最佳答案曾国藩最经典家训 1、能够成就他人富贵他人的人，人们哪会有不心悦诚服的归顺于他的呢？ 2、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。......
曾国藩最经典家训
1、能够成就他人富贵他人的人，人们哪会有不心悦诚服的归顺于他的呢？
2、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。(曾国藩最经典家训)。
3、 8)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
4、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。
5、在公司里面，经常有些同事爱占便宜，借了人家一根笔，忘记还回去；拿了同桌的本子，就当成自己的在用；一起吃饭总是不付钱，抢红包却总是第一名。
6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
7、 10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
8、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
9、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
10、谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;
11、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
12、⑤古⽂：唐代时称秦汉之⽂为古⽂，即以⽂⾔写成的散体⽂。
13、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
14、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
15、 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
16、 11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
17、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
18、 习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
19、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
20、 0恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;
21、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
22、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
23、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
24、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
25、 这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。
26、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
