最佳答案历史名人简介大全 1、↓许正绶有忧国忧民的胸怀和忠于职守的精神，虽一介小官，仍被湖州百姓称为历史上的“名宦”。而在家又是一名至诚至孝的孝子。 2、 《沃洲记》与《剡录......
历史名人简介大全
1、↓许正绶有忧国忧民的胸怀和忠于职守的精神，虽一介小官，仍被湖州百姓称为历史上的“名宦”。而在家又是一名至诚至孝的孝子。
2、 《沃洲记》与《剡录》所录六朝入剡人士固然已是不少，细考也有遗漏，今将较为重要的补充如下：
3、种稻三十顷，种柳百余株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。息耒柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。
4、胡克家治学谨严，工诗文，又酷爱文史，关注国学整理工作。他精心校刊出版的《昭明文选》和《资治通鉴》，世称善本，至今仍在沿用，在学术界有着巨大的影响。
5、公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指为谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。
6、匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
7、 一类是家在会稽郡内常有机会入剡者，如谢氏家族，王徽之等。
8、西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
9、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
10、北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚
11、楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元之赵孟頫
12、河北五廷柱：颜良、文丑、张颌、高览、淳于琼
13、秦始皇(前259年—前210年)，嬴姓，赵氏，名政，又名赵正(政)、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。
14、 王文度(？一375)：名坦之，王述子。弱冠与部超俱有重名。简文崩，受遗诏与谢安共辅幼主。与支遁不相得，而与竺法师(当为竺潜，或以为竺法仰)交甚深，二人曾约先亡告幽明事。竺潜宁康二年先卒，曾梦告坦之，三年(375)，坦之亦卒。
15、家庭成员：父亲为魏文炳，还有两个兄弟为魏仲仁、魏仲刚
16、西汉开国功臣、军事家，兵家四圣之汉初三杰之中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。
17、 王珣：字元琳，丞相导之孙，王洽之子。少以清秀称。，太元中曾为吴内史。宁康二年，竺潜卒于剡山。是年王珣曾礼支遁墓，有《(支遁)法师墓下诗序》曰：“余以宁康二年命驾至石城山，即法师之丘也。”可见曾入剡。(见《世说·伤逝》)周翼：字飞卿，陈郡人，郄鉴外甥。咸康五年，部公亡，翼为剡令，解职归，心丧三年。历青州刺史，少府卿，年六十四而卒。(见《世说·德行》)
18、杨洪(明朝中期将领)(1381年10月11日—1451年10月7日(1) )，字宗道，汉族。庐州合肥(今属安徽)人，生于应天府六合(今江苏南京) 。明朝名将。
19、 六朝时期是剡中文化大放异彩时期，也是剡中地域文明形成和发展中最重要的时期。六朝剡中文化，说到底是清谈与佛学碰撞融合的结果，是高僧和名士共同创造的。它寄托于灵山秀水之间，其核心地域在剡东，即今新昌县境内。这一时期的高僧活动，另有专文论述，本文试图就这一时期入剡名士作一简介。
20、赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。
21、八大铁帽子王：礼亲王、郑亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王
22、 何次道(292—346或曰？一344)：名充。庐江人，思韵淹通，有文义才情。咸和三年(328)平苏峻后，出为会稽内史。王导薨，进尚书今加领军。建元元年(343)为骠骑将军，十月与支遁于吴县山下合八关斋。庾冰卒后专辅幼主，封都乡侯。永和二年(344)卒。
23、董仲舒(公元前179年－前104年)，广川(河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处)人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。
24、 白居易《沃洲山禅院记》(下简称《沃洲记》)十八名士虽标以“晋宋以来”，而实全是东晋时人，寻其源，便不难发现实来自梁·慧皎《高僧传》。其卷四《支遁传》中记录与支遁交往的名人21人，除谢安、殷浩、刘系之三人外,即是《沃洲记》中所记18人。尤其值得注意的是有12人连记在一起“王洽、刘恢……袁彦伯等并一代名流皆著尘外之狎”，也正是《沃洲记》中第二人王洽起至第十三人袁彦伯止的十二人名，一人不差，且顺序、名号也基本相同。《支遁传》记及卫玠是：“陈郡殷融尝与卫玠交。及见支遁，叹息以为重见若人。”只作比拟而已，《沃洲记》竟把卫玠也列入入剡十八人之中。卫玠卒于支遁出生前二年，剡地尚未开发，本无因入剡，倒是谢安家住上虞，常与王羲之、支遁游，颇多入剡机会、而十八人中却不列。还值得一提的是《沃洲记》十八人中竟有王洽、刘恢、殷融、桓彦表、王敬仁、王文度、谢长霞、袁彦伯、王濛、卫玠、蔡叔子等十一人未能找到确切资料可证明其曾入剡。《支遁传》所记可能是在京时的交往。
25、 刘勰(465—532)：字彦知，东莞莒人，早孤，依定林寺僧祐，博通经论，为文长于佛理，都下寺塔及名僧碑志必请勰为文。有《文心雕龙》传世。梁天监十五年(516)僧祐造石城石弥勒像成，勰为作《建安王造造剡石城寺石像碑》。文中记述石城景色宛如亲历，当来石城撰文。
26、《留侯受南唐节度使知郡事，辟予为属，以诗谢之》
27、刘备(161年－223年6月10日)，即汉昭烈帝(221年—223年在位)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。
28、七狼八虎：延平、延定、延朗、延辉、延德、延昭、延嗣、延顺
29、父应极,曾任翰林待制。伯琦年幼随父进京生活,进国子监读书，为上舍生。完成学业后，被任将士郎、翰林院修撰,继任宣文阁授经郎。伯琦文藻彬郁,篆籀精深,流声中外，元顺帝命其篆刻“宣文阁宝”印章，题写“宣文阁”匾额,又令书“至正通宝”币文。至正八年(1348)伯琦应召人京为翰林待制，后又升为直学士，任兵部侍郎、监察御史、兵部尚书、参知政事。明朝建立后伯琦回鄱阳,不久病逝。
30、刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福？帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。
31、 司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。
32、杜甫(712年—770年)，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。
33、武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。
34、安禄山的成功，可以说是得益于唐玄宗所创造的当时最豪华的宫廷娱乐圈儿，他感动了宫廷娱乐圈儿的总策划，而恰恰这个总策划的另一个职业是皇帝，于是，剩下的一切就迎刃而解了。
35、孔子是当时社会上最博学者之在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
36、嘉靖三十八年(1559年)，杨慎卒于戍所，年七十二。穆宗隆庆初，赠光禄寺少卿，熹宗天启时追谥文宪，故称“杨文宪”。
37、据说苏洵年轻时，读书不努力，糊里糊涂地混日子，常和一帮"狐朋狗友"赛马、游山玩水，直到二十七岁方有觉悟，于是发愤学习。学了一年多，自以为差不多了，就去考进士，结果没有考中。这才使他认识到，学习并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。如此发愤攻读了六年，终于文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。
38、“国士无双”、“功高无略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。作为统帅，他擒魏、取代、破赵、胁燕、东击齐，南灭楚，名闻海内，威震天下；作为军事理论家，联合张良整理兵书、序次兵法，并著有《韩信兵法》三篇。
39、秦始皇，嬴姓，赵氏，名政，又名赵正(政)、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。
40、公元1688年，也就是历的清朝康熙27年，由于御史郭瑗的弹劾，一代权相纳兰明珠被捕下狱，罪名是“结d营私，负恩乱政”。
41、 王延彬(886-930)，字表文，武肃王王审邽长子，祖籍河南光州固始，生于泉州。唐末五代任泉州刺史，累封至检校太傅开国候，卒赠侍中。长兴元年(930年)王延彬逝世，葬南安县云台山。
42、 蓝玉，苗族，明朝名将,祖籍城步,常遇春妻弟。隶属常遇春麾下，临战勇敢，所向多捷，由管军镇抚积功升至大都督府佥事。明朝建立后，官拜大将军，被封为“凉国公”。洪武四年(1371)，从征虏前将军傅友德参加明军灭夏之战，克绵州(今四川绵阳)。次年，从征虏大将军徐达北征，败北元兵于土剌河(今蒙古国土拉河)等地。七年，率师克兴和(今河北张北)，俘北元国公帖里密赤等59人。十一年，与西平侯沐英征西番(今甘肃、青海藏族居住区)获胜。次年还师，封永昌侯。十四年，以征南左副将军从傅友德取云南，功著。二十年，以征虏左副将军从大将军冯胜征北元太尉纳哈出，乘大雪率轻骑袭破庆州(今内蒙古巴林左旗西北)，杀元平章果来,会主力进至金山(今吉林双辽东北)接受纳哈出降,后代冯胜为大将军。二十一年，率师15万，于捕鱼儿海(今内蒙古贝尔湖)获北元主次子地保奴以下百余人，追获吴王朵儿只等以下3000人。奏捷京师，被太祖朱元璋比为名将卫青、李靖。后恃功专恣，为太祖所恶，1393年，朱元璋以“谋反罪”处死蓝玉，并抄灭家产、诛灭三族，制造骇人听闻的“蓝狱”。当时，蓝玉故里城步扶林的蓝姓居民为避祸改姓秦，蓝玉定居地安微定远的蓝姓居民改姓青。
43、南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤
44、秦始皇是出生于赵国都城邯郸(今邯郸)，并在此度过了少年时期。前247年，13岁时即王位。前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人。
45、郑板桥略一思索，便有了办法。待哑巴的哥哥离开后，他叫住哑巴，对他说：“你从今天开始，守在你哥哥门前，一见他出门，就上去狠狠地扭打他。”
46、汉五年，带兵会师垓下，围歼楚军。项羽死后解除兵权，徙为楚王，因人诬告贬为淮阴侯。吕后与萧何合谋，诱杀于长乐宫钟室，夷灭三族。
47、明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾
48、刘邦兵败于彭城后，韩信先破楚军于京、索之间，后平定魏国。请命北伐拿下代国，刘邦收其精兵后背水一战击败赵国，派人降服燕国。
49、司马迁(前145或前135年—？)，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家，其作品《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有历史之父之称。
50、成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人；西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”；这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。
51、他为一民族整个的封建的历程确定了包括：文化，思想，道德等全方位的规范法则。即使身处21世纪的我们已然能体会，这位先哲对我们华夏文明的原创力。
52、杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日)，字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”，光宗曾为其亲书“诚斋”二字，学者称其为“诚斋先生”。官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯，卒赠光禄大夫，谥号文节。
53、伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏旁，阴阳贵协比。古者不嫌名，周公始称讳。始讳犹未酷，后习转多忌。或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。孙休命子名，吴国尊王意。单莔雨升僻，壹臣昷蔜称异。梁复踵已非，时亦迹旧事。耑免杰自其蜀闯是其二。鄙哉化晵名，陋矣麦黄耑义。大唐有天下，武后拥神器。私制迄无取，古音实相类。历壎乙囝星，□忠厓□埊。□圀及曌□，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑岩虽同音，形体殊乖致。废学愧未弘，来问辱不弃。奇字难雄博，摛文伏韩智。因诵鄙所闻，敢布诸下吏。
54、杨慎：(1488年12月8日(1) —1559年8月8日)，字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。四川新都(今成都市新都区)人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首。东阁大学士杨廷和之子。
55、她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
56、中国历史文化悠久，博大精深，历史上的文化名人不胜枚举，他们为中国文化的发展繁荣和传承做出了很大贡献。今天的中国从历史走来，中国文化中蕴含着丰富的历史文化。
57、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
58、《礼记?檀弓下》记载有这样一个故事：春秋时，齐国闹饥荒，粮食颗粒不收，许多百姓离乡背井逃往他乡。当时有个叫黔敖的富人在饥民来往密集的地方施舍食物。
59、明代书坛“吴中四子”：祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿
60、云台二十八将：邓禹、吴汉、贾复、耿弇、寇恂、岑彭、冯异、朱祜、祭遵、景丹、盖延、铫期、耿纯、臧宫、马武、刘隆为一列，马成、王梁、陈俊、杜茂、傅俊、坚镡、王霸、任光、李忠、万修、邳彤、刘植、王常、李通、窦融、卓茂建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢
61、↓崇祯元年(1628)，倪元璐上疏朝廷，为东林d人据理力争，并要求朝廷撤销魏忠贤主持修订的《三朝要典》。
62、元代山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙
63、竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎
64、 《咏史诗》共3卷，《四部丛刊三编》本有胡曾同时人邵阳陈盖作注及京兆米崇吉评注。另有《安定集》10卷，今佚。《全唐诗》共录为1卷，仅存数首。事迹见《唐才子传》、王重民《补唐书胡曾传》(《中华文史论丛》，1980年第2辑)。
65、 灵山秀水孕育下，文学上启了山水诗派的先河。山水诗派是中国古代文学中一个很重要的流派，它滥觞于东晋时期，晋僧支遁开其端，南朝诗人谢灵运是山水诗派的先驱，也是这一流派中的极其重要的人物，支、谢恰恰是活动于剡中一带的人物。灵运家始宁，原是剡地一部分。其许多写山水的作品都与剡中山水有关。如孙绰的《天台山赋》、谢灵运的《山居赋》就是描写剡地风光的代表作，其《登临海峤初发强中作》就写了剡溪天姥风光。
66、 许元(玄)度：名询，穆帝时高阳人，父(日文)，随中宗过江，迁会稽内史，因家山阴。有才藻，善属文，与孙绰并为一时文宗。托迹永兴西山(今萧山)，萧然自致，曾于崇化寺造四层塔，“露盘，相轮乃是剡县飞来。”著有《许元度集》，叙支遁曰“支遁字道林，常隐剡东山，不游人事，好养鹰马而不乘放。”并载戴安道过遁墓而叹一事。询后入剡山莫知所止，或以为升仙。今嵊县金庭留有许氏裔孙。又有济度村，许家庙，传元度曾居此。
67、吉中孚(约730年-790年)，字子猷，鄱阳人。约唐代宗大历年间前后在世，大历十才子之一。工诗歌，与卢纶、钱起等齐名。
68、正统十三年(1448年)，佩镇朔将军印、充总兵官，镇守宣府。自永乐初至正统末年，杨洪在边已四十余年，以敢战、善战至大将，声震南北，迤北诸部对他十分畏惧，称其为“杨王”。史称杨洪“自百户至封侯，威名闻岭北，未尝专杀一人”。
69、三藩、平西王吴三挂、平南王尚之信、靖南王耿精忠
70、杨时(1053—1135)北宋哲学家、文学家、官吏。姓杨，字中立，号龟山，祖籍弘农华阴(今陕西华阴东)，南剑将乐人。熙宁九年进士，历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。思想高超，朱熹在其著作中经常指出杨时受《列子》影响的特点。先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。被奉为“程氏正宗”，著有《二程粹言》等。
71、 这些人士的事迹在正史及《世说新语》《建康实录》等书中都是有案可查的。
72、↓尽管如此，罗振玉仍利用一切机会读书，并开始学术著作。从19岁到29岁间，著书竟达20余种。
73、平心而论,司马迁对历史人物的记述虽然没有做到真正的“不彰美，不隐恶”，还是比较客观、公允的。即以他写楚汉相争的两大巨头刘邦和项羽而言，写刘邦，他写了他的知人善任、宽宏大量，也写了他的粗鄙言行，无赖嘴脸;写项羽，既写他屠城纵火的残暴、刚愎自用的愚昧，也写了他对下属和士兵的仁爱关怀、对敌人作战的英勇无敌。
74、李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
75、 谢长霞：《支遁传》及《王羲之传》作谢长遐，《剡录》作谢长度(朗)。长霞史实不明。长度名朗，小名胡儿，谢安次兄子。咏雪曰“撒盐空中差可拟”者是。家本上虞东山一带，仕至东阳太守。
76、傅作义是一位抗日名将、追求进步的国民d员。1949年1月，他响应中国共产d提出的“停止内战，和平统一”的主张，毅然率部举行北平和平起义，使古老的文化故都完好地归回人民， 200万市民的生命财产免遭兵燹。
77、前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭。
78、 施琅，字尊候，号琢公，清初著名将领。施琅降清后被任命为清军同安副将，不久又被提升为同安总兵，福建水师提督，先后率师驻守同安，海澄，厦门，参与清军对郑军的进攻和招抚。由于“施琅背郑降清”，施琅是一个颇有争议的历史人物，人们对他的认识可谓仁者见仁、智者见智，存在分歧。 施琅，祖籍河南省固始县方集镇。早年，他是郑芝龙的部将，1646年(顺治三年)随郑芝龙降清。由于郑成功的招揽，入海加入郑成功的抗清队伍，成为郑成功部下最为年少、知兵、善战的得力骁将。施琅画像施琅1651年随郑下广东南澳勤王。后因与郑战略“舍水就陆，以剽掠筹集军饷”的做法提出反对意见，郑成功很不高兴，削施兵权，令施琅以闲假人员返回厦门，时遇清军马得功偷袭厦门，守厦主将郑芝莞惊慌弃城溃逃，时施琅亲率身边六十余人主动抵抗，勇不可挡，杀死清军马得功弟，马得功差点被活擒，率残兵败将仓惶逃离厦门。时在南澳的郑成功见军心动摇，继续南下已不可能，只好回师厦门。郑召集抵抗将领一概重赏，唯独对“假回闲员”施琅奋勇抗敌只字未提，只赏纹银二百了事，先前施琅左先锋兵权也未恢复其职，个中诸多缘由引起施对郑不满情绪，恰在此时，施琅一位亲兵曾德犯了死罪而逃匿于郑成功处，并被提拔为亲随。施琅抓回曾德，准备治罪。郑闻讯急派人传达命令，施琅不得杀曾德。施琅曰：“法令，琅是不敢违背的，犯法的人怎能逃脱责任？”接着他下令杀了曾德。 施琅杀犯法亲兵曾德再次触怒了郑成功，由此施郑矛盾升级，郑遂下令逮捕施琅父子三人。后来，施琅用计逃脱，郑成功大怒即杀施父大宣及其弟施显。施琅-降清，先任同安副将，继任同安总兵，1662年升任福建水师提督，后平定台湾，顺利招抚郑氏集团。并上疏清廷将台湾纳入中华版图。终于得到康熙皇帝支持。 1683年(康熙二十二年)，施琅率军平台，之后，他积极呼吁清廷在台湾屯兵驻守，力主保台固疆。他为祖国的完整作出了杰出的贡献，受到广泛的赞誉，但也为一些人士所诟病。对施琅的评价是一个海内外史学界较有争议的问题。究其原因，主要是由于史学观点的不同。 收复台湾 1683年(清康熙二十二年)6月，奉旨收复台湾，统帅福建舟师迅速攻取澎湖，尔后，利用有利的态势，主动、积极地招抚台湾郑氏集团，促使郑氏集团放弃抵抗而就抚。台湾本岛不战而下。传说——施琅求水其时，清廷内部对台湾地位的重要性认识不足，对是否留台存在争议。施琅上疏力主留台卫台。在分管兵部的清朝东阁大学士(宰相)潘湖叟黄锡衮的支持下，施琅(乃分管兵部的内阁大臣潘湖叟黄锡衮的妹夫)的意见打动了康熙帝和朝中大臣，清廷终于决定在台湾设府县管理，屯兵戍守。此后，台湾在甲午战后曾被日本侵占五十年，二战后于1945年光复。 郑经接替郑成功后，由于内部陈永华(郑克臧岳父)和冯锡范(郑克塽岳父)发生内讧。病中的郑经把政务交由长子郑克臧处理，克臧聪明能干，做事井井有条，从来没有过失，也很受郑经的宠爱和信任。郑经病逝后，冯锡范毒死郑克臧，立11岁的傀儡郑克塽为延平王，冯锡范专横，贪赃枉法，大失人心。 1664年施琅由于建议，清朝派他率兵攻取金厦新胜，预备“进攻澎湖，直捣台湾”，称为“四海归边民无患”。 1667年，孔元章赴台招抚失败后，施琅即上《边患宜靖疏》，次年又写《尽陈所见疏》，强调“从来顺抚逆剿，大关国体”，不能容许郑经等人顽抗，盘踞台湾，而把五省边海地方划为界外，使“赋税缺减，民困日蹙”；必须速讨平台湾，以裁防兵，益广地方，增加赋税，俾“民生得宁，边疆永安”。他分析双方的力量，指出台湾“兵计不满二万之从，船兵大小不上二百号”，他们之所以能占据台湾，实赖汪洋大海为之禁锢。而福建“水师官兵共有一万有奇，经制陆师及投诚官兵为数不少”，只要从中挑选劲旅二万，足平台湾。他主张剿抚兼施，从速出兵征台，以免“养痈为患”。施琅这一主张，受到以鳌拜为首的中央保守势力的攻击，以“海洋险远，风涛莫测，驰驱制胜，计难万全”为借口，把他的建议压下来。施琅的议谏被束之高阁，甚至裁其水师之职，留京宿卫，长达13年，但他仍然矢志复台报仇，实现自己的意愿。在京之日，他注视福建沿海动向，悉心研究风潮信候，“日夜磨心熟筹”，以俟朝廷起用。 1682年(康熙二十一年)10月，清0平定了“三藩”之乱后，施琅终于在李光地等大臣的力荐下，复任福建水师提督之职，加太子少保衔。他回到厦门后，便“日以继夜，废寐忘食，一面整船，一面练兵，兼工制造器械，躬亲挑选整搠”，历时数月，使原来“全无头绪”的水师“船坚兵练，事事全备”。 1683年6月14日，施琅督率水军由铜山出发，很快攻克了郑氏集团在澎湖的守军刘国轩部，此后，施琅又一面加紧军事行动，一面对占据台湾的郑氏集团施以招抚。在施琅大军压境之下，郑克塽茫然的说：“人心风鹤，守则有变；士卒疮痍，战则难料。还是应当请降，以免今后追悔莫及。”郑克塽毕竟是聪明的，听从了刘国轩的劝告。 8月13日，施琅率领舟师到达台湾，刘国轩等带领文武-军前往迎接。施琅入台之后，自往祭郑成功之庙，对郑氏父子经营台湾的功绩作了高度的评价，并称收复台湾是为国为民尽职，对郑成功毫无怨仇。(原祭郑成功文：自同安侯入台，台地始有居民。逮赐姓启土，世为岩疆，莫可谁何。今琅赖天子威灵，将帅之力，克有兹土，不辞灭国之诛，所以忠朝廷而报父兄之职分也。独琅起卒伍，于赐姓有鱼水之欢，中间微嫌，酿成大戾。琅与赐姓，剪为仇敌，情犹臣主。芦中穷士，义所不为。公义私恩，如是则已。“祭毕，施琅哽不成声，热泪纵横。郑氏官兵和台湾百姓深受感动。赞扬施琅胸襟宽广，能以大局为重。冷静处理公义私怨的关系，远非春秋时期的伍子胥所能比拟)。 为官之道 施琅攻占台湾后，夺占田产收入施琅名下的，几乎占据南台湾已开垦土地的一半之多，名为“施侯租田园”，一直延续到台湾日治时期。收的租子叫做“施侯大租”。“施侯大租”的收纳统归清朝在台衙门代行，并保送至北京转交施琅世袭业主。如此犹嫌不足，还贪得无厌，连无田无地的渔民也不放过，施琅向渔民们0“规礼”收入私囊。他死后几十年的乾隆二年，清廷发布上谕说：“闽省澎湖地方，系海中孤岛，并无田地可耕。附岛居民，咸置小艇捕鱼，以糊其口。昔年提臣施琅倚势霸占，立为独行，每年得规礼一千二百两；及许良彬到任后，遂将此项奏请归公，以为提督衙门公事之用，每年交纳，率以为常。行家任意苛求，鱼人多受剥削，颇为沿海穷民之苦累。著总督郝玉麟，宣朕谕旨，永行禁革。” 在施琅的治下，规定“赴台者不许携眷。琅以惠、潮之民多通海，特禁往来。”(连雅堂《台湾通史》)。首先严禁广东客家籍人渡台，理由是那里出的“海盗”多，以及“惠潮之民多与郑氏相通”；对其他地区的人民渡台也严加限抑，竟然规定渡台人员不得携带家眷，也就是说不许老百姓在台湾扎根，这一政策后来导致台湾妇女奇缺。首任巡台御史黄叔璥《台海使槎录》引《理台末议》的记载说：“终将军施琅之世，严禁粤中惠、潮之民，不许渡台。盖恶惠、潮之地素为海盗渊薮，而积习未忘也。琅殁，渐弛其禁，惠、潮之民乃得越渡。”，因此施琅对台湾的统治构成两岸往来的最大障碍。
79、↓许正绶时刻关心着国家和民族的命运，先后写下《喜复定海并望粤东捷音》、《闻定海再陷》、《闻镇海被陷》、《闻宁波被陷》、《撤兵二首叠前韵》等诗篇。
80、 谭嗣同:亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。
