最佳答案哲学是什么梗什么意思 1、这句从小学初中就开始背诵的名人名言，你知道它的真正含义吗？ 2、那么，为什么要批判预设？批判预设有什么用？这就要说到，学哲学有什么用的问题。......
哲学是什么梗什么意思
1、这句从小学初中就开始背诵的名人名言，你知道它的真正含义吗？
2、那么，为什么要批判预设？批判预设有什么用？这就要说到，学哲学有什么用的问题。
3、与皮浪同时期的其他哲学家们也或多或少地提出过类似的疑惑。
4、正题：世界在时间中有开端，在空间上有界限。
5、这句话的来源要追溯到“爱尔维修事件”：大文豪伏尔泰不喜欢百科全书派哲学家克洛德·爱尔维修所写的《论精神》；但当爱尔维修的书受到教会和当局攻击之时，伏尔泰又为之辩护。于是有人在评论这件事时写道：“‘我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利’从此便成了伏尔泰的一贯态度。”
6、当人自己把握了主动权，原有的常识知识就要被逻辑重新检验，而无法检验的就划到形而上学这一类里留给做宗教神学的人去讨论。换言之，从柏拉图开始的将现实世界与理想世界的区分被打破了，原来的哲学家都醉心于构建理想世界而不关心现实生活，而逻辑实证主义则要求通过生活的事实来寻找真相。
7、如今的哲学家，思想之高深，远不及中国的圣贤；思维之宽广，也难以逾越西方的先哲。所以，斯人要么靠研究前人的著作而立身，要么凭后者忽视的细微补丁而成名。
8、但一般来说，人们都喜欢简单且解释面广的理论，宗教也这样，毕竟美的东西都是上帝赐予的。在科学这个提法之前，用一套知识来解释世界是各代学者所向往的，才不管验证什么的，理性重于事实。
9、虽说这一理论是在近代由笛卡尔系统提出的，但究各式神话传说，我们会发现这一学说的市场早在远古先民时代就已经打开了：什么女娲向土人吹口仙气啊，上帝也照着自己的样子吹口这样的仙气，希腊神话里潘多拉也是先造了躯体然后被赋予各项技能来着，所以说身心二元论是极为符合我们直观常识的。
10、很荣幸，湛庐策划出版了哲学泰斗丹尼尔·丹尼特所著的《直觉泵》一书。这本书完现了当代心智哲学中的多数问题，可谓一册在手等于百书在兜。如果你想一次读过瘾、读到爽，选这本书就对了。
11、◆然后我们说第三部分，第三部分的标题是关于计算机的思考工具。题目一听就好像科普色彩很浓，我觉得其中的有些内容和哲学的关系有限，我就想挑其中的一个关键的概念来讲，就是所谓的算法，英文叫algorithm。这个概念经常被大家说，但经常被大家误解。
12、但是我在这里要告诉各位的是，比萨斜塔的实验是后人杜撰出来的，伽利略本人其实并没有做过这个实验。(哲学是什么梗什么意思)。
13、每次等我说上一个多小时，相亲对象已经拎包走人了。而这个时候，我才说到赫拉克里特。
14、我再不济也还知道自己是个SB，而你连自己是个SB都不知道。
15、到商纣王时，他把人挂起来做腊肉，活挖人心，还沉迷女色，简直禽兽不如。
16、我们必须承认，哲学不具备科学知识的基本特征，所以它不像自然科学那样是科学知识。但是，哲学不是一门科学，不代表哲学没有用，也不代表它没有意义和价值。相反，哲学不是科学，而是它的意义和价值。
17、◆然后我们就切入了全书的第六部分，也就是关于意识的思考工具，这是丹尼特哲学精华之所在。在这里我会讲一些看似非常惊悚的思想实验，比如说僵尸，这一部分也是我本人的研究比较擅长的领域，我会努力的将第六部分丹尼特提到的大多数直觉泵都讲一遍。
18、形容词：用来形容一些十分有哲♂学气息的动作、语言或物品。
19、而尔康和晴儿曾一起看雪看月亮，让人觉得二者心意相通。老佛爷和福家也早就达成了共识，只等时候到了，老佛爷舍得愿意晴儿嫁过来了。晴儿自身也是对这个一起看雪看月亮，谈天说地的男子有好感的。所以，她并不反对嫁给尔康。
20、所以说这思想实验起的作用像什么？就像水泵，能把水从低处往高处抽。思想实验就像水泵一样，把隐藏在我们心底的直觉往上抽 。正因为思想实验在调取直觉这件事情上，其作用非常像一个泵，所以我们就把思想实验这种思考工具叫做“直觉泵”。
21、在以宗教信仰为主导的时代，人们，至少是信仰上帝的欧洲人，都是都将自身的一切寄托给了上帝，无论是具体的行为指导还是精神价值观，以上帝言为其准则，就成了当时欧洲人的生活模板。不过自从启蒙运动以来，人们逐渐意识到自己有理性这项工具，我们能通过理性来指导我们的现实生活，并且很不错的是，只要理性推导规范、完整的话，感觉还是挺靠谱的样子呢！不过，从精神生活还有价值观而言，人们还总是习惯性的去信仰上帝，这样就使得现世的人们往往想着一套、做着一套，吃着羊肉、挂着牛头，高深的来说，就是这样一种不匹配的价值观，使得现世的人们会不知所措而形成一种不知道该以哪种标准去行事的虚无感，也就是俗称的虚无主义。基于这样一种错位的现象，尼采断然大吼：上帝死了！
22、此外，这个问题还可以看作涉及到波普尔(KarlPopper)的可证伪性命题的讨论：“不存在不是黑色的乌鸦”这一命题是无法证明的，然而可以证伪；或者被视为对于康德的分析命题(analyticproposition)的讨论：“乌鸦”从定义上来说就是“黑色的”，正如所有的单身汉必然都是男的(笔者是从这个角度去回答的)。这两个问题就不在此处详细展开了~
23、只要把事情看为两面，那都能视为二元论。我们自古以来所习惯的“一阴一阳谓之道”就是一种二元论，所以说，以后在被吓出二元论之前，我们还得先好好琢磨，我们被吓出的究竟是哪种二元论。
24、所以确切地说，哲学并不是一门学科或一类知识，哲学是一个动词，哲学就是去批判那些我们平常未经反思的对大问题的预设答案。
25、◆首先我会来讲讲这本书的第八部分，我是先讲第八部分，再兜回来讲前面的。第八部分的主题就是要讨论哲学家应该是一个怎样的人，哲学工作到底是怎样一份职业。
26、建了个大酒池子，往里面随便丢人，玩“人鱼冒泡”，简直就是灭绝人性。
27、福柯是二十世纪最重要的哲学家之同时也是著名的同性恋者。他一生都在关注着知识与权力的关系问题。通过对疯癫、诊所、监狱和性经验等等概念的发展，福柯为我们展现出一副图画：“真理”是权力运作的结果，而人只不过是使用权力的工具。依靠一个真理系统建立的权力可以通过讨论、知识、历史等来被质疑，通过强调身体，贬低思考，或通过艺术创造也可以对这样的权力挑战。或许这一点可以解释为什么福柯对身体——男性的身体如此迷恋。用他的话来说就是“其实我这辈子对知识的全部追求就是为了吸引漂亮的男子。”1984年6月25日，米歇尔·福柯死于艾滋病。
28、说到哲学这门学问之所以在人们的预设中显得有高冷的一面，也许就是在说这第三点了。
29、然而，考虑这样一种推理：“所有乌鸦都是黑的”的论断在逻辑上和“所有不是黑的东西不是乌鸦”等价。如果我们观察到一个红苹果，它不是黑的，也不是乌鸦，根据归纳法，这次观察会增加我们对“所有不是黑的东西不是乌鸦”的信任度，因此更加确信“所有的乌鸦都是黑的”。因此，结论上，为了提高“所有乌鸦都是黑的”这一命题的可信度，一个人似乎完全可以足不出户地在自己家里进行观察，而不必出门找乌鸦。
30、如果你空间思维不错，那你一定得认出图中“吓得我语言学转向了”这几个字。语言学转向，最早由古斯塔夫·伯格曼在《逻辑与实在》(LogicandReality，1964)中提出。他认为，所有的哲学家都通过叙述确切的语言来叙述世界：语言是哲学家在研究方法上的基本出发点。
31、Person。基督教神学术语。位格就是一个智慧生命的存在显现，可以被称为“生命中心”。每个人有且仅有一个位格，天使也是如此；人的位格又称为人格；而上帝有三个生命中心，即一个本体、三个位格，故称三位一体。上帝有三个位格——圣父、圣子、圣灵。三个位格的神性本质只有一个，就是我们的上帝。上帝的第一位格就是超乎我们之上、拥有无上权柄的那位圣天父；第二位格就是道成肉身、融入我们之中、拯救人的救世主，拿撒勒的犹太人耶稣基督，上帝和人之间唯一的中保；第三位格就是永远住在每个基督徒的心灵之中、指导我们行事为人的圣灵，又称耶稣的灵、基督的灵、真理的灵、启示的灵、主的灵、上帝的灵、保惠师等等。
32、发展到这里，人类从一开始万物有灵的图腾崇拜，变成了祖先崇拜。
33、不过凄凉的是，对整个哲学界而言，两派之中还有更加细枝化的理论流派，甚至还有些打着既不是内在主义也不是外在主义的“擦边球”旗号的流派，当然，对他们来说，谁也没有办法完全说服对方，所以，怎样获取知识才是最靠谱的，人类还没研究出来，所以怎样才能最快认识到女神，就更是未解之谜了。
34、第一句：来自法国存在主义哲学家萨特(Jean-PaulSartre)的“我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己”；
35、在精读班的每一讲的最后，我都会留一个思考题和大家进行切磋和讨论，大家可以带着这个问题去阅读相关章节，由此也会加深对于相关内容的理解。
36、泰勒斯开启了前苏格拉底时代的自然哲学传统，自然哲学讲求用自然本身来解释自然，哲学也因此脱离了神话传说而得以诞生……
37、古希腊哲学家柏拉图的哲学术语。认为存在着两个世界，一个是理念世界，一个是感性世界。理念世界是永恒的、静止的、真实的；感性世界是易逝的、运动的、虚假的。例如，具体事物的美，是可变的，不固定的，它因人因时而异，甲说美，乙说丑，此时美，彼时丑，因而不真实；只有一般的美，即美的理念，才是真实的存在。他说：“如果有人告诉我，一个东西之所以是美的，乃是因为它有美丽的色彩或形式等等，我将置之不理。因为这些只足以使我感到混乱。”“美的东西之所以是美的，乃是由于美本身。”理念世界是感性世界的原因、范型；感性世界是理念世界的模本或影子。理念世界是由无数理念组成，感性世界的一切事物都有与之相应的理念。具体事物分有了理念。理念世界中的各种理念存在着严格的、永恒的等级，最低级的是具体事物的理念；较高级的是关于数学、几何学的理念；再高级的是艺术、道德的理念；至高无上的理念是“善”，它是创造世界的一切力量源泉。
38、第八部分就对哲学这门学科的性质做了一个宏观阐述，我相信这对于那些并非是哲学专业出身的读者来说，这一部分的内容就可以起到提纲契领的作用了，使得大家对哲学的性质有一个初步的认识，这也就是我先讲第八部分的理由。
39、为了解释直觉泵究竟是怎样的一种思考工具这题，我们先从日常生活中大家都很熟悉的一个梗说起。
40、丹托认为，所谓的艺术是一种意义的呈现，而这种呈现的差异并不需要以物理层面的可区分为基础。这个思想实验表面，艺术作品的美学属性并非是随附于它的物理属性的。那么在当下，艺术品究竟如何成为艺术品呢？有兴趣的朋友不妨亲自阅读一下这本著作(中文版由清华大学美术学院陈岸瑛老师翻译，江苏人民出版社2012年版)。
41、我们思考。光是思维过程的存在就能证明我们的确存在于宇宙中，不管这个宇宙究竟长什么样。就算我们只是在缸中被欺骗的大脑，我们依然能确定，我们有脑子。不然，正在被欺骗的又是什么呢？
42、我们拥有自由意志吗，还是万事万物从宇宙初始就已经被决定了？
43、哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。扩展资料哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。
44、皮浪还只是不信任他对于外部世界的感知，但这个思想实验却直接令我们对身体的存在产生疑惑。
45、以上就是笔者对于这套测试中所隐含的“哲学梗”的看法~不过哲学是一个没有最终问题的学科，即便识别出了这些问题所涉及的背景知识，如何做出回答仍然是需要每个人去决定的。今天(11月15日)是一年一度的世界哲学日，在这里祝大家在生活中学哲学，用哲学，“认识你自己”！
46、如果说，这句话是句咒语的话，那它可能会比阿瓦达索命咒更加惨无人道。所谓本体论，宽泛的来说就是研究本质的理论。那什么又是本质呢？
47、由于他的理论及学说得到很广泛的接受，海德格尔成为了二十世纪最有影响力的哲学家之虽然同时他的著作的内容被广泛争论着。特别是他对纳粹的参与直到今天还是敌对的争论的话题。
48、如果你曾这么想过，你并不是一个人。早在几千年以前，以皮浪为首的古希腊怀疑派哲学家，就提出过此类问题。
49、功能主义解释：如果这信念是在一个恰当环境里按照它功能性运作下来的认知产物，那这个信念就是靠谱的。(这样的光，照在这样的花，入这样的眼，并且我们这个村落的生理构造都一致，社交讨论也都认为玫瑰是绿的，叶子是红的，所以这个信念是靠谱的！)
50、拉卡托斯就搞出了个硬核软核的理论，大意说一个理论是有生命力的，硬核部分无须质疑，有保护带，一时半会死不了。需要缝缝补补的是外围软核，什么时候硬核也不行了，就退出历史舞台了。这个解释保全了科学理论体系，也就是堵了民科的路，要知道民科最喜欢证伪，一个错误就否了整体，现在拉卡托斯说不成，得慢慢来，有历史的。
51、于是女孩子就问男孩子：我和你妈同时掉水里了，你先救谁？
52、所以我的信念得到了辩护！(地球真的是方的呢呢呢！)
53、著名电影《黑客帝国》，就描述了这么一个大部分人类都活在机器创造出来的幻象世界里的场景。不过幸运的是，主人公发现了真相。
54、最后再简单复盘一下：下回你相亲的时候，在相亲对象发出“什么是哲学”这个哲学大问题之前，她会先有个预设，她会先发出“哇哲学好深奥啊”之类的感慨，而你向她解释什么是哲学这个大问题，就是要从她的那个“哇哲学好深奥啊”的预设入手，对她的这个预设进行批判。因为，哲学就是对大问题的预设进行批判。
55、名词：意指兄贵系列视频所弘扬的「肉体不断追求更强、精神不断深刻思考」的力与智结合的概念，也指哲♂学这一信念。
56、哲学是建立在物质基础上的社会意识形态，它是人类研究世界的基本学科和手段。从历史的角度看，哲学的产生具有必然性和合理性。
57、时间点不太好找，但历史的发展是伴随知识的增长的。大航海时代为人类的知识提供了一个海量来源，文艺复兴带来了人性的解放，宗教改革让生活走出了政教合总之，经验开始比逻辑更为人接受。
58、例句：我要把海绵宝宝给哲♂学了。/我的一个朋友想要哲♂学我。
59、世界观和方法论是同一问题的两个方面，人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。二者是统一而不可分割的，不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。所以，哲学也是关于方法论的学问，也是理论化、系统化的方法论，也是方法论的最高表现。从形式上看，哲学是世界观和方法论的统是如何将两者的有机结合的学问。
60、答案是肯定的，但同时，我会在尽量不破坏乐子的基础上尝试解释每一个MEME包含的哲学内容，一般情况下哲学的模因分两种，一种是将一个哲学的模因放置在特定模因形式当中，将现有的模因内容替换为创作者所需的内容。
61、如果没有能够比肩前人且自成体系的名家，日后的哲学，必将停滞不前——与物质遗产一样，若不能继往开来，精神遗产虽可代代相传，却会渐渐减损。
62、当然因为实证主义的余威，理性与逻辑在科学研究中是绕不开的。这时候来了个更霸气的费耶阿本德，一拍桌子，科学跟别的知识没啥区别，不能特殊对待。后来流传到世上的就是那句anythinggoes，很多人认为这货终结了科学哲学的发展。从20世纪初到六七十年代这个学科就完蛋了，这就是科学哲学的学科危机。
63、有一个美国的学者叫NathanielGoldberg，他在《直觉泵》的书评中说：丹尼尔·丹尼特的这本书写的好，但不得不承认，这本书里面有很多梗，你要想把这些梗都理解了，你要把丹尼尔·丹尼特以前的书论文全都读一遍。
64、咳咳，在解释本条前，不得不还是语重心长的提醒一句：莫装逼，装逼遭雷劈。
65、库恩的范式革命是格式塔式的转换，历史上一共也没发生几次，真正有益的是他对范式定义时要求要有自称科学的学科要有自己的理论体系与假设且对现实世界产生作用，这个理论自身并不要求科学家的态度是客观的，但范式自身要是客观的。
66、人格同一性(PersonalIdentity)问题：什么决定了我是我自己？
67、20世纪以来，西方人的科学观发生了巨大变化。他们意识到科学作为绝对真理并不存在，但崇尚科学的精神并没有改变。因此，人们通常用科学的标准来衡量哲学。
68、丹尼特本人也在我自己写的很多论文里面成为一个被高度引用的外国哲学家。我和他虽然不算有私交，但是仍然有一些“七姑八姨”的学术缘分。丹尼特有一个非常重要的科学家好朋友叫Hofstadter，中文翻成侯世达，也是我们湛庐文化非常推崇的一个作者，湛庐文化也推出了侯世达先生的一些很重要的着作。
69、他叫乔治·爱德华·摩尔(G.E.Moore)，因为提出应对怀疑论的方法，他被哲学家们记住了。
70、关于哲学，大家了解和接触最多的就是西方哲学。
71、人生说到底就要活一个清楚明白，似乎只有哲学才能真正让我们做到。就像复旦哲学教授徐英瑾所说——读哲学，能够让自己心安。
72、哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。
73、天道学，指人类对于天道的领悟与认识。人道学，指人类对于人道的领悟与认识。天道学与人道学合称道学。
74、当时人类的思想主要还是宗教意识，并没有形成严格意义上的哲学观。
75、这个思想实验仅仅是个例子，类似的思想实验在《直觉泵》这本书里有很多。大家要知道，相比于搞自然科学，哲学研究尤其需要直觉泵这样的思考工具，因为自然科学它还可以依靠数学运算来解决问题，但是哲学家面临的那些问题要比自然科学还要复杂得多，而且麻烦的是，其中很多问题它很难变成一个数学问题加以数学化。
76、第一批判为《纯粹理性批判》，讨论的是我们认知的立足点，回答了“我能知道什么的”的问题。
77、语言学转向代表了西方哲学研究路径上的改弦更张。作为20世纪时的哲学新动向，它展示了哲学研究中语言分析的与传统研究相比所呈现出的不同方法和阶段，意味着哲学的方法论转换。
78、在汉语中，“哲”是聪明的意思，在希腊文中则意味着爱智慧，所以，按照字义解释，哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。
79、范式是来区别前科学与常规科学的，范式通常是一套当前时代科学共同体所使用的理论体系，而这个理论体系要比之前的更能解释更多的问题也更严格。这理论比拉卡托斯那一套通俗易懂，那年代搞政治的一看有革命二字纷纷表示深有体会，大力推广之，所以范式着实火了好一段时间。
80、逻辑委实打不过历史，原来那些搞科学哲学研究的还没死就没饭碗了，生存是硬道理。他们发挥了科学共同体的作用，把费耶阿本德斥为异类、后现代。但他说的话又绕不过去。
81、做科研一般都不讨论哲学，太多形而上的东西，说也说不清道也道不明还无法证伪。但懂一点科学哲学还是很有必要的，不然很容易研究着研究着就会觉得自己做的东西是垃圾，是谋生的工具，虽然从某个角度看也没错，但科学哲学无疑是应对这种心态最好的老鸭汤。
82、都说这本书难读，它到底难在哪儿？简单说，是因为这本书的作者丹尼特研究的领域非常地跨学科，他横跨了哲学、心理学、认知科学、人工智能和生物学，可以说他就是一个跨学科的大咖，学术声誉很高。这样一来，这个书大家又有点难读了。
83、但问题是，这时候所有的犯人正在呼呼大睡，在这种情况下就有一个问题了：这些罪犯是不是具有逃狱的自由意志呢？这个场景就是在逼问大家的直觉。
84、由此，在思想实验虚构出来的场景中，原来那些复杂的和抽象的问题就可以转换为我们的直觉能够把握的问题，我们就可以凭借直觉对这个问题作出应答了。
85、这句话流传如此之广，以至于经常在网络骂战中都被喷子们挂在嘴边。
86、这个问题并没有明显指涉某个哲学讨论，但是其思想可能涉及尼采的“永恒轮回”(eternalreturn)观念；尼采哲学赞扬一种“肯定生命的价值”的哲学态度，并将之视为超越禁欲主义和虚无主义的关键。
87、前面那些理论的提出者大都数理化出身，推理证明构建系统很在行，但没案例不成啊，得解释得了现象啊。其中一些人翻了翻了史书，发现很多发现不是通过证伪得到认可的，也不是建立在大量归纳的基础上，而是具有“历史性”。也就是逻辑不怎么灵光，然后他们就说咱以史为鉴吧！
88、你好，我是徐英瑾。接下的日子里，我将为你领读《直觉泵》这本书。今天，我想和你聊聊这是一本怎样的书、什么是“直觉泵”、哲学之用、《直觉泵》难读在哪以及精读计划安排。
89、生物学有生物学的模因，美术有美术的模因，但每一个领域内的模因都受到领域本身的限制，如果出了那一个圈子，模因自然就会失去魔力。但我琢磨着写哲学系列也有十来篇二十篇了，那带着这些现有的知识，能不能找点乐子呢？
90、斯宾诺莎说：自由就是对必然的认识。自觉地认识到自己的预设的人，无论能不能改变它，相比起浑浑噩噩地过活，都是更好的一种生活状态。
91、这可能也是一个没有确定答案的哲学问题，因为哲学并不能直接帮我们的解决工作或生活难题。那么，为什么还会有人要读哲学？
92、画中这位安安静静的美男子是莱布尼兹。莱布尼兹被称为数理逻辑之父，他有一个伟大的设想，试图建立一个能够涵盖所有人类思维活动的“通用符号演算系统”，让人们的思维方式变得像数学运算那样清晰。一旦有争论，不管是科学上的还是哲学上的，人们只要坐下来算一算就可以毫不费力地辨明谁是对的。他的名言是：“让我们坐下来算一算吧”。这一伟大的设想后来被称为“莱布尼兹梦想”。
93、◆第四部分标题是更多的关于意义的思考工具，这里面我想谈几个在哲学史上很有名的思想实验，比如孪生地球思想实验，比如蒯因式的填字游戏，比如语义引擎，还有沼泽人的思想实验等等。这些思想实验都有个特点，是丹尼特利用别的哲学家已经造出来的直觉泵，然后又改造出了他自己的直觉泵。
94、除此之外，由于逻辑讲求语义明确而严格，但要是日常交流用一堆符号估计谁也受不了，所以科学哲学也在语义学方面继续发展。英国人的经验论也促进了新实验主义与主观贝叶斯学派的发展，慢慢地科学哲学也开始接受一些非实在论的观点，而科学实在论是穿插在上述命题中的。
95、介绍完了这本书为何难读的原因之后，就得和诸位具体的介绍一下我们精读班的精读计划。
96、(注)：也就是说，对内在主义者而言，一个信念的可靠性其实是通过其他信念来保证的，而这样一种可靠性是否规范，则是作为一个有理性的主体——“我”所判定的。
97、沦丧，释义：沦没丧亡 引申为死亡 没落之意。
98、哲♂学来源是㚻片，这是不可否认的事实；但哲♂学本质是搞笑的，而不是搞基的
99、到了柏拉图直接就理想国了，世界形物均为理型的影子。再到了亚里士多德就不怎么废话了，直接取消理型世界的存在，认为万物有因，这个因就是所有问题的因，寻找到最终因，真理就明了了。这货还不知道这个看法后来发展成第一推动问题，宗教界觉得只有全能的主有这能耐，就把亚里士多德的理论吸引到宗教哲学里去了。
