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陶行知的教育思想与双减政策
1、在生活教育的引领下，学校大胆探索与尝试，把陶行知先生纪念馆、育才学校旧址、大片的梯田、嘉陵江景，水利电厂、草街渔村充分整合，衍生出小导游、丝带绣、竹编、爱莲行、厨艺等21门课程，打造出全国知名的“小先生”特色文化。“小导游”活动课程中，孩子们人人争做“小先生”，通过他们的讲解，先后为国内外五万余宾客讲述家乡的历史之美、风景之美、人文之美。
2、中国官方不厌其烦的大谈特谈家庭教育，出了事就家庭教育缺失！怎么才是家庭教育？有谁能说清，又有着怎样的标准或定义。在西方发达国家，没有家庭教育这一说，有的就是国家教育和社会教育。这就是从幼年到成年都是国家教育！
3、作为我国教育界的标杆人物，陶行知先生用热忱教育、身先士卒地成就了桃李满天下，他的精神还会继续下去。在生活中，我们要有着“见贤思齐”的情怀，未来拍马赶到，在成为一名懂得珍惜时间、善于教育孩子珍惜时间，成为“四有”好教师的路上，我愿与你一起，勇往直前！
4、(1)陶行知认为师范教育要从中国现实生活出发，训练有生活力的老师，培养有生活力的国民，以征服自然、改造社会。(陶行知的教育思想与双减政策)。
5、倪闽景：婴儿一出生，就开始用好奇的眼光来打量这个世界，感知着他所看到、听到、感觉到的一切，从这时起学习就开始了。所以，学习力是关乎人生存、成长、成才的基本能力。
6、解放儿童的空间，让他们有机会接触大自然与社会；
7、第要抽出时间来陪伴孩子，陪伴他们娱乐，陪伴他们读书，陪伴他们锻炼……还可以陪孩子去学习音乐美术技能，培养一些特长。
8、第学生的课后作业大多在学校完成。由于延时放学，学校会安排老师督促学生完成作业，大多数学生能够在学校里完成作业，回到家里后往往没有课外作业的负担了。
9、一是设立家长内卷“免疫屏障”。积极探索中小幼一体化拔尖创新人才培养和成长路径，按照自然科学素养类、人文综合素养类、艺术体育素养类三大类别建立人才库，实施拔尖创新人才培养计划，因材施教、因势利导，有效对接强基计划，帮助学生沿着潜能成长，避免家长超期望值“内卷”焦虑。
10、每日劳动类：每日劳动就是学生每天自己能独立完成的简单常规劳动项目。包括了洗脸刷牙、整理书包、打扫卫生、清洗饭碗、给自己的花盆浇水等。
11、“一年之中务求不虚度一日；一日之中不虚度一时。每月务求不虚度一日,每日务求不虚度一时。”
12、我们来看个陶行知“四块糖”的故事。陶行知先生当校长时，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶行知回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知先掏出一块糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室，说明你很守时。”孩子不敢接，陶行知又掏出一块糖说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重校长。”男孩将信将疑地接过两块糖。陶行知又说道：“刚才我迟到是因为去了解情况，知道你打同学是因为那个男生欺负女生，你打抱不平，说明你很有正义感，我再奖励你一块糖。”这个男孩子拿了三块糖就哭了，他说：“陶校长我错了，以后再也不打人了。”陶行知再掏出第四块糖说：“你是好孩子，知错就改，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”这个故事生动地展现了陶行知的教育思想，也体现了教育的强大力量。
13、如果孩子学习的动力是为了应付老师和家长，如何形成学习自主性？整日面对繁重的课业负担和无底线的竞争，怎么能培养出良好的生生关系？培训班连轴转，孩子疲于招架、家长应接不暇，怎么能发展出良好的亲子关系呢？所以，从这个角度来说，“双减”是让孩子提升自主能力、情商和韧性的关键所在。
14、在孩子的人生成长中，树立良好的金钱观，学会花钱。
15、在学校里培养学生自理自力：一是班级、学校全体学生的参与；二是自己管理自己。三是模仿社会化的环境，练习自治。三个要点合在一起就是“学生结团，学习自己管理自己”。
16、从过去的教育救国到今天的教育强国，陶行知的教育思想可以说闪耀历史星空，在合川区育才学校，学校推倒了围墙：新校区的教学楼、功能楼、操场与旁边的育才学校旧址、行知生活教育基地、陶行知先生纪念馆、古圣村融为一个整体，学生快乐行走在这座社会的大校园里。
17、到底培养孩子最终目的是什么，这才是教育的方向。找准方向所有的工作才会有意义，有价值，才不会白费力气。
18、 建立于1921年，陶行知为主任干事，蔡元培、黄炎培、熊希龄、郭秉文等为董事，梁启超、孟禄等为名誉董事，主要成员还包含胡适、陈鹤琴等，作为当时中国最大的教育救国社团，有效地推动了中国教育专业化、科学化、世界化进程。
19、孩子的认知直接决定着孩子的行为。要想改变孩子的行为首先要改变的是他们的认知！
20、2020年中共中央、国务院颁发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》指出，要把劳动教育纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段，贯穿家庭、学校、社会各方面，与德育、智育、体育、美育相融合。但很多家长舍不得孩子做家务。实际上，越不舍得用孩子，孩子就越不中用。
21、未来的学习有两个本质含义：在心理学方面，学习的本质是塑造人的大脑；在社会学方面，学习的本质是建立社会关系。在大脑空间里建立神经元连接，在社会空间中建立人和人的连接，这两种连接都是学习的结果，又是开始新学习的“脚手架”。所以说，创新不是靠智商高，而是靠思维灵活。
22、从小要给孩子树立正确的人生观价值观，学会狠心，为什么这么说呢，因为小一点的孩子情商特别高，他会为了得到某样东西而大哭大闹，这个时候家长要做的就是忍着不去管，让孩子发泄出来，事后等孩子心情平静下来了，要明确的告诉孩子任何东西不是他靠大哭大闹就可以得到的。在作业上学会狠心，自己的事情都要让他自己做，错了一次孩子就不会再错了。让孩子学会了管理自己的事情。
23、我出生在江南水乡浙江嘉兴农村。现在回忆起童年时光，最美好的画面就是和伙伴们在稻草堆里做“防空洞”游戏、在河里摸鱼捞虾……无忧无虑、自由自在。我成长的家庭虽然贫困，但不失爱和温暖。父亲是村里的拖拉机手，心灵手巧，会修理机械，也是村里的文化宣传骨干，会拉二胡、打快板，十分热爱生活；母亲读过一段时间的高等教育，虽然后来辍学了，但十分重视教育，她会拿出家里仅有的一点钱来给我买书。这让我从小养成了读书的兴趣，即便现在也是每晚雷打不动地读书1小时才睡去。
24、陶行知先生的字字珠玑，无不告诉我们要懂得珍惜时光，在有限的时光里迸发出进步的浪花。
25、我国的学前教育事业起步晚，发展缓慢，发展过程中存在着许多的问题，背离了陶行知的学前教育思想。
26、陶行知的这些看法，明显基于“行——知——行”的认识论，符合马克思主义关于实践第一的观点，是颇有见地的。
27、洪金荣：生活即教育背景下的小学数学生活优课堂构建三。
28、生活教育理论是陶行知学前教育理论体系中最根本的、最核心的教育思想，主要包括了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三方面内容。
29、在历史的天空中，上世纪40年代，育才学校便在寺内设有音乐、舞蹈、文学、绘画、自然、社会、戏剧等班组，开设语文、数学、物理、化学、历史等课程，艾青、贺绿汀、戴爱莲、章泯等知名人士都曾作为主要负责人在校任教。
30、幼教事业的发展有赖于幼儿教师的发展和进步，建设一支思想素质和专业技能水平都很高的幼儿教师队伍对幼儿园和幼教事业的发展都是很有必要的。幼儿园应该把教师的培训纳入到基本的工作当中，加强对幼儿教师的专业培训。当前的幼儿教育脱离生活实际的一个重要原因是幼儿教师对生活与教育的关系并没有进行深入的探讨和理解。幼儿园可以让教师自主学习生活教育理论，并定期组织教师交流学习心得和体会，帮助他们相互学习与进步，并且把学习结果渗透到平日教育教学过程的各个环节中，在具体的实践中不断地反思和总结。
31、对家长而言：引导家长树立科学育儿观念，理性确定孩子成长预期，努力形成减负共识。
32、对于教育改进，实际上是有广义和狭义两种理解，陶行知先生更多体现的是一种广义的理解，这种广义的理解，它实际上是一种持续的状态。而狭义的理解，可能更多的是把改进单独的看成一种措施，表示改变进度。后面我们再分析陶行知教育改进思想的这种内涵，特别他提到系统改进的时候，我们就更加能够发现，它更多的是从广义的角度来理解教育改进。陶行知教育改进思想主要包括五个方面，就是当时我指导张李同学在做陶行知教育改进思想研究这个学位论文的时候，我们做了这方面的梳理，当然第一手的材料，原始的素材都是来自于陶行知先生的全集，以及他一些书信，一些讲话当中。我们是从教育改进的目的、内容、原则、途径和保障五个方面来去理解认识陶行知教育改进的思想。在教育改进的目的上，陶行知主张教育进步推动社会进步，教育改进目的就是要创造一个四通八达的教育，以四通八达的教育来实现四通八达的社会。四通八达的社会应该是一种民主、和谐、富强的社会。所以，从根本意义上来讲，教育改进的目的就是为了创造民主、和谐、富强的社会。
33、衡量教育体制质量优劣的标准，就在于其能够激发国民独立思考和自由创新意识的程度。
34、和物的关系：天气、节日、气氛、分数、成绩、排名、职位、金钱、甚至和床的关系、和凳子的关系、和场域的关系……等等；
35、点点灯火，汇集起来将会是璀璨星辰。站在新起点、新征程，学校将坚持立德树人、坚定理想信念、践行初心使命，实现乡村教育更加包容、更具活力、更大开放与更高品质发展。
36、其次，学生良好学习习惯的养成是落实“双减”的重要因素。就今天的学校教育而言，解放学生的思维就是要让学生从重复学习、超量学习和过难学习中解脱出来，能够结合自己的兴趣，有更多的时间和空间去自主探索、自主发展，体验学习的快乐。
37、教师和家长都应注重环境的创设，努力为幼儿创造和提供条件，培养其创造力
38、多年来，合川育才学校以传承陶行知生活教育理论为核心，以“生活即教育，社会即学校，教学做合一”为出发点，不断与时俱进，改革创新，着力培养学生的核心素养。立足乡村资源，以“三环”特色课程活动为载体，打造出了具有全国影响力的特色文化品牌——“小先生”文化，走向了“生活育人”。
39、为什么这么说呢，现在很多家长都会告诉孩子只要为你好就会给孩子报各种班，但是中间又坚持不下来，家长只要花钱了，一定要让孩子坚持到最后，毕竟咱们都是过来人，知道孩子的未来需要什么。在买东西方面一定要孩子劳动获得，通过自己的学习，我们可以给一个可以接受的范围，如果超过了给孩子什么奖励，如果没有孩子就要享受惩罚，当然这个由您和孩子沟通来定，在孩子的学习中定目标一定要通过孩子的意愿，您可以给意见，但是不能强迫，不用担心孩子的目标太低，因为毕竟孩子身边还有同学呢孩子要面子的。
40、这就深深反映了家庭教育问题，父母只想着如何把他们培养成学习优秀、成绩优秀的人，结果培养成了巨婴人才。他们没有面对挫折的能力，没有面对人际交往的能力，没有正确的人生观价值观、对自己的期望过高没有办法与现实相吻合，所以他们无法与社会接轨，再加上父母以前为了让孩子学习而包办代替了孩子一切的大小事情，孩子已经习惯了对父母的依赖所以他们毕业后依然选择依赖父母，而且他们也离不开父母的照顾。
41、两会看教育丨“解报告”“抓落实”，听听市教委主任黄政怎么说
42、如，在“爱莲行”活动课程中，孩子们春天种莲藕、夏天赏荷花、秋天摘莲蓬、冬天采莲藕，通过诵吟荷花诗词、绘画荷塘美景、欢唱荷叶舞歌、脚踏荷韵舞步、举办全荷盛宴等活动，让学生接受诗情画意的美育、劳动体验。通过刺绣、编织活动课程，孩子们累计创作了两万余件刺绣、手工、编织等工艺品，赠予国内外来宾；石磨豆花课程让农村孩子学会了新的生活技能，感受到劳动的快乐，亲手制作的豆花在重庆市“寻根乡愁留住农耕”乡村学校少年宫现场展示会上受到好评。
43、学习《走近陶行知·学生读本》和《走近陶行知·教师读本》两个读本的心得体会｡
44、(注：《陶行知全集》第3卷，四川教育出版社1991年版，第530页。)主张打倒传统的教育，提倡创造的教育。
45、其次，依托“真人课程”，我校用“双减”提高了学生的自主管理能力。我校“真人课程”将陶行知的“儿童解放”“学生自治”“手脑并用”等理念整合到课程的实施中，在学生的自主学习、自主探索、自主发展中强化学生的自主管理能力，将学生的学习从基于兴趣转向自身发展的需要，逐步强化学生持久学习、勤奋学习的态度。
46、充分发挥合川区家庭教育指导联动工作机制作用，强化家庭、学校、社会之间的多向联系；打造以家庭为主体、以学校为主导、以社会为依托的全员育人体系，全面建设“新课堂”，提质推动教育减负落地。
47、狭义的教育专指学校教育，是以提高人的综合素质的教书育人的实践活动。
48、例如：二岁左右的孩子在自信心发展的初期，会有一些想要独立动手去做的欲望，他会抢你经常喂他饭的碗，会抢你手中的勺子。
49、 陶行知十分重视幼儿教育，认为幼儿教育是人生的基础教育。他还从教育的社会功能出发，认为对幼儿施行早期教育，可以为国家和民族培养更多的合格人才。
50、所以家庭教育中，情绪管理的教育是重中之重；
51、“‘双减’政策与陶行知思想不谋而合，与生活教育的理念有了重叠和交汇，陶行知先生坚守爱国精神、求真精神、创新精神和奉献精神，践行‘生活教育理论’，创设‘小先生’等学习制度……时至今日，仍有实践价值！”重庆合川育才学校校长何海洋满怀深情地表示。
52、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
53、社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。
54、真知课程。“真知课程”以陶行知“做中学”思想为指导，根据不同年段学生身心特点设计多种类型的课程，如红歌赏析、革命戏剧进课堂、篮球少年、创意乐高墙、快乐步道、编程、棋类等。“真知课程”让学生在“玩中学”“做中学”的过程中实践“手脑双挥”，强化自主管理和自主学习。这类课程融“动手实践”和“鉴赏体验”于一体，让学生在学到知识的同时启迪智慧，提升人文素养和文化底蕴，并逐步形成“求真，做真人”的良好学习习惯。
55、一是坚持破立并举。立足“课后服务小课堂”，以“基础+特色”为思路，以课后服务管理平台为依托，引导家长积极参与架构“订餐+点餐”的课程模式，家庭、学校共同发掘学生潜能及爱好，帮助学生掌握1－2项终身受益的运动技能和1－2项艺术特长，培养“合格+特长”的学生；广泛吸纳家长中的行业标兵、能干巧匠，建立课后服务“家长教师”周转池，丰富课后服务菜单，因校制宜开展民间游戏等运动课程、种养殖等技能课程、非遗国学传承等特色课程，增强校内课后服务吸引力。
56、做中学、做中教。“事情怎样做就怎样学，怎样学就怎样教”。教的法子要根据学的法子，学的法子根据做的法子。
