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巴黎圣母院内容概括
1、她热情天真，以为世人像她一样纯洁，至死还对负心的菲比斯保持热烈的爱情；她品格坚贞，面对克洛德的淫威而宁死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的宠儿，但自食其力、清白无瑕。雨果把这样一个鲜亮的形象放在中世纪阴森黑暗的背景上，描写那个专制主义统治着的、教会势力极为猖獗的社会，如何像一个巨大的罗网威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置于死地。
2、一个人，真正的美，在于心灵美，而不在于外表，倘若一个人心灵不美好，穿再漂亮的衣服，她也是不美的。
3、于是那可怜的聋子用充满责怪和无限悲哀的眼光望着她。
4、1794年雅各宾政权被推翻后，代表大资产阶级利益的政权随之建立；人民群众的处境日益恶化，巴贝夫的秘密组织——平等社的活动遭到失败，保皇d的叛乱不断发生。拿破仑以平息国内判乱和击退国外封建联军而震动全欧洲，但随后就是波旁王朝的复辟。1824年，路易十八逝世，查理十世执政，是波旁王朝统治最黑暗的时期，极端保皇分子入内阁，天主教会势力更为猖獗，这样就促成了人民群众反对波旁王朝斗争的高涨。1830年七月革命后，掠夺革命果实的银行家统治着法国，金融资产阶级进入全面胜利和巩固时期，但同时，无产阶级也开始登上历史舞台。这一时期法国社会正处于急剧转折之中，各种斗争十分激烈、尖锐。
5、这部书遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，又同情刚刚兴起的无产阶级的革命，因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。
6、他的养父，罪魁祸首弗洛罗经过之后也只当没看见，掉头就走。
7、①花市鸟市和广告牌象征了繁华、喧嚣、混乱的世俗生活，从侧面说明了法国人热衷宗教的原因：找到精神慰藉，使他们从生存竞争和灯红酒绿的社会中摆脱出来；②把视角拉回到现实，与前面作者在巴黎圣母院的所见所闻形成对比，引人思考；③为结尾段作者的感悟做了铺垫。(①“象征”1分，②“对比”2分，③“铺垫”1分。意思对即可)
8、答案：敲钟人卡西莫多外表丑陋无比，他独眼、驼背、跛腿，但却有颗善良的心，无私地爱着爱斯梅拉达，保护她。这就是所谓“美就在丑的旁边，畸形靠近优美”。
9、(2)情节上的美丑对照：法国法庭的审判：表面公正庄严实则荒唐残忍。奇迹王朝的审判：似有悖常理却隐含着真正意义上的公正。
10、《巴黎圣母院》篇幅较长，开头的描写涉及15世纪法国社会与宗教生活的许多细节，需要有相关的历史知识(中译本一般有较详细的注解),刚开始读会觉得五光十色，有点烦琐，只要有耐性读下去，就会被吸引住。
11、阴险的克罗德对埃斯梅拉达仍不死心，他找到女孩房间的钥匙，半夜潜入屋子准备奸污埃斯梅拉达。紧急关头，女孩吹响了卡西莫多交给自己的哨子。
12、(1)塞纳河的航运价值较高，结合该河流经地区的地理特点分析其原因。
13、“作者左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开这尘世。”
14、巴黎圣母院坐落于巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。
15、①在法国历史上被否定的宗教，至今还有人相信；②在科学发达的现代，不少法国人仍然相信宗教；③沉浸在世俗生活中，但不少法国人仍然严肃认真地相信宗教。(每点2分。意思对即可)
16、青年诗人甘果瓦不经意闯入了乞丐王国，按照“奇迹王朝”规定，除非乞丐王国中有人认他为丈夫，否则将被处死。正当甘果瓦即将被乞丐们处以绞刑的时候，爱斯梅拉达为了解救他，答应与他结为夫妻，并摔罐为证，婚期四年
17、答案：加西莫多对克洛德，由原先的感恩到认清他丑恶的灵魂，并他推下钟塔。这声呜咽表现了加西莫多分清善恶之后由爱转恨的复杂情感。而对爱斯梅拉达，这声呜咽则包含着加西莫多深深的爱和对她死去的悲恸之情。(意思对即可)
18、敲钟人及时赶到，黑暗中将潜入者扔出屋去。月光下，他猛然发现这个企图侮辱埃斯梅拉达的男子竟是他一直敬重的克罗德副主教。恼羞成怒的克罗德气冲冲地离开，嫉妒之情在他心中越发强烈。他下定决心：如果自己得不到女孩就将她毁灭。
19、解析：(1)从自然因素分析，塞纳河流程较长，通航里程长．根据图例，该河通过运河与其他河流沟通，交通通达性好，河运便利．主要流经温带海洋性气候区，冬季温和，最冷月气温在零度以上，河流无结冰期，全年通航．年降水量较多，降水的季节分配比较均匀，河流水量丰富，流量季节变化小，利于航运．流经地区地势平坦，水流平稳，利于航运．从人为因素分析，河流流经地区人口稠密，经济发达，市场需求量大，运输量大，航运价值大．
20、正巧克洛德·弗洛罗经过，看见婴儿弃置在弃婴木架上，他立即想起了从小与自己相依为命的可怜的弟弟，于是怜悯之心油然而生，遂将婴儿抱走。弗洛罗决心将婴儿抚养长大。
21、(4)场景法叙事是《巴黎》的写作手法之选文中哪个场景最令人感动？
22、此时，一直默默爱着她的钟楼怪人卡西莫多挺身而出，劫了法场，把埃斯梅拉达从绞刑架上救下，抱进了巴黎圣母院内蔽了起来，并对她照顾有加。
23、“建筑是石头的历史”，打开它，便能读到一段时期的思想与文化，也可以见证英雄人物的命运沉浮。阅读材料，回答问题。
24、雨果并不认为广大的群众就一定代表着善和正义。雨果虽然对下层的人民充满同情，但同时又认为他们缺乏教养和理性，认识不到自己做的事情的性质。群众欺辱邪恶制度的牺牲品在一定程度上使自己也成为邪恶的帮凶，之所以如此，是因为他们没有认识到自己的命运其实与刑台上的可怜人是一样的，他们被灌输的道德是统治者的道德，缺乏自己的道德自觉性。
25、15日夜里，巴黎圣母院的火势仍未完全熄灭。巴黎消防部门总指挥表示，钟楼的大钟有可能坠落，一旦落下，届时钟楼有可能坍塌。
26、(2)北京故宫附近没有形成北京中心商务区的主要影响因素是
27、答案：施刑者行刑、群众侮辱折磨、、爱斯梅拉达喂水喝
28、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它添加一滴水了。
29、克洛德得知弗比斯欲与爱斯梅拉达幽会，异常愤怒，他跟踪弗比斯，随后他为弗比斯支付了幽会房间的租金，提前藏在房间的角落。当他看到弗西比同爱斯梅拉达亲热时，不禁妒火中烧，从房中窜出，抽出匕首，刺进弗比斯胸膛，并嫁祸于爱斯梅拉达。
30、2019年4月5日，中法经贸关系研讨会在法国巴黎举行。中法智库学者和经贸领域专家就中法两国开展第三方市场合作等问题展开讨论。法国前总理、法国展望与创新基金会主席拉法兰在致辞中指出，在“一带一路”框架下，法中双方在第三方市场合作前景广阔，法方对此极为期待。读如图回答下列问题。
31、 卡西莫多是雨果理想中“善”的化身，是雨果根据美丑对照原则创造的人物形象。他外表丑陋——有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，受尽嘲弄，但内心崇高，是一个富有正义感、富于感情的人。他对爱丝梅拉达的爱慕是一种混合着感激、同情和尊重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱，完全不同于克洛德那种邪恶的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。雨果通过这一形象，树立起一个人类灵魂美的典型。这一形象还体现了善战胜恶，真诚战胜虚伪的理论。
32、答案：a.小爱斯美拉达非常可爱。b.隐修女找埃及女人为女儿算命。c.第二天，埃及女人趁她外出偷走了小爱斯美拉达。d.隐修女回来发现女儿不见了，床上只剩下一只小鞋。e.她四处寻找未果。f.回来后发现小怪物(伽西莫多)。g.失去女儿后，隐修女悲痛欲绝，头发都白了。
33、获救的爱斯梅拉达被克洛德发现。一天晚上，克洛德摸索着来到姑娘身边，他想占有姑娘。爱斯梅拉达奋力挣扎，情急之下吹响了卡西莫多送她的口哨，唤来了卡西莫多。卡西莫多举起克洛德，扔到地上，用膝盖压住他，想杀了他。但发现是克罗洛后，放开了他，边退边哆嗦。
34、原本造化为他向外界敞开的唯一门户也被永远关闭了，这一关闭也截断了他唯一欢乐的光明，他的灵魂从此坠入无边的黑夜，他开始变得乖戾、疯狂。
35、另据英国媒体报道，巴黎圣母院的玫瑰花窗已在火灾中损毁。
36、那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃吃地说：“我就知道还是他啊!”
37、卡西莫多的独眼闪了一下，原来就是他昨晚曾经想抢走的那个波希米亚姑娘呀。他模糊地意识到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。何况这种事在这个世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聋，又由于被一个聋法官审问，才受到了惩处的么？他十分相信她也是来向他报复的，也是像别人一样来打他的。
38、答案：伽西莫多在受刑时受尽其他群众的侮辱折磨，连他此生最重要、最爱戴、最崇敬的、唯一的亲人都在他最需要帮助的时候弃他不顾，连喊三次给水喝却招来更多的侮辱折磨。失望至极，爱斯梅拉达出现后，他本以为爱斯梅拉达是来报复的，没想到爱斯梅拉达以德报怨、不计前嫌，对善良姑娘的感激、对自己的自责，这人性的自然流露，令他掉下了也许生平第一颗眼泪。
39、但其实，这位道貌岸然的副主教实际上却是蛇蝎心肠，是一个不折不扣的虚伪、奸诈、好色之徒。
40、于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上：“要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。”
41、卡西莫多抱起女孩准备回去交给副主教，宫廷弓箭队队长菲比斯闻声赶来，将埃斯梅拉达救下，并逮捕了卡西莫多。
42、《巴黎圣母院》这部小说，是在1830年法国“七月革命”爆发，封建复辟王朝被推翻的影响下创作的。作品表现了反封建的现实主题，深切谴责了给卡西莫多和爱斯美拉达带来深重苦难的社会。作者雨果与巴黎圣母院渊源极深。少年时代的他就对哥特建筑艺术有浓厚的兴趣，到青年时期，他更是屡次进入圣母院，广泛阅读有关资料，并假托曾在巍峨高耸的钟楼的黑暗角落，发现墙上有一个中世纪人物手刻的希腊词：命运！这个词无所不在的宿命寓意深深打动了作者，处于激动中的雨果便以巴黎圣母院为背景，展开大胆想象，为世人塑造出了善良纯真的吉普赛女郎，外表丑陋而内心善良的敲钟人，道貌岸然却满腹淫欲的弗雷洛等经典人物形象。而《巴黎圣母院》确是为了叙说“命运”而写的。雨果这位伟大的人道主义者，寻求的是命运的真实内涵。无论是克洛德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂和冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂与冲突，这终于导致小说的悲惨结局。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
43、雨果(1802—1885)是法国浪漫主义文学最杰出的代表，生于法国东部的一个小镇，幼年曾随在拿破仑军队当将军的父亲到过许多国家，11岁时跟着母亲和两个哥哥返回巴黎。
44、一滴眼泪换一滴水事情败露后，伽西莫多被判在广场上当众接受鞭刑。皮鞭像雨点一样落到在他身上，他焦渴难耐，用嘶哑又愤怒的声音吼道：“给水喝！”却招来人们的嘲笑和石块。这时，善良的爱斯梅拉达出于同情，主动走上前喂他水喝。伽西莫多被感动了，那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗泪珠。
45、A、雨果，法国作家，作品有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。《巴黎圣母院》以15世纪的法国为背景叙述了美丽的法国姑娘艾丝美拉达被陷害致死的故事。
46、 爱斯梅拉达是雨果塑造的理想人物，是人性美的象征。她纯洁善良，酷爱自由，热情豪爽，品格坚贞。她从内心的善良愿望出发对待任何人。对于误入乞丐王国的诗人甘果瓦，她挽救了他的生命；她还不计前嫌送水给受刑时的卡西莫多；她对爱情抱着至死不渝的信念，丝毫不怀疑心上人的背叛，不允许别人说一句他的坏话；面对克洛德的淫威，她宁死不屈。她的毁灭，是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉，同时也唤起了人们对真善美的追求。
47、他和其他人一样，也一下子对美丽的埃斯梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。
48、 被救入圣母院(喜)——被出卖杀害(悲)；
49、在这本书里，雨果通过高度戏剧化的人物设置和情节冲突，展现了浪漫主义文学运动的精髓。小说在历史人物和事件中嵌入了虚构的人物和情景，反映了19世纪初期法国的政治现实，以多样的写作手法和炽烈的情感表达记录了巴黎作为一座现代城市的精神。
50、(1)巴黎圣母院位于巴黎市中心的主要影响因素是
51、爱斯美拉达和围观群众的对比：在卡西莫多受刑时，没有一个人去可怜或去同情，而且还不断辱骂，拿东西砸他；卡西莫多渴的时候，没有一个人去帮助他，；只有爱斯美拉达去帮助他，放出人性之光。
52、弥撒正在进行。大厅里坐满了人，走道上也站满了人。走道上的人像坐着的听众一样，也在胸前画十字，也随着神父的指挥唱圣诗圣歌。音乐声和神父的声音一停，上千人的大厅里没有一点嘈杂声，人群只在唱圣歌的时候，在齐声回答“阿门”的时候，才发出声音。这里什么人都有，有穿着讲究的，也有服装寒酸的，有老夫老妻，也有年轻的夫妇们和他们未成年的孩子，还有各种身份，各种年龄的男女。他们的表情一样虔诚，法国人平时脸部常有的那种机智，活跃，调皮甚至玩世不恭的神情，都不见踪影了，完全沉浸在宣道和音乐声中。有些人低着头在沉思，有的人把木椅转过来，跪在椅子上。过道上不时有人走动，但动作缓慢轻柔，大气都不敢出，即使是青年人，也早已收起了他们一出教堂门也许就要恢复的放肆轻佻的常态。我看到一个男子坐在神父的面前，这是一个练达世故的中年人，从讲究的衣着来看，他显然在世俗中混得相当不错，现在，他两手合在胸前，与神父严肃认真地交谈。
