最佳答案孔子的名言及解释听读 1、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。) 2、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。——《荀子》(孔子......
孔子的名言及解释听读
1、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
2、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。——《荀子》(孔子的名言及解释听读)。
3、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)
4、(译文)：孝子的养老，让父母的心情快乐，不违背父母的意志；让父母的耳目快乐，休息起居安逸，提供饮食奉养父母，直到孝子生命结束。这里所说的终身，不是终父母之身，而是终孝子之身。
5、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
6、译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。(孔子的名言及解释听读)。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
8、所以个人认为论语孔子名言讲的不是什么意思，而是智慧。
9、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》
10、译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
11、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
12、(译文)人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。
13、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
14、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
15、我们常常用这句话劝别人或自己凡事要仔细斟酌。
16、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
17、在生活中，常常有人张嘴就骂“老不死”的，在《论语》里，这可不是一句随便骂人的话。孔子对老不死的界定是非常严格的——《论语》记载：原壤叉着两腿在坐等孔子，孔子一看，气不打一处来，骂道：“幼而不逊弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”——“原壤啊，你小时候不讲孝悌之道，长大了又无所作为，老了还不死，你真是个浪费人家粮食的贼啊！”说完仍不解恨，竟拿起拐杖来敲这个无德无才之人的小腿。
18、解释：一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人
19、翻译：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
20、(翻译)孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
22、翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
23、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》——释义：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
24、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
25、(译文)：读书贵在能提出疑问，有疑问方可得以启发；读书应循序渐进，渐进方能深入彻底。
26、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》
27、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
28、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语》
29、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——释义：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
31、这句话让孔子背上了歧视女性的骂名，事实上，据《史记•孔子世家》记载，卫国国君邀请孔子去卫国，而孔子发现卫灵公和他夫人南子的目的却是以此抬高身望，公开炫耀，便愤而离去。
32、翻译：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
33、(译文)：孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”
34、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》——释义：孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
35、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
36、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
37、“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
38、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
39、(译文)：孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”
40、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
41、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
42、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》
43、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——《论语》
44、(译文)：处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。
45、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
46、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
47、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
48、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。--孔子《论语》
49、解释：孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧
50、孔子意在告诉我们要未雨绸缪，因为眼前的问题，就是我们在过去所没有考虑、准备好所导致的。而我们现在仍然对未来没有做好准备，那么在未来，也一样要被各种问题困扰。
51、(译文)(一个人)不敬重别人，实际上是不敬重自己。
52、(译文)：尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
53、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)
54、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
55、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习)
56、(翻译)孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析;或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”
57、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
58、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。(论语)
59、 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
60、翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
61、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。——《格言连璧》
62、《论语•子路第十三》中，孔子的学生子贡问“什么样的人才算是一流人才”，孔子认为第一等人才是“行已有耻，使于四方，不辱使命”(外交人才)；第二等是“宗族称孝、乡d称弟”(道德楷模)；而“言必信、行必果”的人则是“硁硁然小人哉”(是个认死理的低档人物)，但“抑亦可以为次”(也还是可以算再次一等的人才)。
63、孔子向襄子学琴艺，一连十天都弹同一首曲子。襄子让他换首曲子，孔子说：“我还没有掌握弹琴的技法。”一连三番，孔子都以“没有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的为人”为由继续弹奏同一首曲子。又过了一段时间，孔子终于说“我知道作曲者的为人了，他皮肤黝黑，个头高挑，目光远大，像个统治四方的王者，除了文王还有谁能这样呢!”襄子深拜孔子说：“我老师曾说过这首琴曲是《文王操》。”世间一切事业、学问、技能、德行，如果不能专一坚持，就不会有所作为，所以孔子说“人而无恒，不可以作巫医”。
64、(译文)：孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
65、(译文)：有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
