最佳答案陶行知的教育思想以及对当今社会的启示 1、陶行知说，要将富贵化变成平民化，降低费用，使穷人家的儿童也可以上幼稚园，打破幼稚园只能是富家子弟才能享有的局面，并做到真正......
陶行知的教育思想以及对当今社会的启示
1、陶行知说，要将富贵化变成平民化，降低费用，使穷人家的儿童也可以上幼稚园，打破幼稚园只能是富家子弟才能享有的局面，并做到真正适应中国乡村儿童的生活教育。
2、陶行知教育思想和教育实践给我们以下两方面的启示：
3、陶行知先生弃医从教，他希图改变的不是上层精英分子，也不是部分麻木的知识分子，他要改变的是三万万生活在社会最底层的农民。他意识到要从根本上改变积贫积弱的中国，必须普及教育，在他看来：“国家贫，非教育莫与富之，人民愚，非教育莫与智之”。
4、当今社会教育与社会生活相脱离的现象日趋彰显，学校教育教学活动与日常生活脱节，已有的课程目标只注重知识的传递，忽视学生主体性和创造力的培养;课程内容繁难偏旧，远离了学生的生活世界和社会实际，因此教育回归生活是我国教育改革的必然趋势。杜威的“教育即生活”以及陶行知的“生活即教育”思想对我国当前教育发展具有一定的启发意义。(陶行知的教育思想以及对当今社会的启示)。
5、(2)两种思想都注重儿童个性发展。杜威的“教育即生活”强调教育要充实人的生活，使儿童能够去适应生活，更新生活，不合乎时代精神的生活是压抑儿童天性的生活。他认为学校生活应该与儿童自己的生活相契合，满足儿童的兴趣和需要，使校园成为儿童的乐园而不是牢笼，使儿童能在现实的学校生活中得到乐趣。杜威所要做的是改造不合时宜的学校教育和学校生活，使之更富有活力更益于儿童个性发展。陶行知的“生活即教育”主张通过生活来教育，他强烈批评以书本和文字为中心的“老八股”和“洋八股”教育，认为书本和文字不过是生活的工具，学校不能把学生当成笼中鸟，应把学生从牢笼中解放出来，让他们成为适应生活并融于民众的有用的人。
6、1927年3月15日，晓庄师范学校举行了一次特别的并且引人注目的开学典礼。
7、在对学生的教育方式上，陶行知先生更加具体地说：“跟学生学，你要教你的学生做你的先生。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的能力，不知道他的需要，那么你就有天大的本事也不能教导他。”陶行知先生的话字里行间揭示着教育教学规律，如果教育教学工作者不去充分了解教育教学对象，那么你就无法使学生听从你的教诲；如果你不了解学生的特点，你就不会知道如何发挥他们的长处，也不能弥补他们的不足。就像针灸医生给病人针灸一样，要根据病人的病情，找出其有效穴位，才能针到病除。好的教师在充分了解学生之后，找出有效的教育方法，充分调动学生的学习热情，发挥其主观能动性，那么他们的学习效果将会更加显著
8、②在课程方面：陈鹤琴尽管主张从自然和社会中直接获得知识，但并未绝对否定书本。他追求的是要让自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体，当前学校的教材也要反映儿童的身心特点，贴近学生生活。同时，课程也不应仅局限于书本和课堂，要落实开展综合实践活动课，让学生获得更多的直接经验和更广泛的认知。
9、教育的目的在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。不能解决国难问题的，尤其不是真教育。我们一定有了真教育，才能对付国难。陶行知先生坚奉“以教救国”之信念，普及平民教育是根本，故而他又把他的目光聚集在了平民教育这条路上，并为此奔走呼号。他在《小先生与民众教育》一文中提出：“小先生能把知识变成空气一样的容易普遍”。小先生的最大特点“即知即传人”。先生在《普及现代生活教育之路》一文中说：“我是小先生，热心好比火山喷。生来不怕霜和雪，踏破铁鞋化愚蒙。”他为南京晓庄佘儿岗的农人自己办的一个农村小学写过一首诗：“有个学校真奇怪：小孩自动教大孩。七十二行皆先生；先生不在学如在。”(陶行知的教育思想以及对当今社会的启示)。
10、践行“民主教育”“生活化”教育，对中国幼稚园之改造
11、“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心思想。“生活即教育”包含这样几层意思：
12、“不愤不启，不悱不发”意为：学生如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他；如果不是经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他。
13、时至今日，我国仍重视开展农村教育，师范教育也极大地鼓励教师深入农村支教，不断推动乡村的持续发展。
14、老师在教育学生过程中，不应该只停留在口头的说教当中，而是要做到身体力行，以身作则。
15、采用“艺友制”培训幼儿教师何为“艺友制”呢?陶行知是这样解释的：“艺是艺术，或可作手艺解。凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制”。“所以要想做好教师，最好是和好教师做朋友，凡用朋友之道教人学做教师，便是艺友制师范教育。”在他看来，这种办法不但是最有效力之教师培养法，也是解除乡村教师寂寞和推广普及幼儿教育师资之重要途径。的确，在当时，这种“艺友制的师范教育”培养了一批乡村幼儿教师。
16、(3)教育具有终身性。陶行知指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”教育与个人生活共始终，也就是说，人要活到老学到老。
17、(3)刘珊珊.杜威的“教育即生活”的内洒与教育知何回归“生活世界”f1).苏州教育学院学报，2010>}6):1
18、当前幼儿园的学费已经远远超出了一般家庭支付能力。如果想上一个可靠的幼儿园，家长甚至要省吃俭用；
19、社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题，伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点：学校要与社会统把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。这种学校以青天为顶，大地为底，人人都是先生、都是学生、都是同学。他说：“整个的生活，整个的教育，都统一在整个社会之中。"“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说，‘社会即学校’。”
20、陶行知的“教学做合一”有如下含义：教学做三者不可分割，做是教与学的中心。教学做三者是密切相关的，但是都统一在做上。做是教的中心，也是学的中心，教者学者都要在“做”的实践中发挥其主观能动性。他以种田为例，种田要在田里做，便在田里学，在田里教。教师拿做来教才是真教，学生拿做来学才是实学。他特别强调“做”在获得知识过程中的作用。
21、(1)陶行知的生活教育理论是以“生活”为中心、为基础，以生活和教育的辩证关系为基本矛盾展开的。生活教育要培养的是一种实际动手能力强、自觉追求真理、喜欢探索的人。生活教育理论提醒我们将教育与生活实践相结合，将书本知识与社会活动相结合，提高学生的行动能力。
22、(1)“教学做合一”要求“在劳力上劳心”；
23、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
24、教育必须面向社会，面向生活；要走向社会，走进生活，要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会，要给学生更多选择的机会，包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择，鼓励学生依照自己兴趣、需求，开展实践、探索、创新活动。
25、三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
26、“爱满天下”是陶行知奉行的格言，也是他所提倡的师德规范。“师爱”是陶行知师德思想的核心。热爱学生就要对学生一视同仁，无论家庭地位高低、财富多寡、相貌丑俊，都一样看待，不可偏爱，不抱成见，不徇私情。
27、生活即教育是陶行知生活教育理论的核心观点，有三层含义：
28、我想这就是教育生活化的诗意，也是教育追求民主的兴味：不管你是谁，你在哪，教育意蕴都可能濡染于你，也可能与你毫无干系。而我们就是在“有无”中寻觅有。
29、(1)杜威.民主主义与教育(M)‘人民教育出版社，1990:
30、1932年，陶行知在上海创办山海工学团，提出“工以养生，团以保生”。力图工场、学校、社会打成一片，进一步探索中国教育之路，以达到普及教育之目的，有六个训练内容：军事、生产、科学、识字、民权和生活。教材是陶行知自己编写的《老少通千字课》。此外工团还组织修路、筑堤、赈灾和开办信用社等活动。
31、“自觉觉人”是教育的本质过程。首先就要能够“自觉”，然后才能“觉人”。“自觉”是前提，它为“觉人”积累实践经验，从中体会认识是通过怎样的过程来转化的；它也为“觉人”积累文化知识，为“觉人”提供赖以施“觉”的资本。“觉人”是目的，是结果，是“自觉”的一切目的之所在。
32、基础教育对于我国青少年尤为重要，陶行知的教育思想对教师师德师风建设起着引导性作用，他“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育真人观至今仍有现实意义。
33、简答/论述题：简述/论述陶行知的生活教育思想。/试述陶行知“生活教育”理论的主要内容。/试述陶行知生活教育理论及其现实意义/简述陶行知生活教育理论中的“社会即学校”的思想。(10哈师大10/12杭师大10/12/15/19东北师大10/12山东师大11/13/15/17聊城大学11渤海大学11/13/19辽师大 10/16/18扬州大学11/20河南师大11/19华东师大11浙师大11/12/16华中师大12上师大12/15/16西华师大12/14/20天师大12/14北师大12/13西南大学13/14宁波大学13/16华南师大13/14/16/20川师大15/16湖南科技15湖南师大 16/17内蒙古师大 10/13/16/19沈师大17/20中国海洋15/18贵师大11/18云师大10/11/18山西师大18浙江大学12/16/18/19重庆师大18/19湖北大学20苏州大学20浙江大学 21杭师大21江西师大21扬州大学21浙师大21阜阳师大21山东师大)
34、(3)二者有本质的差异。杜威的教育生活思想和陶行知的生活教育思想无论从形式还是内涵上不仅有本质的区别，而且决定两种不同的教育思想的哲学基础也是根本不同的。两人都倡导生活教育，但是同一词语却包含着迥然不同的内容。陶行知的生活教育思想是以社会生活为主体，以实践为基础的唯物的实践的教育论，而杜威的教育生活思想是以个人生活为主体，以主观经验为基础的唯心的经验的教育论。杜威主张的“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”，是把生活从属于教育，把社会缩小进学校，是显而易见的资产阶级实用主义，它是垄断经济和政治发展在美国思想领域的反映，同时又是为了解决美国垄断资本主义经济和政治所带来的社会问题而产生的，其教育原则是建立在经验论哲学观和生物化心理学基础之上的，具有主观唯心主义的性质。而陶行知的生活教育思想，则是在中国人民的教育实践中土生土长起来的，正如陶行知所说:“我的生活教育的思想，大半都是从资产阶级、大地主以及老百姓中启发而来的。" (13)他的整个教育思想，是从中国整个社会着眼的，是特别着重面向广大人民群众的，而且无论讲社会或学校的教育，都是以当代中国的社会实践为依饭。就其思想来说，它是建立在“实践第一”的唯物辩证观点的基础之上的。(14)
35、解放儿童的大脑就是把儿童的头脑从固有的迷信、成见、曲解、幻想中解放出来，让儿童用自己的大脑去思考问题，分析问题。
36、打卡要求：看完小红书相关的内容后，把相关的内容背一遍，点赞收藏+留言区打卡。
37、首先，教师要严格要求自己。教师的“一举一动，一言一行，都要修养到为人师表的地步"，要求学生做到的，教师首先自己应能做到。比如，教师要培养学生的创造力，自己首先要有创造精神；要使学生成为品德高尚的人，教师就应当有高尚的师德，时时躬身实践，处处严于律己，给学生做出表率。
38、④素质教育实施上：陶行知倡导生活教育，对当前的全面发展教育的实施具有启发意义。表现在建立起生活、学校、社会的联动，学校结合地区与学校本身的特色，开设了丰富多彩的地方课程与校本课程，选修课程、综合实践活动课程等，满足了学生全面发展的需求。
39、陶行知先生的教育思想理念及教育实践对于幼儿教育有现实性指导意义，其体现在平民化、大众化、适应化。他认为中国之幼儿园就要有中国的样子，无需效仿国外。
40、作者/ 杨晓琦，安徽黄山歙县紫阳学校高中教师发展中心主任，浙江大学教育学院硕士研究生。肖龙海，浙江大学教育学院教授，博士生导师，全国课程学术委员会常务理事。
41、 陶行知先生猛烈地批判旧中国幼儿教育的弊端，坚决主张改革外国化的、费钱的、富贵的幼儿园，建立适合中国国情的、省钱的、平民的幼儿园。他积极地宣传中国幼儿教育的新的发展方向，认为工厂、农村是幼儿园的新大陆。特别是他身体力行地积极推行平民的、乡村的教育，在南京郊区首创了中国第一所乡村幼儿园&mDAsh;&mDAsh;南京燕子矶幼儿园，还创建了乡村幼儿师范教育、农村幼教研究会等。
42、(10)陈欢欢.改革开放以来基础教育素养观的演进与应对(J).教学与管理,2021(9):1-
43、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
44、 陶行知先生猛烈地批判旧中国幼儿教育的弊端，坚决主张改革外国化的、费钱的、富贵的幼儿园，建立适合中国国情的、省钱的、平民的幼儿园。他积极地宣传中国幼儿教育的新的发展方向，认为工厂、农村是幼儿园的新大陆。特别是他身体力行地积极推行平民的、乡村的教育，在南京郊区首创了中国第一所乡村幼儿园&mDAsh;&mDAsh;南京燕子矶幼儿园，还创建了乡村幼儿师范教育、农村幼教研究会等。
45、在生活中的教育追求真实、灵活、创造性；在教育中的民主追求普惠、优质、可持续；在实践中的园长、老师追求成长、卓越和价值感。
46、小先生能把知识变成空气一样的容易普遍，做到小先生就是一种高度的自觉觉人的过程。那么，小先生依赖什么样的学习方法去实施呢。为此，先生提出了一种极具创造性的学习方法：以教人者教己。“以教人者教己”就是先生看到了传统的“填鸭式”教育对儿童的毒害后提出的，陶行知先生看到了传统教育对儿童的束缚，他首先提出了对儿童的“六大解放”，即解放儿童的眼睛、头脑、双手、嘴巴、空间以及时间。有了这六大解放，儿童才能真正自觉地学习，才能学到真正的知识。
47、(5)(14)李明月，李德才.从实用主义教育到“生活教育”—杜威与陶行知教育理论之比较「J).福建论坛(社会教育版),2007(6):
48、陶行知的教育思想十分丰富，这里我们只选择其核心理论加以介绍。
49、高年级儿童接受了教师的知识，但是却不能很好的传授给低年级儿童，造成了“断桥”现象，这是“小先生制”最为致命的短板。
50、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说，“教学做合一”“是生活现象之说明，即教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三个方面，而不是三个各不相谋的过程”，“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生”。
51、孔子这种教育方式虽然已经几千年了，但依然适用于现在的教学当中，值得每个老师去深思。
52、陶行知对杜威思想做出了深刻的阐释，并结合当时中国的实情分析利弊，在理论本土化之后，他将理论运用到了实践中，先后成功地创办了晓庄师范、山海工学团、育才学校、社会大学等多种不同类型的实验学校，这些学校既有别于传统教育又具有浓厚中国特色。
53、用课内知识方法提升课外感悟能力，拓展学生思维
54、原来很多的学生在毕业之后对于老师都非常的厌恶，甚至有一些学生想要报复老师，但是现在在毕业的时候学生都非常舍不得老师，在毕业之后也会回来探望老师，由此便可说明对于陶行知的这种爱的教育的理念，其实他真的彻底实现下来对于现在的这个教育环境来讲，还是有着很多的帮助的。
55、赵玉萍. 陶行知生活教育思想对语文教学的启示(J)《教学与管理》20020
56、陶行知先生是我国伟大的人民教育家。他重视教育，乐于教育，沉迷教育。
57、在陶先生看来，教育和学习的主体是学生，所以要教会他们懂得如何去“学习”，而不是一味地给他们灌输知识，让他们死记硬背，最终导致的结果可能是培养很多“高分低能”的学生。
58、在原来我们提到老师的时候，首先认为老师必定是严肃的，古板的和学生之间的距离是非常的远的。学生很多的问题不敢去和老师沟通，甚至惧怕老师在外面看到老师的时候甚至要绕开走，但是现在很多的学生和老师之间的关系非常的好，认为老师非常的亲近，除了在学习之中在生活之中也有着很多的联通，所以说现在教师形象的转变其实是有利于促进这种师生关系的。
59、鸡汤|考研干货|专做333/311口诀速记
60、陶行知创办的乡村幼稚园做到了“中国化”，他摒弃了崇洋媚外的思想，力求打造出一个属于中国自己的幼稚园，并培养乡村本地教师。
61、教师怎样才能做到以身作则、为人师表?陶行知给出了自己的看法。
62、(2)生活教育理论还引申出民主平等的师生观。学生和教师之间以“做”为中介，达到教与学合师与生合一。在教育教学活动中，教师与学生的关系不是固定不变的，而是随活动的展开而发生转换，这种师生观念、教学观念在今天仍有重要的借鉴意义。生活教育理论启示我们，生活中随处存在可以学习的东西，要拓宽课程资源。教科书不应是唯一的课程资源，不能只会死读书本上的知识，而不问寻生活中的学习机会。
63、希望学生是个有爱心的人，那老师应该首先做到有爱心，让学生看到你的爱心之举；
64、今天，我们重读陶行知，可以从陶行知先生的生活教育思想和实践里汲取关于“自觉觉人”的智慧，以此来应对教育改革的浪潮。
65、陶行知在民主教育方面的实践长达19年之久，与国家命运紧密相连，因此民主教育既具有教育学上的意义，也对于中国抗日战争时期反侵略战争有着非常关键的作用。
66、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
67、热爱学生就要对学生严格要求。他要求教师不仅上课对学生负责，课余时间也要严格要求学生，以免他们在闲暇时间做错事。对已经犯错误的学生，陶行知主张要用爱心去感召他们，让学生勇于改正错误。
68、陶行知先生知识渊博，他用他的才华和毕生精力为中华民族教育事业而奋斗终身。他虽然同我们生活的年代不同，但他创造的教育理论和教育思想仍然值得我们学习和借鉴。陶行知的教育思想给我们的启示有如下三方面
69、(摘要)两千年前孔夫子，两千年后陶行知。陶行知毕生致力于近代中国教育事业的变革与创新，为我国教育现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的“生活教育”理论体系，还自觉进行了大量教育实践。面对世界教育新一轮的大变革浪潮，如何走出现实被动无措的困境，争做时代弄潮儿，使吾国教育立于不败之地，新时代教师须从陶行知先生自觉觉人的生活教育思想和实践中汲取力量，回归育人初心，回归教育本真，坚持育人为本，唤醒师生生命自觉，为新时代中华民族的伟大复兴做好奠基工程。
70、社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。
71、②教育发展上：陶行知提倡普及教育，包括教育立法，教育机会平等、教育经费以及控制人口问题。他的普及教育思想是从中国的实际出发的，具有超前性，对我国普及教育的实践具有重要意义。
72、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说，“教学做合一”“是生活现象之说明，即教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三个方面，而不是三个各不相谋的过程”，“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生”。
73、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
74、其次，“小先生制”改变了传统的课堂教学模式，由原来的教师为中心变为现在的以学生为中心，在现在的课堂，学生是真正的主角，同时承认了学生主体地位，并且也极大地锻炼了学生口语化传递教学的能力，做到了“即知即传”；
75、一方面，指“社会含有学校的意味”或说“以社会为学校”。因为到处是生活，所以到处是教育，整个社会就像一个教育的场所。
76、其次，教师要有民主作风，建立民主的师生关系。教师要以身作则，必须发扬民主作风，在师生之间形成民主平等关系，共同合作，才能收到良好的效果。其体现在教师要与学生“共学、共事、共修养”。用这种方法就能渐渐地培养。心心相印的师生关系。
77、这句话的意思是教师的教学，不在于去全盘给学生灌输知识，而是在于寻找最佳时机去诱导、引发他们的学习兴趣。
78、陶行知认为“生活即教育”，只有在生活中获得的教育才是有用的、真的教育。过什么样的生活，便受什么教育，想要受什么教育，便须过什么生活。1927年起，陶行知在晓庄师范学校中先后做了性活工具主义之教育》、《教学做合一》、((生活即教育》等演讲，形成了系统的生活教育理论(4)他在《生活教育》一文中写道:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。(5)因而生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育，教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。
79、陈志祥.加强语文与生活的联系，提高语文教学实效性.(J)实践运用2010
80、 (2)强调幼儿教育的基础地位，重视人才的早期培养
81、“当前世界正在进入‘人’的自觉为人的时代，即‘人的自觉时代’”。叶澜教授认为培育“生命自觉”是教育实践的目的，教育实践以关注、尊重和支持学生生命的自由个性与自主创新能力发展为主的本质活动，因此教育对于学生作为人的多方面发展需要的关注与养成，说到底就是育人生命发展之自觉。传统的教育忽视人主动发展的自觉建构，而教育的根本却在于启发人的心智觉醒，促使学生通过自我觉醒从而获得人生智慧。孔子所说的“不愤不启，不悱不发”就是基于对学生内在觉醒的引导。
82、陶行知强调热爱学生要用真心、真情，因为“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心的深处”。
83、晓庄师范学校第一年虽然只招收了13名学生，但是各界人士参与开学典礼的热情却无法阻挡。参加此次开学典礼的有学生13人，各行教育人士及各界代表和附近的村民等共一两百人。
84、“生活教育”理论是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、内容和方法等方面的主张，深刻反映了陶行知在探索适合中国国情时代需要的教育理论的努力。主要包含以下几方面的内容：
85、围绕这三方面，陶行知为中国新教育做出了贡献，他极具前瞻性地洞察能了，在意识到中国教育的问题之后，迅速做出改造。他注重人民大众的教育，力求做到教育普及所有人，让中国不再出现文盲。
86、(9)金林详，张雪蓉.陶行知教育名著〔M).上海教育出版社，2006:1
87、“注满一桶水”，就算水桶满了，那也还是一桶水，没有什么质的飞跃，就可以认为这是一种一味灌输、填鸭式的教育方式；
88、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
89、目前我国教师行业的门槛可谓是日渐降低，师资队伍几乎达到饱和，但仍有许多人想要进军教师队伍，这就难免造成部分教师专业素养不足的问题，而师德师风建设更为重要。
90、这是孔夫子的启发教育之道。是在说明教育要掌握时机、因势利导。老师要做的是帮助学生自己主动去思考，而不是一味灌输知识，代替他们的大脑做出思考。
91、尤其重要的是“小先生”的责任不只在教人识字学文化，而在教自己的学生做“小先生”。由这个将文化知识进行不断的推广，是为了解决和普及教育中师资奇缺、经费匮乏、谋生与教育难以兼顾、女子教育困难等问题而提出的。
