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中国哲学名言
1、 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
2、时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础，则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件，人们才能表象：一些东西存在于同一个时间中(同时)或者存在于不同的时间中(相继)。出处：《纯粹理性批判》
3、没有所谓的命运，有的只是你所创造的东西。--《纽约提喻法》
4、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
5、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达(中国哲学名言)。
6、 (解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工
7、总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。(中国哲学名言)。
8、比喻是一种危险的东西，人是不能和比喻闹着玩的。一个简单的比喻，便可从中产生爱情。--米兰昆德拉
9、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。出处：《美与崇高的论述》
10、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
11、主动，是因为在乎。不联系，是因为觉得自己多余。
12、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。北京师范大学教授,文化学者于丹
13、不要为性而爱，但是爱没性肯定不行。除非……呵呵自己想去。
14、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
15、人是为明天活着的，因为记忆中有朝阳晓露。--《济南的冬天》
16、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
17、我们最想引以为豪的东西恰恰是我们不曾拥有的东西。--芥川龙之介
18、政治和强权结合是必要的。——法国帕斯卡尔《思想录》
19、就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。(勃兰斯)
20、日日增新变化不息，叫日新。“苟日新，日日新，又日新”，是被刻在商汤王洗澡盆上的名言，它告诉我们，假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每人都要坚持。引申到人生哲学上，我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼，以保持精神每一天都是新的。古希腊哲人说，太阳每天都是新的。好玩的国学说，每天给自己的精神洗个澡吧！
21、 君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
22、如果你要成为一个真正的哲学家，就让你的理性在你自己的思维和经验的深处活动。(英)霍布斯
23、生活，也许不会每时每刻都如你的意，有点小波折，那也是幸福日子的调节剂，因为，再激情的投入也会有疲惫，再甜蜜的回味也会有一丝酸楚泛起，再幸福也会有灵魂中的孤寂，再惬意也会有回过神时的红尘琐事。
24、父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。
25、有三种婚姻：以幻想和激情为基础的艺术型婚姻;以欺骗和容忍为基础的魔术型婚姻;以经验和方法为基础的技术型婚姻。就稳固程度而言，技术型最上;魔术型居中;艺术型最下。
26、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
28、男人和女人都处在麦比乌斯环上，二者之间没有边界。--东野圭吾
29、生活就是做出选择，一旦你做出了你的选择，你就必须活在你的决定中。
30、这是易经中的因果律。一般认为佛教最讲究因果报应，其实，易经早在佛教传入之前，就极为深刻地阐明了因果律。易经告诉我们，做人要多行善事，少做坏事，上天会给你最公平的回答！
31、 (解读)君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
32、其耆欲深者，其天机浅。——《庄子·大宗师》
33、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。《韩非子有度》
34、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
35、国王拥有江山，贵为一国之君，哲学家深通哲理，更应在国王之上，因为哲学家有了学问，可以无求于帝王，帝王纵有万里江山，却不能无求于哲学家。〔阿拉伯〕伊本·穆格发：《卡里来和笛木乃·序言》
36、大多数人过了一辈子，花费了一半的精力企图维护他们根本不曾拥有的尊严。--《漫长的告别》
37、(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
38、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》
39、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德
40、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅
41、一切都是命运，一切都是烟云，一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻。
42、踏实做好工作中每件事，为实现伟大复兴中国梦贡献自己最大的力量。
43、我始终不愿抛弃我的奋斗的生活，一个应该避免恶行，像爱惜生命的人避免毒物一般。——别林斯基
44、我知道自杀是一种重大的罪孽。可是，活得不幸福也是一种罪。--《樱桃的滋味》
45、时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。出处：《纯粹理性批判》
46、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
47、 (解读)与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
48、人生如落叶，顺应自然，随遇而安，一切均需随时，随地，随便，更需随缘。不为外界的干扰而自寻烦恼，不为外力的侵蚀而自弃，应像落叶一样，用自己的一生闪现出四季不同的色彩。
49、诗人的创造，哲学家的辩证，探险家的技艺这就是组成一个伟大的科学家的材料。俄国农业科学之父季米里亚捷夫
50、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
51、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
52、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。
53、思辩的推理哲学家们付出了那么多痛苦，却常常由俗人自然而然不假思索地形成。18世纪英国哲学家历史学家休谟
54、食不语，寝不言。——《论语·乡d》(解读)吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。任重而道远。——《论语·泰伯》(解读)读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》(解读)别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
55、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
56、意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则出处：《实践理性批判》
57、我所谓极端的、浪漫的或实际的都无关系，反正我的主义是要生活。没有情感的生活简直是死！生活必须体验丰富的情感，把自己变成丰富，宽大，能优容，能了解，能同情种。种“人性”，能懂得自己，不苛责自己，也不苛责别人，不难自己以所不能，也不难别人所不能，更不愿运命或是上帝，看清了世界本是各种人性混合做成的纠纷，人性又就是那么一回事，脱不掉生理、心理、环境习惯先天特质的凑合！把道德放大了讲，别裁判或裁削自己。任性到损害旁人是如果你不忍，你就根本办不到任性的事(如果你办得到，那你那种残忍，便是你自己性格里的一点特性，也用不找过分的去纠正)，想做的事太多，并且互相冲突时，拣最想做——想做到顾不得旁的牺牲——的事做，未做时心中发生纠纷时免不了的，做后最用不着后——林徽因《你是那人间的四月天》
58、不管雨下了多久，雨后都是将会有彩虹，不管你是有多悲伤，你都要坚信，幸福是在等你!在人生的道路上，人就是要有所追求的，又是要有所满足。越有故事的人越有软肋。生活，就是一滴灵动的水。它滴到哪里，就融入哪里，且了无声息，了无痕迹。
59、(解读)宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
60、哲学家们总是在他们的眼前看到自然科学的方法，并且不可避免地总是试图按科学所运用的方法来提问题、答问题。这种倾向正是形而上学的真正根源，并且使哲学家们走入一片混沌不明之中。〔奥〕维特根斯坦
61、 锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
62、真理的旅行，是不用入境证的。——约里奥·居里
63、机遇总是有的，如果把握不住，不要怨天忧人，只因自己不够优秀。
64、别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
65、不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
66、一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。——博克
67、心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么。如果你觉得不爽，你就抬眼望窗外，世界很大，风景很美，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。
68、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》解读：志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
69、如果你要成为一个真正的哲学家，就让你的理性在你自己的思维和经验的深处活动。(英)霍布斯
70、科学发展的终点是哲学,哲学发展的终点是宗教。美籍华裔科学家、1957年诺贝尔物理学奖获得者杨振宁
71、男人是奇怪的东西，而更奇怪的是女人。--林语堂
72、人要有着眼点;又要有落脚点。前者是战略;后者是战术。是战略决定成败，还是细节决定成败?没有大前提的设问，都是在玩文字游戏。
73、在必要时候需要弯一弯，转一转，因为太坚强容易折断，我们需要更多的柔软，才能战胜挫折。
74、日本著名小说家。1957年正式踏上文坛时便赢得了“学生作家”、“川端康成第二”等赞语。著有《广岛札记》、《作为同时代的人》和《小说方法》等作品和文论。1994年获得诺贝尔文学奖。
75、正如哲学家的形容的那样，青年人犹如一张白纸，在上面可以画各种各样的图案。布拉思韦特
76、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
77、 (解读)宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
78、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。(托尔斯泰)
79、(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
80、人生轰轰烈烈，要冒险，要有胆量，直面死亡的威胁。--米兰昆德拉
81、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
82、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。--尼采
83、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
84、一个人要养成信赖自己的良好习惯，就算是在最危险的时刻也要敢于相信自己的勇气与毅力。——法国拿破仑《拿破仑法典》
85、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
86、我现在眼里什么都看不见，理由是什么快点说，我知道你有知识又是一个文明人，但你跟我说话，要降低你的水准，不要讲我难理解的话，说简单点，比喻词，拟人词，不要跟我用没用的，尽量简单点，数学，哲学，天文学，那些没用的别说！就挑着重点说！
87、 (解读)病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。
88、如果你走之前回一下头。就会不舍我满脸绝望的空洞。
89、君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
90、(解读)爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
91、假如今日，如果没有那么多人替我办事，我就算有三头六臂，也没有办法应付那么多的事情，所以成就事业最关键的是要有人能够帮助你，乐意跟你工作，这就是我的.哲学。
92、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
93、0大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。——希特勒
94、 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
95、在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。——爱尔维修
96、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！
97、超过一定限度，所有的危险都一样。--《漫长的告别》
98、一个人若不会运用比别人更好的方法来保持自己的热情，怎么能成为哲学家?〔美〕梭罗：《瓦尔登》
99、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》(解读)君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
100、正如哲学家的形容的那样，青年人犹如一张白纸，在上面可以画各种各样的图案。布拉思韦特
101、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
102、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
103、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
104、酗酒只不过是一种经过掩饰的反应。--《漫长的告别》
105、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
106、我要宣传的不是颓废的淫逸哲学，而是自发的人生之道。美国31位、第32任总统罗斯福
107、 (解读)富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女
108、 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
109、哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
