数不清。他还问呢，那佛陀，那到底多少啊？这么多的佛都数不过来，释迦佛也数不过来啊！
62、佛陀说，如果谁能读诵这个经当中的四句话，就能得到这么多的最胜的福报，多少的福报呢？就如八十四恒河沙诸佛所说的法，所得到的福报。更厉害啦！这部经，随便拿出四句话来，你给别人讲讲，得到的功德，就比八十四恒河沙这么多的佛，所种的福报还要多。你读诵这个法门的话，所得的福德如八十四恒河里面的沙子，那么多的诸佛，所说法种下的善根福报。
63、今世就教你们成佛，今世你们就有佛的智慧可以去讲法度众生，哪个是佛的智慧？僧伽吒!这个就是诸佛真正的智慧。一般的法都是先劝劝人，都不是究竟的，对不对？你好比讲人天善果、罗汉道、菩萨道，那都不是真正的佛的智慧。因为真正佛的智慧太高、太深、太大，一般人信不过，佛陀就先讲三乘教法。这部经才是真正佛的智慧。现在你就可以像佛一样度众生了，直接劝人成佛，多厉害啊！并且下一辈子你就可以在你的净土里，像阿弥陀佛一样去接引无量的众生了啊。
64、节奏分明，形容有节奏而响亮有力的声音。也用来形容诗词文曲声调响亮,节奏明快。铿锵是象声词，有响亮和激越的含意。
65、各得其所、多元追求的价值观念，大众在职业生活中形成的许多属于“现代化”的因素，预先为日本现代化的高速发展创造了条件。
66、(29)以盲辨色：用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的
67、这个消息传到了齐国，齐国的国君马上慌张起来，赶快用隆重的礼节请孟尝君回去齐国做相国。同时，冯谖又叫孟尝君在薛地建立宗庙，用来保证薛地的安全。等到薛地的宗庙建好以后，冯谖就对孟尝君说：现在三个洞都已经挖好了，从今天起，您就可以把枕头垫高，安心地睡觉了！
68、(1)每个人都要根据他们的能力安排工作，让他们各得其所。
69、小明得到玩具，小红得到苹果，看到他们各得其所，哥哥也很高兴。
70、班主任很善于发扬每个同学的长处，大家各得其所，各尽所能地为班级作出自己的贡献。
71、这样以林护田，以草养牧，将有机肥还田，可以使农林牧互相促进，各得其所。
72、佛说，如果有人去书写这个经，抄经啊，因为书写完，大家都看得到，这就可以流通啊，就可以度众生啦。谁如果能书写这部经的话，那么，四十八恒河沙诸佛如来，讲这个人的功德，讲都讲不完。以佛的智慧，口才那么好，讲一个人的福报、福德有多大，要说应该简单吧？不行！这么无量无边的佛，讲你的功德都讲不完。换句话说，你学这部经，就能汇集连佛都数不完的功德啊！佛的功德那么大，竟然数不过来你的功德。太厉害了啊。光书写就有这么多的功德、福报了，那你要书写，又读诵，又受持，又根据这部经讲的道理去好好修证，那更数不清了！
73、太厉害了啊！这个法门听到了有多少福报呢？佛陀讲，比如说，在四面八方，再加上下，这叫十方，每一方面有十二恒河沙诸佛如来，哎哟，根本就数不清这个数了，太多啦！你想想诸佛住世说法满十二劫的功德得多大？释迦牟尼佛仅仅住世八十年，讲出来的佛法，叫我们恭敬赞叹，就能改变咱们这个世界的文化结构啊，能度多少的众生啊！你说释迦牟尼佛的功德得多大？！太大了啊！我们都感恩戴德,数不清啊。但是佛陀说，那八十年度众生能度多少啊，这个不算，必须是能住世说法满十二劫，你说，度多少的众生，积累多少的福报啊？太多了。那这么多成就了的究竟圆满的诸佛，说法度世积累的功德无量无边。那你要是讲这个法门，流通此法门的话，你所得的功德、福报，就与这么多的佛的福报是一样的。所以，光看表面意思，谁都不敢相信，这怎么可能呢？！佛的功德多大！一个佛的功德，我们就没办法算了，还有无量无边这么多的佛的功德，我们怎么能和这么多的佛的功德，能相比呢？！佛陀说，不用怀疑，就是这样！你只要流通这个法门，你的福德就能和这么多——无量无边的佛的功德，并且是汇集起来的福德，一样的多。真是大集会法门呀！你学这部经，能汇集无量无边佛的福报、功德。
74、对为祖国富强贡献力量的社会各阶层人们都要团结，对他们的创业精神都要鼓励，对他们的合法权益都要保护，对他们中的优秀分子都要表彰，努力构成全体人民各尽其能各得其所而又和谐相处的局面。
75、(9)见貌辨色：根据对方的脸色、表情行事。
76、所以“十八亿诸佛，住世满一劫”，也“善说此法门”。
77、家里一到晚上就各做各的事，大家各得其所，互相不打扰别人。
78、各得其所多元追求的价值观念，大众在职业生活中构成的许多属于“现代化”的因素，预先为日本现代化的高速发展创造了条件。
79、他所说的和所发生的一切情况都会象拼板游戏中的一块块图板那样各得其所。
80、汉武帝妹妹隆虑公主的儿子昭平君，是汉武帝的外甥，隆虑公主知道昭平君倚仗权势，经常为非作歹，难免要惹出大事。她担心自己死后，昭平君会犯死罪无人救他，便在病重时对武帝说：“陛下，我愿以一千斤黄金和一千万钱，为昭平君预赎死罪。”这种事没有先例，但汉武帝见她病生得很重，为了安慰她，也就点头应允了。隆虑公主死后，昭平君因没有人管束他，日益骄横。一次他酒后杀人，被捕入狱。武帝非常难过，叹息道：“我妹妹很晚才生这个儿子，死前把他托付给了我，现在要判他死罪，我实在不忍心呀!”左右的大臣们都说：“公主早已替他赎了死罪，陛下就赦免他一次吧!”武帝摇摇头说：“法令是先帝制定的，必须遵守。如果因为我的亲属而破坏法令，岂不失信于民?”最后，武帝狠了狠心，还是下诏处死了昭平君。处死了昭平君，武帝心里很难过。但是，太中大夫东方朔却向武帝祝酒说：“赏功不避仇敌，罚罪不考虑骨肉，这两点陛下都做到了。四海之内的百姓就会各如其所愿。”
81、如果每件事物都各得其所，那很多东西都可以和谐相处了！
82、善良的人总能收获友爱，邪恶的人总是受人鄙视，两种人都各得其所。
83、(13)离经辨志：读断经书文句，明察圣贤志向。
84、也可以这么说吧，释迦牟尼佛观察咱们这个世界众生的因缘，确实没这个福报，如果直接讲僧伽吒法门都不相信，所以佛陀也是先讲别的法门，叫大家有信心了，才能听闻僧伽吒法门,对不对？但是有些别的佛的世界里，有些众生根器好，佛不讲别的了，直接教你怎么成佛，这就是一乘大法呀，可以有这样的国土的。同样，你到了你的国土也可以建立这种法门啊，只讲最高的成佛法门。你这么一想，也是“一招鲜，吃遍天”。你问别的，不会！我只叫你成佛。这不和临济祖师有点儿相似了吗？临济祖师带着很多人在那儿修行呢，别人去了一看，诶？这里的和尚怎么也不读经，也不打坐，也不辩论，到底干嘛呀？后来就问临济祖师：“你说你这儿的人，别的寺庙里做的功课也不做，你们到底在这儿干嘛呢？”临济祖师说：“我都叫他们一个一个地成佛去。”那临济祖师讲的可不就是僧伽吒法门吗？！所以号称临济正宗！这是禅宗真正的心髓。太厉害了啊！(弟子：师父讲法就是教我们都成佛去！)对啊！也教你们个个成佛去。
85、像这么多的功德的话，用语言来表达的话，根本说不完了,没办法表达了,已经超出人的思维了。
86、在新加坡我经历了春节中元节开斋节屠妖节等不同种族的节日，大家各得其所互相尊重互不干扰，甚至相互祝贺。
87、在新加坡我经历了春节、中元节、开斋节、屠妖节等不同种族的节日，大家各得其所、互相尊重、互不干扰，甚至相互祝贺。
88、(15)莫辨楮叶：莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。
89、店招广告让供应商零售商各得其所，在今后相当长的时间内，这类广告在上海会大受欢迎。
90、公正是各得其所的本质，各得其所是和谐相处、安定有序的条件。
91、出自：《庄子·徐无鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”
92、现在很多人既信中医又信西医，两者兼而有之，各得其所。
93、我觉得在一个班上，我们所有同学都应该各得其所为班级做出更多的贡献。
