最佳答案孔子的名言都有什么 1、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 2、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，......
孔子的名言都有什么
1、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
2、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
3、周虽旧邦，其命维新；儒虽旧教，其命维新；孔虽旧人，其命维新。那些讲国学的永远不懂，常变常新才是孔子的内核。
4、 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
5、乐然后笑。人不厌其笑。义然后取。人不厌其取。
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)(孔子的名言都有什么)。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
9、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
10、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
11、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
12、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
13、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
14、他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。
15、·智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
16、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
18、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
19、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
20、⊙ 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
21、·夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
22、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
23、·子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
24、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见色彩而言，谓之瞽。孔子的名言有哪些2吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
25、 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
26、解释：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。”
27、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
28、⊙ 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
29、·知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
30、 君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
31、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语·述而》
33、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
35、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
36、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
37、俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。
38、⊙ 居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
39、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
40、 夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》
41、干泽而渔，蛟龙不游。覆巢毁卵，凤不翔留。惨予心悲，还原息陬。
42、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
43、孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。
44、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
45、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
46、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
47、·执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
