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曾国藩简介及历史评价
1、曾国藩的领导力,并非完全没有权谋的因素,作为一个官员,他也必须跟现实妥协,必须内方外圆。但其大体,却是以卫道为激励之本,以纯朴为用人之本,以推诚为驭将之本,以耐烦为治心之本,以包容为处世之本,以大局为决策之本,以勤实为治事之本,以力行为修身之本。而他的领导力的核心,则是“忠义血性”的理念,是“舍身卫道”的使命感。
2、梁启超曾经盛赞曾国藩的恒心,说曾文正在军中,每日必读书数页,填日记数条。
3、失败是指路明灯,它向我们展示了,这个世界中,还未被我们熟知的部分,并向我们提供了重要的线索,指引我们去改进理论,策略与行为。
4、曾国藩天生资质平庸,智商不过中等,第七次参加考试才中秀才,文章甚至被考官公开批责“文理太浅”,做官后他的学生李鸿章当面说过他太“儒缓”,梁启超称曾国藩在诸贤杰中最为钝拙,他自己也说“吾生平短于才,秉质愚柔”:自己没什么才华,读书做事反应都很慢。
5、而且,曾国藩把这种对家族的责任感传播到了每个人身上。他说:“凡家道所以可久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。”一个家族的兴旺持久,不靠一时的官位,而靠长远的家规。不靠一两个人的暴发,而靠大家的维持。他要求大家一起来维持这个家族,最终每个人都意识到我的行为对家族的影响有多大,我们要共同来做这件事情,家里人对家族有自豪感、有责任感,就会愿意自觉地按照曾国藩要求的去做。这也就是为什么曾国藩去世这么多年了,曾家依然遵奉他的家训的原因。一种家训,只有变成家人共同的自觉行为,才会真正起作用。
6、他的笨拙更体现在带兵打仗上,他创办湘军选将领时,多是不善言谈、经世致用的读书人,兵员都是山村野夫,原因是老实、实在、能吃苦。
7、本书既写曾国藩的文韬武略,也写他的待人处民与生活态度;既写他的困厄与成功,也写他的得宠与失宠。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针,他独特的人生观、处世哲学,他的文化素养和人格品位等等,都在作品中得以表现。
8、上天赋予曾国藩的智力和体力,本来只够完成他一生事业的十分之但他通过自强、勤勉和持之以恒,发挥出超过上天赋予的十倍能力。
9、左宗棠与曾国藩素有国事上的矛盾,但曾国藩死后,左宗棠落泪大叹,出资帮助其子渡过难关,人人都知道左宗棠极其自傲,平时看不起任何人,但只有曾国藩让他打心底里佩服。(曾国藩简介及历史评价)。
10、有的论者则完全不同意冯友兰的看法,认为"洪秀全、杨秀清等太平天国领导人的思想言行,虽然涂上一层"天父天兄"等神道设教色彩,但其愚昧、落后和迷信的程度,究竟不同于一般的会道门。
11、然而这是曾国藩第六次考试了,捐生身份对他而言,不亚于当头棒喝。
12、人做事其实有三层境界:第一层境界是职业,做事是职业的要求,是当兵吃粮,这样的人做事是不会真正投入的;第二层境界是事业,有了事业心人就会愿意奉献,就会愿意付出,愿意承受痛苦;第三层境界是理念,是信仰。信仰是无可妥协的,信仰是不讲代价的,信仰能让人付出百分之百甚至百分之二百的精力,会让人为了信仰而燃烧自己。
13、他刊刻船山遗书,为日后谭嗣同、孙中山、黄兴等革命人物准备了思想之源,他推动中国最早改革开放,使封闭的中国慢慢走入世界,他是那么小心翼翼,但是又那么从容。
14、有称赞曾国藩的,就有辱骂曾国潘的,谁也不可能让大家都喜欢你。有些人就骂曾国藩是祸国殃民的“罪魁祸首”、“卖国贼”、“汉奸”、“反动头子”、“刽子手”;也有人说曾国藩是“誉之则为圣相,谳之则为元凶”。
15、曾国藩不仅资质平庸,身体素质也不怎么好,30岁到40岁本来是人的盛年,可没到35岁的曾国藩就出现了早衰,30岁有耳鸣,用脑就头昏疲劳,一多说话更觉得疲倦不支,生过三次大病,差点死掉,在立志做圣人,规定每天做日课十二条后,因工作量增大,精神紧张而导致吐血。曾国藩还得了困扰他一生、给他带来无尽痛苦的疾病:皮肤病,因病情反复发作,夜间加重而伴有烦躁、焦虑、失眠等表现,即使成眠,每天也不过只能睡三四个小时。因劳累过度还导致了眼疾。36岁就戴老花镜,多年的劳累使曾国藩身上的病一样样增多,如血压高,经常眩晕,脾胃不好,经常腹泻、腹痛、腹胀;经常牙痛,多汗。
16、同时,历史地、科学地、实事求是地总结评价了曾国藩的历史功过和历史作用。
17、长沙失败后,曾国藩离开是非之地,去衡阳训练团军,最终练成了清朝末年战斗力最强的湘军。
18、同治十一年二月初倔强的老头,耗尽了最后一滴心血,与世长辞。
19、高度推崇曾国藩的近现代不乏有很多改革家,领导人,你是否会好奇,为什么他们对曾国藩有这么高的评价?请保持好奇心,打开这套书你自会开卷有益。
20、对其所兴所造"不用于制夷"而"专用以制民",是应该否定的。对此,有的论者反驳说,说曾国藩所兴所造"不用于制夷"而"专用于制民",是没有根据的。
21、曾国藩有近20年与太平军长期作战,打败太平天国是他一生事业的顶峰。对他的评价不能不与对太平天国的评价相关联。有些论者坚持传统观点,认为曾国藩镇压太平天国是历史的罪人,刽子手。因为太平天国运动是农民起义,而农民起义是历史发展的动力。
22、我就不例举了,真正让我套用最多的是他的家训。
23、我们现在离曾国藩的时代已经比较远了,我们可以心平气和地看待曾国藩了。毛泽东年轻时曾说:“余于近人,独服曾文正。”他还说,中国历史上有两种人,一种是办事之人,一种是传教之人,曾国藩是办事兼传教之人。毛泽东认为中国历史上只有两个人可以达到这样的境界,一个是曾国藩,一个是北宋时期的范仲淹。这个评价是很高的。在这里,毛泽东显然是把曾国藩当成一位成功的领导者来看的。我想这是今天解读曾国藩一个非常重要的视角。从这个视角解读曾国藩,应该会给我们带来更多的收获。当然,现在社会中有一种现象很值得注意,这就是把曾国藩当成了官场权谋的代名词,在我看来,这是对曾国藩的另一种脸谱化,是对曾国藩形象新的扭曲,是不严肃的。
24、这和曾国藩坚持一生的一个习惯有关——写日记。
25、书绝对是正品,腾讯商务人员推荐的,也在腾讯商务备了案。下面是书的更详细介绍。
26、本周总裁小书僮将用七天时间,跟大家一起深读《曾国藩》。
27、这本书,里边有金戈铁马,有斜风细雨。一个资质平常的人也可以通过努力、通过坚韧的信念,成为一个建立丰功伟业的人。
28、作者张宏杰,用了非常细致,有时甚至琐碎的日常材料,将一个千古完人立体化的呈现出来,多了很多真实的味道。
29、斐君向读者朋友们隆重推荐一本好书——《战安庆》。
30、在清朝初期,清朝的军队是八旗军,当时是无望而不胜,但随着统一全国,旗人逐渐被腐化,战斗力逐渐衰弱。在平灭吴三桂时,康熙更多的依靠绿营兵,八旗军已不堪重用。到了后来,绿营兵也开始腐化,不复当年重用,剿灭太平天国是主要依靠还是汉族官僚阶级自己的武装部队。
31、翻开本书,看曾国藩如何以一种拙诚的精神,诠释一个持续奋斗者的升级之路,一个敢于担当者的觉醒历程!
32、曾国藩的几个随从受了伤,自己也差点被杀了,更窝心的是,有苦还说不出,没地儿告状,只能打碎牙和血吞。
33、另外曾国藩家训中的道理,其实下手的地方并不难。像要勤快,就从早起做起就行了。要节俭,就从家中的用度不能太大做起就行了。制定一些可以落地的规矩,家里面的人共同来做,也就可以落实了。
34、我们看看曾国藩的做法,面对强大的敌人太平军,他采取了让人匪夷所思的策略——“结硬寨,打呆仗”,也就是避开正面交锋,管我修筑壁垒。
35、更夸张的是,曾国藩半年里办的案件数量,超过了湖南十来年的案件总量。
36、为人处事低调,不贪功,不好色,清贫一生,当时流传一句话“李鸿章精不能欺,左宗棠威不能欺,曾国藩诚不忍欺”曾国藩死后,李鸿章一生以老师相称,每每提起,竟然泪流不已。
37、这些失败,虽然量级不同,但因为处于不同人生阶段,对他的打击程度,可以说不相上下。
38、曾国藩一生最大的遗憾是天津教案,因为天津教案背负了骂名,骂名他可以不在乎,真正让他绝望的是,他终于意识到,无论自己多努力,还是拯救不了已经烂透的清王朝,悲观失望成了他最后的底色。
39、宫玉振:前面说过,有人把曾国藩当成官场权谋的代名词,其实是极大的误解。没有一个领导者可以仅仅依靠权谋就能成功。依靠权谋,可以得意于一时,但不能成功于长远。
40、中国的近代化运动虽然一开始就有怀着各种目的的洋人的参与,但其主流是中国人自己的活动,它的爱国性和进步性已经日益为更多的人所认同。
41、曾国藩在近代历史上可以说是犹如一颗璀璨的明星,照耀着整个清朝晚年,其历史地位之崇高那是不言而喻的,从下面几个方面来具体分析曾国藩在晚清时期历史上的重要地位。
42、随着120万字的《曾国藩》完成,唐浩明浸淫于曾国藩的世界,整整十年有余。
43、如果说,儒家文化可以分为早、中、晚三个发展时期,并有与之相应的三个代表人物的话,那么早期为孔子,中期为朱熹,而末期就是曾国藩了。曾国藩确实继承了中国以儒学的纲常名教为核心的传统文化。
44、第持之以恒。读书,做事曾国藩都以恒字做最高准则,处理事情的办法简单而高妙,熬不下去也要熬,做不下去也要做,做事从无恒到永恒,他经历了无数的心灵磨难。在一次次的磨砺中,他待人接物越来越宽厚、周到、真诚,朋友一天比一天多,性格气质都发生了变化。晚年的曾国藩总结自己的人生体会说:人的一生就如同果子成熟的过程,不能着急也不可懈怠,人的努力与天的栽培,会让一棵树静静长高,也会让一个人慢慢成熟,“勿忘勿助,看平地长得万丈高”。
45、打仗的方法更是笨拙的很“结硬寨,打呆仗”。
46、湘军刚刚迎战的时候,因为没有经验,营地也扎得不牢,损失特别惨重。
47、搁在大多数人身上,任何一次失败,都足以让人生跌入谷底,万劫不复。
48、第二个支撑他的是勤勉。曾国藩反感懒散的生活态度,他认为“勤则百弊皆除”,古往今来,圣贤伟人,没有一个不勤劳的,他几乎没有给自己放过一天假,即便在路上也从不浪费时间,要么看书,默诵或者思考。他说“君子有三乐”,有一乐就是“勤劳而后憩息”。勤劳的结果就是除了办成无数大事外,还留下文字创作两千万字以上,每年写作六十万字左右。
49、宫玉振:其实从做人做事的角度来讲,曾国藩并没有提出全新的理念,他的家训无非就是儒家的一些经典的理念,要谦虚啊,要谨慎啊,要勤俭啊,不能奢侈啊,不能狂妄啊,等等。但他会不断地跟你讲,更主要的是他知一句便行一句。他自己就是这样讲的,他也就是这样做的,而且也是因为这样做而成功的,本身就是一个榜样,他的话自然就有份量,自然容易被大家所接受。
50、左宗棠与曾国藩可谓是一生“相爱相杀”:曾左绝交过,左宗棠几乎天天骂曾不如自己,但曾去世后,他却在挽联上署名“晚生”。
51、中国人骨子里是有一种传宗接代、家运绵延的使命感的。一个人的生命总是有限的,但中国人生命的意义在家庭的血脉延续中得到了超越。这是中国人的心理特点。曾国藩的家训是家族最大的精神财富。我们很多人关注的家族传承,往往是物质层面的财富传承,但真正可大可久的是精神层面的财富传承。物质总会消亡的,但精神的东西是可以传之无限、影响无限的。
52、中华民族本不是一个爱读书的民族,盲目国学热只会退步!
53、曾国藩是清朝的大臣,他的出发点,自然是为了清政府的利益,包括后期平定太平天国运动。他平定太平天国运动被很多人诟病,甚至被称为“曾剃头”“刽子手”。如果曾国藩是一位农民,那他自然会拿起锄头反抗清政府。
54、捐生指成绩还凑合,但当秀才又显不足的考生。如果第一次科举,获得捐生,也还不错。
55、第由向荣、张国梁领导的“江南大营”,消耗了了太平天国大部分实力,使得曾国藩有能力在最后给予太平天国最终一击。第骆秉章督师四川,在大渡河消灭了了石达开和他的主力,,为曾国藩进入天京解决了最强劲的敌人。第前期由于胡林翼主政湘军,并制定好消灭太平天国的策略,曾国藩在接手湘军之后,按照胡林翼的策略继续执行,最终首先进入天京。
56、不会挖沟砌墙的士兵,不是好士兵。如果要选出历史上最会挖沟的士兵,湘军绝对当之无愧。
57、像曾国藩的湘军,李鸿章的淮军,甚至还依靠外国人组成的雇佣兵,可以说是曾国藩开启了汉族官僚阶级私有武装的先河。在清朝前中期,始终都是满族压制着汉族,即使设立满汉两个堂官,也是满族人作主。但从曾国藩打败太平天国以后,汉族的官员逐渐恢复其历史地位,重登历史舞台,曾国藩,李鸿章,张之洞以及再到后来的袁世凯,在朝堂上都是数一数二的风云人物。
58、蒋介石更为过,床头两本书之一便是《曾文正家训》,他把曾国藩的军事思想用于带兵打战,也列在黄埔军校教科书里,梁启超更是大呼“五千年才出一个的奇人”一代书生造诣如此,却是古今少之又少。
59、王胜江觉得它是一本创业的书,它适合中年人看,也适合青年人看。适合管理者人看也适合,更适合创始人看。
60、曾国藩因母亲去世回到老家,结束十三年的京官生涯仍没有还清在京所欠债务,直到做了五年两江总督才彻底了结了京官生涯的欠账。
61、曾国藩凭着这样自省的功夫,戒了烟,戒了色,也不再暴躁……他的缺点一点点消失,更难能可贵的是,终其一生,他只因为重病,中断过两个多月,直到去世前一天,他依然在记日记。
62、按照人们固有的看法,一般所有人都认为晚清八旗、绿营已经不成气候,大清帝国是靠曾国藩领导的湘军最终才平息了12年之久的太平天国运动。曾国藩,确实是扑杀太平天国的大功臣。那么,事实果真如此吗?太平天国是曾国藩灭掉的吗?对此,笔者不敢苟同,曾国藩参与扑杀太平天国的战争确实是没错,但我认为,曾国藩不过是在适当的时间碰上了适当的好运,成为了最后的赢家,其他人都是他的垫脚石。
63、出身平凡、资质平庸、资源有限,在任何人看来这手牌都很烂,可他愣是凭借自身修炼,打出了“王炸”的结局!怎一个“牛”字了得~
64、著有长篇历史小说《曾国藩》、《彭玉麟》、《杨度》、《张之洞》等,整理出版《曾国藩全集》。
65、马克思主义哲学教导我们要以历史唯物主义和辩证唯物主义的观点看待问题。曾国藩晚清清政府走下坡路的时候曾作出过努力力图挽回败局,也做出过努力平定国内暴乱,因为权大事多,自然引来功与过的评论这是无可厚非的。
66、唐浩明精心研究曾国藩整整十年有余,心得独具而厚积薄发,以丰富的史料为基础,以扎实的文学素养,著成《曾国藩》。
67、但有些论者的看法则有所不同,认为,"从马克思主义的观点来看,无论是文化观念决定一切的观点或农民战争是历史发展动力的观点,都带有很大的主观性与片面性。我们评价历史人物和事件,主要是看它对社会的发展是起推动作用或阻滞作用。
68、第靠自强不息、勤勉和持之以恒的精神,完成从庸人到圣人的跳跃,
69、他不只记录下来自己看,还邀请亲友们点评他,把自己的缺点和改正缺点的过程,完全暴露在众人眼前,让大伙儿一起监督他。
70、哪有好好一支正规军队,却活脱脱成了民工建筑队的?
71、现在,普遍认为,曾国藩是洋务运动的首领,随着人们对洋务运动的重新认识,从而对其首领曾国藩也必须重新认识。洋务运动被论证为中国第一个近代化运动,因此曾国藩就成为中国近代化的开创者。
72、能否说中国传统文化的核心部分全是糟粕呢?只有非核心部分里才有一些精华呢?显然,不能如是说,如果这样说,岂不是从全体上否认了传统文化吗?
73、李鸿章、曾国藩、张之洞、左宗棠、并称为“晚清中兴四大名臣”。
74、第自强不息。他认为一个人想要在世上立定脚跟,能依靠的只有“自强”二字。曾国藩的一生每天都在战斗,与敌人斗,更与自己斗,总是“困知勉行”,遇到困难从不服输,发愤图强,支撑他一生奋斗的就是这种“自强”的精神。
75、其曾氏主张,不留钱财给子孙,但留诗书和家规。在富厚堂里最让人徜徉的地方,是3栋藏书楼,多的时候,藏书30万册,这些书是曾国藩从北京琉璃厂买来的,从北京运到湘乡山沟,历经艰辛,方显宝贵。曾国藩的公记藏书楼,曾纪泽的朴记藏书楼,曾纪鸿的芳记藏书楼,都曾雇专人管理。曾纪泽在家乡待到39岁才出来做官,靠自学的英语获得留欧公使一职。在这山清水秀的清净之所读书思考,坐拥万座书城,又有父亲的谆谆教导,怎能没有出息。遥想30万册的藏书楼,我真想就留这里当个图书管理员,可惜已经是楼在书空。
76、在中华文明面临灭顶之灾之际,中国传统伦理道德颠覆之际,他以侍郎身份登高而呼“为我孟子孔子之痛哭于九泉”建立湘军,灭掉传统文化的恶魔太平天国运动,此战曾国藩重在运作,其谋略之才能堪称一流,太平天国运动可恶之处,在于颠覆伦理,曾国藩每到一地剿灭太平土匪,当地百姓举行大宴款待谢恩。
77、他为官极为清廉,他家庭教育格外成功,在新时代应该追溯他为官清廉自守的根源,对于今日廉政建设必然有启示,在今天中国人口生育减少,大家庭观念弱化的情况下,从教育方法上如何减少家庭教育负担而不是不生少生孩子,他的治家理念都会给我们启发。
78、第三“拙”,持之以恒。“天天写日记解剖自己”这一习惯曾国藩一直保持终身。正是他对自己近似苛刻的要求,完善了他的人格,塑造了“曾国藩人格”魅力。他不仅以知识渊博闻名翰林院,还以品行端正闻名翰林院。连他的政治对手,在咸丰帝登基后,肃清他恩师穆章阿结d时,都帮他说话,说他是个品行端正的人。这就是人格的魅力!曾国藩二十八岁中进士、点翰林,至三十七岁官至二品,一步步地从翰林院的七品芝麻官升至二品大臣,正是基于他的博览古今的知识、持之以恒的品行。这让我学习到,“持之以恒”的生活和工作态度,会成为自己的“标签”和“特色”,而这些就是我一生所追求的东西,形成自己的独有的“品行”,最终征服自己和对手。
79、第六次落榜后,曾国藩豁然贯通,文章大进,第七次中了秀才,一年后中举,四年后中进士。
80、就其所颁布的《天朝田亩制度》、《资政新篇》等纲领性文件而论,实际上已带有一定的近代资产阶级民主革命的性质,有别于中国封建社会的农民起义。因此,"神权政治"倒退到黑暗时代的假设,显然是根据不足的。因此,太平天国还是难于否定,曾国藩镇压太平天国罪责难逃。"
81、作者简介:柳一富书签约作者,亲子咨询师,重度阅读者,年阅读100本+,给孩子最好的爱,是和孩子一起终身成长,风景从来都在路上。本文首发富兰克林读书俱乐部(ID:FranklinReadingClub),百万新中产生活学院
82、曾国藩,这位于清末带领湘军平定太平天国之变的名臣,是近代中国最显赫也是最有争议的历史人物之他曾经被赋与「中兴名臣」的形象,然而他也曾被定位成镇压人民起义的刽子手,封建地主阶级的代言人。
83、有的论者对曾国藩的"师夷智以造船制炮"一语中的师夷智提出了新的看法,在此之前,人们认为曾国藩的师夷智仅仅是继承了魏源的"师夷长技",没有看出这"智"与"技"的差别。这位论者说,"智"的内涵比"技"的内涵大多了。
84、他的一生经历大致可以分成七个阶段:跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死,可谓有起有伏,人生变数无穷,读后为之震撼。有人说“我们这个时代需要曾国藩!”是的,我们这个时代太需要曾国藩的“三拙”......
85、此外,曾国藩在求学问、人格培养、意志锻炼、为人处事以及官场的应对之道,有其独到之处,对现代人生活各层面,都能发挥借鉴的功能,也因而有了「为官要读《曾国藩》,经商当读《胡雪岩》」的热门说法。
86、兴办洋务,立于自强,容闳被称为“中国留学生之父”,可要不是曾国藩支持,哪有他的轻易成就,一生的时间里幕僚中培育了众多科学家,数学家。《曾国藩家书》影响深远,至今仍为各图书馆最火之一。曾国藩的后代中,没有当官的,全部清一色大学者或者艺术家。其后代人才之多打破了“家事兴旺不过三代”的魔咒。
87、这不是明摆着说,湖南的官员都是无敌草包吗?
88、《看历史》:看曾国藩的家书,感觉他是个严父,也是个很好的兄长。他还有点像唐僧,唠唠叨叨什么都说,他说得都很有道理,他做得又很好。但是我们都知道那句话,叫“知易行难”。那么曾国藩是怎样达到这种境界的呢?
89、"技"所包含的只不过是坚船利炮的武器之类。魏源明确说:"节取其技能,禁传其学术"。而曾国藩的"智"则既包涵了"坚船利炮"的技能,也包涵了"制器之器"以及与此相关的科学文化或其他先进的文化,乃至包括魏源要禁传的学术的某些部分。
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91、在战争上,他不像孔明一样有很多锦囊妙计,用的也是笨拙的计策。他以“扎硬寨,打硬仗”而著称。湘军主动攻城时,如同巨蟒缠人一样,用一道一道的壕沟把这座城市活活困死。他们攻城的时间,不是一天、两天,而往往是一年、两年,每天的主要任务就是不停地挖壕沟。安庆、九江、天京,都是这样打下来的。等战争结束,城墙外的地貌就都被湘军彻底改变了。在他和太平天国对峙,被围祁门时,他死守了10个月,遗书都写好,随时准备挥刀自尽,最终柳暗花明,战胜太平军。他曾用两个词来形容自己的战争生涯一是“屡败屡战”,一是“艰苦卓绝”。
92、曾国藩还有很多金句流传至今,比如说,“莫问收获,但为耕耘”,“天下断无易处之境遇,人间哪得空闲之光阴”,“倚天照海花无数,高山流水心自知”,用现在的话来说,他是妥妥的金句大V。
93、当然,这些说法都是有道理的,并不是没有依据的。曾国藩的历史地位,与孕育他的那个时代的社会背景是分不开的。把曾国藩所处的时代的历史环境联系起来分析,在当时的历史环境下,曾国潘能作什么,不能作什么?曾国藩究竟是阻碍了当时社会发展中的生产力的发展,还是推动了生产力的发展?
94、困于时代及个人原因,他无法以革命形式推翻满清,应该得到今人的理解,但是他以曲线形式使汉族族群经历二百多年后从被少数民族统治压迫的困境中走出,汉族人重新登上历史舞台,他在维护国家基本盘稳定中开启近代化之路,并培养了一大批人才,这难道不是一种革命和对社会进步的贡献吗?
95、这种方法也没错,但是要让能力数值,在短时间内大幅提高,通常来说并没那么容易。
96、最初,毕业于文学史研究院的唐浩明,分发到出版社当编辑,负责「曾国藩全集」的编纂计划,他曾经从曾府百年老档中整理出约百万字的曾氏家书,在完成了30大册、1千5百万字的曾氏全集后,发表了8篇研究曾氏的学术论文,并兴起了为曾国藩作传的念头。
97、蒋介石一生,手边永远有两本书,一本圣经,一本曾国藩家书。
98、有时候,迟钝其实是一种极强的优势,懂得克制身体的及时反应,能等待系统给予反馈,再根据反馈进行下一步的行动。
99、是什么缘故使得人们对曾国藩毁誉参半?又为什么曾国藩的家书、日记现在如此广泛的得以出版,成为学者乃至普通读者的床头常备书?《曾国藩传》或许可以回答这些问题。
100、他提出了很多,第一个开展了西方文化的拓展,不但去研究士人读书还研究无产阶级的发展。
101、即便是太平天国运动可以成功建立新的中国,赶走西方列强,这种制度又会持续多久呢?最终还是要走以工人阶级领导农民阶级,进行反帝反封建的道路才有希望,因为历史已经证明。
102、今天中国传统文化要回归,就要对过去历史人物重新审视,肯定他们优秀进步之处,当然也要指出其历史局限性。
103、曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
104、读《曾国藩传》,感触最深的是曾国藩之“拙”,一为天赋平平,二为脚踏实地,三为持之以恒。
105、在《曾国藩的正面与侧面》这本书中,我们可以看到曾国藩一生思想轨迹复杂多变,能吸收一切良好的东西,能够雄辩地批判不正确的东西,他的思想都是通过日记、文章和家书记录下来,可以看出他的心灵遭受过各种煎熬和磨难,他的每一步都困而求知,勉励而行,没有灵光乍现,没有立地顿悟,有的只是如同我们每个凡人一样的情感,比如因为社交、贪玩而没做到日课时的懊悔,比如没有达到自己承诺做圣人的要求时,没有做到待人真诚,不议人长短时,他都在日记中深深的谴责批判过自我,并勉励自己下不为例。
106、他是一个厚积薄发的人,在中老年的成就更为显著,思想提倡和军事政策,被很多人所推崇。可以说他,是睿智卓越的。
107、面对流氓战术,曾国藩痛定思痛,之后一心求稳,先立于不败之地,保存自我,才谈胜利。