最佳答案木心回忆录 1、刚才我们一直在评价木心的艺术，其实在这个过程当中，我觉得一直存在两种评价。一种是理性的，冷冰冰的评价，他们可能也很有水平。譬如说我读过复旦大学的一个......
木心回忆录
1、刚才我们一直在评价木心的艺术，其实在这个过程当中，我觉得一直存在两种评价。一种是理性的，冷冰冰的评价，他们可能也很有水平。譬如说我读过复旦大学的一个老师的评价，他觉得木心是被高估的文学大师。另外一种，就像木心的很多读者带着一份情感来读木心，那是完全不一样的。从冷冰冰的阅读，到有一天真的被木心对文学的虔诚所打动。包括这一次因为我们要做这个纪念活动和朗读会，我重新看了他的每一首诗，我同意李老师所说，木心真是一个很棒的诗人。他的诗看上去很平淡，但有很多机智，讥诮的部分。在一些拐弯抹角处有那么多细致的情绪，非常的机警。在诗歌当中真的是非常的难得。
2、听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。”
3、翻过那些苍凉的扉页，回过头来，感觉曾经的岁月是一场空。但，我并不想放手，可是时间却无情的松开了我的手。
4、其实我觉得木心最大的特质就是孤独，尤其是他局外人这样一个身份，在文革中那么多本文稿就那样毁掉了，然后逃到美国去，逃到美国去也是处于一个隐居的状态，回来之后一直到去世，然后被我们发现。但是我觉得也不晚。怎么说呢，想到木心就比较激动，我想起木心的一句话，“我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了”，今天来南艺是我第二次有这种感觉。上一次是在不久之前，陈丹青先生去先锋书店的时候，我坐地铁赶去，就一路小跑，特别害怕迟到，错过，就是特别期待去见一个人的那种心情。
5、我觉得，一切无法自动归类的，都最诚恳的像生命。(木心回忆录)。
6、欲望，是要关起来，现代迷楼，更难飞出，需要更大的翅膀。(P33)
7、还有好多话我也就不多说了，我想读一段木心老师的诗。是《哥伦比亚的倒影》：
8、艺术家呈现这个世界，唯一的依本，就是他自己。(P392)
9、用另外一个方法讲。讲讲我这个示众的例子。从前杀头，是要示众的。这样讲，比较难。向来我在难和易的事情里，择难，从难处着手。这已经是我的第二本能了。
10、人在平时是不想到死的，好像可以千年万年活下去。这种心理状态，就像佛家说的"贪、嗔、痴"--"嗔"，老怪人家，老是责怒；要这要那，叫"贪"；一天到晚的行为，叫"痴"。总之，老是想占有身外之物，买房，买地，买首饰，买来了，就是"我的"，自己用完还要传给儿孙。放眼去看芸芸众生，不例外地想赚钱，想购物。
11、罗拉拉：这是给我们这个难忘的冬至夜的一个结束曲。
12、4)我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。——木心《鱼丽之宴》
13、文学要有读者，宿命的是，文学很难得到够格的读者。
14、李安源：对，这样的艺术家，他是一种高度要求自己的人。我觉得他不太适合去写那种长文章的，就像鲁迅一样，让他去写长篇小说，未必能够表达很好。他向来是用短小精悍的句子。
15、来美国十一年半，我眼睁睁看了许多人跌下去--就是不肯牺牲世俗的虚荣心，和生活的实利心。既虚荣入骨，又实利成癖，算盘打得太精：高雅、低俗两不误，艺术、人生双丰收。我叫好，叫的是喝倒彩。
16、木心在讲稿整理的《文学回忆录》厚厚的两卷本书中，有众多的生动比喻和有趣的插科，他还敢于给大师们取各种绰号，和他们称兄道弟。由此可见，木心的文学功底是何等的深厚渊博，真让人惊叹不已。我觉得读木心的《文学回忆录》，是一种真正的艺术享受，能让人大开眼界，身心愉悦，受益匪浅。
17、想象如浮云，只能点缀在心空，不能融解于生活。
18、当时我在省立杭州第一高中执教，待遇相当不错，免费住的房间很大，后门一开就是游泳池。学生爱戴我，其中的精英分子真诚热情。初解放能得到这份位置，很好的，但这就是"常人的生活"，温暖、安定、丰富，于我的艺术有害，我不要，换作凄清、孤独、单调的生活。我雇人挑了书、电唱机、画画工具，走上莫干山。那时上山没有公车的。
19、这是我六十七岁时讲的课。等你们六十七岁时，可以看看。像葡萄酒一样，阳光，雨露，慢慢成熟的。伍尔芙夫人讲："我讲的话，你们不会懂的。"那时她也六十多岁了。
20、神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。多听，多想，人得以归真返璞。(P14)
21、我来讲讲我是怎样讲文学史的。本来是想把本世纪各个流派全讲完，可是想想，这样讲，能托得住五年讲下来的文学史吗？
22、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——木心《鱼丽之宴》
23、等待，恰若春暖花开前的冬眠。忍受寒风凛冽，只为来年的草长莺飞，春满人间。
24、木心的才学修养深厚，讲到最后要回国时还有好几个主题没来得及讲(已经足足讲了五年)，可见一斑。
25、5)世界乱，书桌不乱。——木心《文学回忆录》
26、生前定稿出版有文集13种著作，即散文小说系列6种《哥伦比亚的倒影》《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》《即兴判断》《素履之往》《爱默生家的恶客》，诗歌系列6种《西班牙三棵树》《我纷纷的情欲》《诗经演》《巴珑》《伪所罗门书》《云雀叫了一整天》(引发刷屏的小诗《从前慢》即来自《云雀》)，包括答问录1种《鱼丽之宴》。逝世后，另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》(即听课学生陈丹青笔记)，及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。陈丹青说，《文学回忆录》布满木心始终不渝的名姓，而他如数家珍的文学圣家族，完全不知道怎样持久地影响了这个人。
27、上次我们不知不觉走到中央公园，你们问一句，我答一句，就是百鸟朝凤。是一次彩排。我平常散步，灵感比那次还要多。
28、从另一方面讲，这本书也不乏有许多有意思值得深思的见解，比如木心讲到“一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我”，读起来就很有趣，道理很简单，却也正中下怀。再比如“一个人来世界上，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的”，很荒诞，却也实在而又接地气，这样的文字很温暖，解释很单纯，好似一个小孩子的最初告白。
29、诸位还是想买这个球，至少买一部分，但不会玩。
30、在无数个睡不着的晚上，我相信会有很多人，习惯性的开始闭上眼睛，安静的想念一个人，想念一张脸。而在他们心里，能够有这样一个人可以想念，或许就够了。
31、蒸汽机推动了产业革命，印刷机推动了文艺复兴。(P383)
32、我爱人类的壮年、青年、少年、童年时期的艺术--文化没有婴儿期的--人类文学最可爱的阶段，是他的童年期和少年期。以中国诗为例，《诗经》三百首，其中至少三十多首，是中国最好的诗。到了屈原、陶潜，仔细去看，已经有概念。屈原么香草美人，陶潜老是酒啊酒啊。
33、我不是推销文学，是为了人生的必备的武器和良药。大家要有一把手枪，也要有一把人参--最好是手枪牌人参，人参牌手枪。
34、我以我特别喜欢的木心的一首诗作为结尾，这首诗的名字叫做《大卫》：
35、当一个人有了足够的内涵和物质作后盾，人生就会变得底气十足。
36、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？……这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。(P38)
37、这一层意思，在诸位阅读木心之前，在诸位获得各自的心得——或没有心得——之前，我应该缄默……
38、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。——木心《文学回忆录》
39、这世上，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。
40、心有不甘的承认我的人生就是属于潮湿黑暗的地底你的阳光折射出我的心却迟疑放过了我的命。
41、我对木心的认识，是我女儿买的书。她说爸爸这个书写的真好，我翻了翻，也不是太了解，今天这个片子倒是让我有了一个更深的印象，也看到了木心先生的画。
42、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——木心《素履之往》
43、所有伟大人物，都有一个不为人道的哲理的底盘。(P351)
44、尼采说，十九世纪，上帝死了。我说，二十世纪，人类死了。
45、19)中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》
46、一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。……此之谓“净化”，中国人说“通达”。“通”是认识论，“达”是方法论。“通”是观照，“达”是自为自在的。(P58)
47、文学家，固然要文字高超，最后还得靠“神智器识”统摄技巧。神智器识，可以姑且解作“世界观”。世界观，意味着上有宇宙观、下有人生观的那么一种“观”。(P440-441)
48、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了——这一点安身立命的道理，我推荐给各位，以后研究任何问题，第一要脱开个人的利害得失，就会聪明。(P195)
49、木心特立独行，学问高深，视野开阔，看人看事都看到了骨髓里；同时，他也最能体察、体谅人心，这可以用他的全部作品来印证。他一生坎坷，受到诸多不公正的对待。1956年，木心蒙冤入狱，半年后平反出狱。在“十年浩劫”中，他再次受到冲击，被囚禁18个月。这正像他所说的那样：“文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。”木心的后半生尽管遭受了孤独和困苦，就是因为坚定自己的信念，坚持继续自己的绘画和文学创作，才使他的生活重新获得了希望和喜悦。
50、中世纪波斯文学、阿拉伯文学、中世纪日本文学、文艺复兴与莎士比亚、英法文学、俄国文学、美国文学、波兰、丹麦、瑞典、爱尔兰文学……
51、整整四个多小时过去了，寒意开始弥漫在故居的小院内。那时候，我们还没有看到漫天的大雪，看到雪中两个人最后的孤独的散步。陈丹青仍在边走边说，一个物件，一个细节也恶狠狠地不肯放过，直到走完了纪念馆的三进庭院和故居小楼。我们一行四人，两台摄影机，一根录音杆，一路小跑地跟着，全程手持，没有彩排，无法布灯，真正叫做一气呵成。回头想来，这片拍的，每一步都是新的，每一眼都和初见的观众一样。
52、凡是纯真的悲哀者，我都尊敬。人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。
53、26)因为我已证明了人是可能具有无欲望无功力观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。——木心《爱默生家的恶客》
54、张爱玲这点很好。再好的书，你拿去，不执着。这一点，她有贵气。
55、将宗教作宗教来信，就迷惑了；将哲学作哲学来研究，就学究了；将艺术作艺术来玩弄，就玩世不恭了。(P33)
56、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。这现象不仅是当代，人类本身如此：自愚，而后愚人。
