最佳答案信服分歧取决造句 1、配置性资源的存储密切关系着时空延伸，各个社会的时空连续性，以及权力的生成问题。各种进化论学说总是偏重配置性资源，而吉登斯认为权威性资源同样重要......
信服分歧取决造句
1、配置性资源的存储密切关系着时空延伸，各个社会的时空连续性，以及权力的生成问题。各种进化论学说总是偏重配置性资源，而吉登斯认为权威性资源同样重要。物质资源的增长对权力的扩张来说,确实具有根本意义;但如果没有权威性资源的变化,配置性资源也不可能得到发展。
2、今天语文课，老师走进课堂，环视了一圈闹哄哄的教室。“怎么了？”她问值日的同学。值日的同学说道：“是我的声音太小了，他们听不到读什么。”老师安慰了一下他，就让他回到座位上去。
3、这棵树树已经完全没有叶子了，树上光秃秃的，仿佛如死去一般。树上的一块抹布更加重了它的死亡感。在南方特有的阴暗、潮湿的天空的衬托下，它有了一种中国水墨画的感觉。(信服分歧取决造句)。
4、结构性特征∶跨越时空的社会系统制度化特征制度分析最全面的层次，在于结构性原则的确定及其与跨社会系统的联系。
5、马老师是一个仁慈的人。每当上课的时候，马老师一点儿也不急躁，总是慢条斯理地传授给我们知识。在我们写字的时候，马老师总是放轻脚步在教室走着，生怕影响到我们的专注度。
6、以新生儿为例，围绕身体如何转化为一种在世上行动的工具，划分出三种顺次产生的两极对立：
7、安东尼.吉登斯，英国著名社会理论家和社会学家，伦敦经济学院前院长(1997-2003)，剑桥大学教授，中国社科院名誉院士。与伊曼努尔沃勒斯坦、哈贝马斯、布尔迪厄齐名，是当代欧洲社会思想界中少有的大师级学者。
8、马老师对我们说：“死是不需要太着急的东西，它终究会来到的，它也不是你能决定的。如何过好每一天，完成生的过程，才是我们能决定的。所以，从今天开始，上好每一堂课，做好每个作业，才是过出不同的人生。”
9、日常社会生活在正常情况下包含着某种本体性安全，它的基础是可预见的常规以及日常接触中身体方面的自主控制，并随着具体情境变化和个体人格差异而在程度上有所不同。在日常生活中个体遵循着例行化的活动路径，这种例行化特征的"发生"，须由个人在共同在场情境下维持的各种对行动的反思性监控来"引发"。基本安全系统无法充分地遏制焦虑，以防止焦虑"浸没"习惯性活动方式。这是紧要情境的一个鲜明特征。
10、“自主”与“羞耻”的两极对立。"抓住不放"是一种热切渴望留住某种东西的方式，它既可能体现出某种冷酷的自我专注，也可能是某种表达自主性的关注模式。与此类似，松开某样东西可能意味着侵犯性冲动的某种满怀敌意的情感宣泄，要不然就是某种轻松得多的态度，只不过是"让它去吧"。羞耻感蚕食着自尊的根基，并显然与相对温和得多的"尴尬"体验有着密切的关系。它们的心理定位都是参与和疏离的交织关系，都意味着某种失败，即由于这样那样的"错失"，未能"完成"某些特定的行为表现。羞耻感与尴尬都涉及到日常接触中的双方，可以用夹形容双方的行为。我可以替自己和自己做的事感到羞耻感或尴尬，也可以替其他任何人的行为产生同样的心理。对某人的行为感到差耻、体现出自己与他人之间的某种纽带关系，标志着认可与他人的协作关系甚至是对他人的责任。
11、树已经完全没有叶子了，树上光秃秃的。褐色的枝干，仿佛生命快枯竭的样子。树上的一块抹布更加重了它的死亡感。树上留着许多凹下去的痕迹，显出了这棵树的苍老。在南方特有的阴暗、潮湿的天空的衬托下，它有了一种中国水墨画的感觉。
12、朋友是有很多，但朋友是真是假呢？有可能只是想从你这找点乐子，笑一笑罢了。为了不让自己看起来孤独，走进人群中罢了。而真正能够进入到你心里面的，在朋友中又有几个人呢？更是少之又少。
13、话语意识：行动情境中利用的心理唤回机制之话语意识蕴含了那些行动者有能力给出言辞表达的唤回形式。在吉登斯看来，尽管人类个体的行动具有反思性监控、理性化和动机激发三个方面，但在大多数情况下，这三个方面其实都是发生在实践意识层面上的过程，而非发生在话语意识层面上的过程。换句话说，行动的这三个方面其实都不像其他解释社会学家们所说的那样总是在特定明确意图或意识的引导下进行的。因此，单纯从具有明确的意图或意识角度去理解和说明个体行动及其能动作用，显然是不适当的。
14、福柯对规训权力起源的各种讨论,表明了他一直关注时间和空间的分布问题。根据福柯的观点,规训权力的焦点是对身体的操纵,而身体被看作是基本上可以进行精密调整的仪器。根据福柯的观点,规训空间的特征基本上是来自对空间的分配安排,而不是一个组织和一块特定的管辖区域之间的关联。重要的不是建筑物的任何特定组成部分,而是建筑物总的关系形式。
15、日常生活时空路径中的定位过程都是其"生命周期"或生活道路的定位过程。"定位过程"涉及到互动情境性的问题。所有社会与运部都是情境定位的互动。可以把社会互动理解为断断续续但却是例行发生的日常接触，会逐渐消逝在时空之中，又能在不同的时空领域里持续不断地重新构成。日常接触在时空上的常规性或例行性正体现出社会系统的制度化持征。
16、今天潮湿的空气依然没变，但树枝上已经多了几点绿色。新的生命又来临了，如果说之前是黑白的感觉，那么这个就是彩色的，更加有活力。
17、关于弗洛伊德式的行动者观点，埃里克松指出，传统精神分析的局限在于，有关社会组织的观念及其对个体自我所产生的影响，他们只是以一种恩赐的态度谈了一下所谓“社会因素”的存在，就对付过去了。
18、结构(丛)：社会系统生产和再生产中包含的规则，和其中包含的资源、一系列转换关系。结构超越了时空的限制，其特点是“主体的不在场”。在社会科学里，一般用"结构"来表示所考虑的社会系统较持久的特征。结构最重要的特性就是制度中反复采用的规则与资源。从定义上来说，制度是社会生活中较持久的特性。吉登斯用社会系统的结构性特征来指系统中制度化了的特征，它们构成了时空向度上的"紧密性"。
19、经过反复推敲，他们终于找到了消除双方分歧的一套方案。
20、今天放学了，黑板上依然没有语文作业。从开学到现在，马老师很少布置语文课外作业。她常常把我们的作业布置在课堂上完成，要求我们放学后多阅读。上个星期她还推荐我们去看《头脑特工队》或《小王子》，说电影会告诉我们一些道理。像《头脑特工队》就说不能被生气占据了情绪；《小王子》说越长大，烦恼就越多。她推荐的电影都是很有帮助的。
21、许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天。
22、时空融汇：从不同地点间进行运动所需要的时间角度考虑，距离正在收缩。
23、他这么说是强词夺理，站不住脚的，没有人会信服。
24、物化：吉登斯认为物化指称某些话语形式，它们用与自然现象相同的方式，处理诸如此类的"客观既定"的特性。物化话语指的是社会现象相对个体行动者而可的"事实性"，而不考虑这些现象是如何通过人的能动作用被反复生产出来的。我们不应该把物化解释为"物性"，或者把它看成是指这种品考方式的结果，而应将"物化形态"视为话语的某种形式或风格，在这种形式或风格中、社会系统特征被认为具有与自然法则的确定性相当的固定性。
25、系统再生产：跨越一定时空范围的行动者或集合体之间的交互关系。
26、在古代，就有俞伯牙和钟子期这两个人，有一句诗是“高山流水觅知音”，形容的就是他们两个人之间深厚的情谊。在一个人死后，另一个人还因悲愤欲绝，断了琴弦，从此不再弹琴。这个故事真的很让人感动。如果几年后，我的那些朋友还有多少人能记起我的名字，记得我们一起玩的时光呢？
27、3)要有喜欢的科目。丘吉尔即使考试成绩差，也热爱历史、诗歌和写作，只会学英语，却能一字不漏地背诵麦考利的1200行史诗。
28、课室里一片安静，同学们都在等待马老师平静的火山瞬间爆发。可是马老师依旧平静，甚至脸上还带着隐隐的微笑，缓缓地说：“昨天老师参加了一场讲座，跟你们分享一下精华，如何规划好人生。”接着马老师转身向白板走去，拿起一支笔，打开盖子，转身在白板上画了三个同心圆，在最里面的同心圆上写上文化，中间的写上能力，最后在外面的同心圆上写上资源。
29、在吉登斯看来，凡是人类的互动，都包括意义的沟通、权力的运作以及规范的制裁模式。能动者在互动的生产或再生产过程中，纳入了与社会体系相适应的结构要素，包括示意(意义)、支配(权力)与合法性(制裁)。这些结构要素提供了一种可用如下表述形式对制度进行分类的方式。
30、储存权威性资源的“容器”就是社群本身。可以把权威性资源和配置性资源的储存，理解为信息或知识的存留和控制，而各种社会关系也由此得以跨越时空而长久持存。储存的前提是存在信息再现的媒介,信息恢复或回忆的方式,像所有权力资源一样,须以存在散布信息的方式为前提。麦克卢汉在《古登堡星汉》提到，“信息媒介的特征直接影响到它们参与组织的社会关系的性质”。
31、吉登斯始终致力于创立一种社会科学研究的崭新思路，以开拓与既有的、传统的社会思想有实质性差异的新路径。吉登斯的主要理论贡献在两大方面：
32、你知道吗？今天的数学课是语文老师上的。马老师先在白板上用笔画了雪梨、葡萄、苹果，然后说它们有一个共同的名称，叫“水果”。我当时还不明白这跟数学有什么关系。接着她又写了粥、面、饭，也有一个名称，叫“主食”。我更迷惑了。接着马老师终于写了和数学有关的x和y，说它们在方程里面叫“元”。我终于开窍了，原来方程里的元是这个意思。最后她详细介绍了“次”是什么，让我们懂得了基本概念。没想到马老师还有这一手，真是个万能的老师。
33、支配依赖的是两种不同类型资源的调集。一是配置性资源，指对物体、商品或物质现象产生控制的能力，或者更准确的说，指各种形式的转换能力;二是权威性资源，指对人或者说行动者产生控制的各类转换能力。
34、接下来你就自我发挥了，追女仔这东西是靠自己的，我这个只是参考，关键还是她对你的印象和你的追求方法，两者要融合在一起哦。
35、在小组讨论中，两个同学的意见出现了分歧，但这一切都取决于小组长的选择
36、而象征秩序/话语模式是权力运作的意识形态合法性基础，是话语权的基础。治权是治理主体凝聚、配置资源进行社会治理的权力。话语权是通过语言表述产生的象征性权力，进而维系象征秩序。
37、从初中开始的时候，我们的语文老师就变成了马老师。她给我的第一印象是很慈祥。她脸上能看出她经过岁月的磨练，头上也有少许银丝。从她的外表能看出她教学的经验很多。
38、吟诵老师首先教我们如何区分平声、辄声。我听得饶有趣味。再接着，我们就用不太踏实的基本功吟起了诗。吟诵老师吟一句，我们像东施效颦一样，也跟着吟一句，效果不怎么理想。马老师说：“这个是学习的过程，慢慢地就会吟得越来越好。”然后吟诵老师继续耐心地指导我们，手势一定要做出来，这样才记得住。我扭头一看，只见马老师聚精会神地看着吟诵老师，手势努力的跟上节奏，嘴里面也小声地唱着诗。于是，我们班和马老师就慢慢的融入到了这个课堂里。
39、(拼音)： fèng xié luán hé
