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陶行知简介及代表作品
1、1930年3月15日,是晓庄学校建校3周年的日子。晓庄学校白手起家,荒野建校,陶行知更是苦心孤诣,惨淡经营；多少个日夜,劳精伤神,呕心沥血，一路坎坷,始有今日。为此，陶行知有心要好好庆祝。他特地安排了3天时间,他要通过26个丰富的活动项目,全面展示晓庄学校的各个方面。事先他给社会各界发了前来观礼的邀请函。来宾们如果参加了活动,自然就会对晓庄学校有一个全面的印象。而对晓庄学校的成员来说,一下搞出这么多活动,如同要准备一桌子的珍馐美馔招待客人,自然也忙得不亦乐乎。陶行知如此将欢庆节日与宣传学校结合起来,是想要一举两得。然而，仿佛人生如戏一般，高潮过后往往是低谷,狂欢之后常常是哀伤；宿命的人恐怕也要说,大喜多为大悲的预兆。晓庄校园地面上校庆的爆竹纸屑尚未扫除净，剧社同学们的脸上仿佛还留有油彩的痕迹，陶行知与晓庄学校的劫难就已经到了！
2、(本文系陶行知1925年底在南开学校的演讲词。原载1926年2月28日《生活周刊》第1卷第19期)
3、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利，生利的人，自然可以得到社会的报酬。
4、《知行诗歌集》中诗歌大多短小精悍，朗朗上口，而且都是源于作者对于生活中事的有感而发，很有教育意义。
5、周洪宇：出发点是向世界推介陶行知其人其学，向世界推介中国的教育思想和教育方案。陶行知是我国伟大的人民教育家，中国现代教育的开拓者。在“三千年未遇之大变局”的时代，先生站在时代的断裂点上，立志以教育“谋国民全体之福利”，他提出的“生活教育”学说，达到了中国近现代教育理论所能达到的最高点；他的教育实践、教育学说以及其他改革探索共同奠定了中国教育现代化的基础，在世界上也有重要地位。
6、残废的——他的身体有了缺欠，他当然不能算是整个的人。
7、孔子：重视因材施教。不愤不启，不悱不发(启发式教育)
8、周洪宇：陶行知先生不仅发出了“停止那毁灭生活力之文字的会考；发动那培养生活力之创造的考成”的疾呼，而且提出了检验教育成败的基本方法：校内师生及周围人民的身体强健了多少？有何证据？――强调教育要注重体魄的锻炼；校内师生及周围人民对于手脑并用已经达到什么程度？有多少是获得了继续不断的求知欲？有何证据？――注重手脑并用；校内师生及周围人民对于改造物质及社会环境已经达到什么程度？有何证据？――强调一所学校应该是一个文化的高地，对周边形成思想和精神的引领……
9、第二个，是“集”字。集是“搜集”的集。集照篆字的写法，是这样“
10、《普及现代生活教育之路和及其方案》生活教育社1945年10月10日自刊版本
11、 校长张幸平在热情洋溢的致辞中，对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎！他简要介绍了我校目前的发展情况及在学陶、研陶、践陶的过程中取得的成绩。张校长表示，“以陶为师”、认真学习、研究和借鉴陶行知先生的教育理论和实践经验、锐意教育改革，不断探索创新，对于我们深化教育改革，实施现代化教育具有深远的历史意义和现实意义。他期待着通过本次盛会，推进湖北省陶行知教育理论的研究和实践，深化湖北省教育改革与创新，促进湖北省教育事业更好更快发展。
12、《中国民办教育探索》，2001年获四川省政府哲学社会科学优秀科研成果二等奖(独立获奖人)；(陶行知简介及代表作品)。
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14、周洪宇：在陶行知所处时代，应试教育的问题集中反映在会考制度上。对于此种完全以应试为指挥棒的教与学，陶行知深恶痛绝。1934年6月1日，他在《生活教育》杂志发表《杀人的会考和创造的考成》一文指出：自从会考的号令下了之后，中国传统教育界展开了许多幕的滑稽悲剧。学生是学会考，教员是教人会考，学校变成了会考筹备处。会考所要的必须教；会考所不要的，不必教，甚而至于必不教。教育等于读书；读书等于赶考。
15、有意思的是，陶行知应邀到南开大学去演讲，适逢河北省会考。他了解到在会考的69个学校之中，南开中学男校考列第18名，女校考列第37名。当晚他和南开校长张伯苓一见面，便向他道喜并专门做诗一首：“什么学校最出色？当推南开为巨擘。会考几乎不及格，三千里路来贺客。请问贺客贺什么？贺您几乎不及格。倘使会考得第贺客就要变吊客。”反对以考试论英雄，反对应试教育，提倡培养“真善美的活人”，认识多么深刻！
16、除夕夜，陶校长把文学组学生召集起来，一面吃瓜子，一面对他们语重心长地说：一个文人应是灵魂干净、品格高尚的人。衣服脏得很，破了也不补，这是乞丐，决不是文人应有的样子。
17、这一方面说明陶行知视野的宽广，研究问题的深入，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大，老教育观念改变之难。他在“第一流的教育家”、“南京安徽公学办学旨趣”、“中国乡村教育之根本改造”、“生活工具主义之教育”、“教学做合一”、“‘伪知识’阶级”等文章中所阐述的观点和事实，经过七十多年的考验，不仅有很高的学术价值，还有很强的现实意义。
18、以上四种，都是予教育者以实施教育的机会。且先就第一种讲：
19、其次，我们每天应该问的，是“自己的学问有没有进步？有，进步了多少？”为什么要这样问？因为“学问是一切前进的活力的源泉”。学问怎样能够进步？重要在有方法研究。现在我想到五个字，可以帮助我们学问易于进步。哪五个字呢？
20、考入美以美会在南京所办的汇文书院博习馆(即预科)。次年，汇文书院合并宏育书院更名金陵大学，从汇文书院预科升入金陵大学文科。
21、周洪宇：7月上旬，美国时代出版公司出版的两本英文书中，《通过教育改变世界：陶行知的生活》是陶先生在欧美求学以及学成归国开展教育理论探究和实践的传记，《生活教育――陶行知英语作品选读》是陶先生原汁原味的英文著作精编。前者介绍其人，后者推介其说，目的是让世界了解这位伟大的中国教育家，继而了解中国的现代教育，从中获得教益。
22、陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
23、他是“盐”，用“光”照亮大众教育前行之路。
24、不过，陶行知很快又认识到，“从行到知”只是认识的第一阶段，再由知到行又是认识的更高阶段，他曾写了一首小诗：行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。这就是他的“行-知-行”理论。为了在名字中反映这一思想，他还创造了一个字。这个字既像“行知”，又像“知行”，代表“行知行”的意思。
25、《古庙敲钟录》是教育小说。作者陶知行(陶行知)。上海儿童书局1933年3月出版。单行本出版前，曾以“不除庭草斋夫”笔名在《申报》“自由谈”专栏连载。以对话形式，表达作者的教育理想。
26、陶行知在重庆创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。
27、 凌虚笔名万顷、碧浪散人，1919年生于浙江。1940年毕业于上海新华艺专国画系，历任上海中国艺专、安徽师大美术系教师，擅长中国画、木刻、年画、美术理论，曾在上海、南京、杭州、香港等地举办个人画展。出版有《凌虚画集》、《金鱼百图集》、《当代美术家画库》、《桃花坞木版年画技艺资料集》、《吴文化史丛》等。曾任苏州铁道师范学院美术系系教授，浙江嘉兴中国画院名誉院长，苏州书画研究会、版画院顾问，湖州书画院顾问，中国上海金鱼协会、中国陶行知教育思想研究会会员。作品《钢铁厂生产图》获1951年全国美展华东区作品奖。主要作品还有《姑苏城外寒山寺》、《金鱼》、《百鱼图卷》、《凌虚御空得其所哉》。
28、崔祖瑛会长对陶行知先生的丰功伟绩做出了高度评价。他说：陶行知先生是著名的人民教育家、坚定的民主战士、中国共产d的亲密朋友，老一辈民盟成员的杰出代表。陶行知先生学识渊博、求真务实，他提出的生活教育、大众教育、创造教育等理论蜚声中外，堪称我国教育理论体系中的一块瑰宝，至今仍闪烁着夺目的光辉。陶行知一生与劳苦大众休戚与共，与共产d人亲密无间，d和人民永远怀念他！
29、到了43岁时，再一次给自己改名“陶行知”。
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31、几个留长发的学生不好意思地笑了。陶校长拿起剪刀，亲自给他们剪了发，并耐心地给他们讲‚要认真做学问，不要做井底之蛙‛的道理，学生们听得心服口服。
32、许多女子，乡村人，老年人，都打着我们教育者的门，如求雨一般的哀求我们放他们进来。这也是我们的机会到了！
