最佳答案索尔仁尼琴红轮 1、嘿，有点儿意思嘛。怎么说一下他的小说具体其实也分为推理小说和恐怖悬疑类的，他很有名的替身曾经被当成剧本儿形成了番剧。(索尔仁尼琴红轮)。 2、苏联统治......
索尔仁尼琴红轮
1、嘿，有点儿意思嘛。怎么说一下他的小说具体其实也分为推理小说和恐怖悬疑类的，他很有名的替身曾经被当成剧本儿形成了番剧。(索尔仁尼琴红轮)。
2、苏联统治下的人民习惯了斯大林钦定的《联共布d史》，哪里见过这样丰富多彩的当代史作品。官方历史再也无法遮蔽人民的双眼。仅凭这两部作品，索公已经誉满全球。
3、当然，也有人指责他"站着说话腰不疼"，自己在国外名利双收地享受着民主国家自由空气和巨大荣耀，有什么资格充当反对派运动的"教主"，对国内的倍受压抑环境下的艰难抗争"指手画脚"。
4、当年他也因此成为苏联作家协会成员。他后来获得的是诺贝尔文学奖，而非卢图利、萨哈罗夫、曼德拉这类活动家与异见人士获得的和平奖，也表明了他的这种成名身份。
5、基辛格的复杂身份让他成了一个地地道道的中国通，他甚至懂得用围棋来比喻中庸而含蓄的中国传统智慧。
6、此后把人文领域各种学科揉和在一起的"大文学"、"大叙事"和"大关怀"便成为了俄罗斯创作风格的一种发展方向，后来俄罗斯文学创作中，不必刻板地遵守有一定之规的"创作原则"便成为了一种"创作风格"，甚至有意忽略题材的界限，采取混淆、跳跃式结构方式的写作开始不断涌现，一部作品中包罗各种创作形式的"混搭风格"的创新体系脱颖而出了。在很多文学作品中，若审美与求善、文学与思想、愉悦与陶冶、趣味与心灵救赎等等功能不能兼顾的情况下，作者往往宁肯弱化前者也不愿舍弃后者。19世纪下半叶俄罗斯文学的"黄金时代"好的作品从来都是思想性高于艺术性，它们都体现着社会使命、哲学深度、历史思考、人道主义关怀和道德觉醒的探索精神，作品的生动与否、可读性的高低都退居次要的地位。所以在那个时候，文学家也就是思想家、哲学家和"启蒙者"。在托尔斯泰之后，俄罗斯作家对俄国历史命运思考的小说"历史化"也一发不可收拾。我们熟知的俄罗斯诺贝尔文学奖者，像帕斯捷尔纳柯的《日瓦戈医生》、肖洛霍夫的《静静的顿河》以及A.托尔斯泰的《苦难的历程》都是这种以写实主义的笔调反映社会大变革的"历史+小说"作品形式，当然他们与索尔仁尼琴最大的不同在于，这些作品仍然都是在文学的范畴之内，其文学的审美价值评价依然很高，他们在写作的时候，既顾及到道德情节，更要考虑到故事情节。
7、1967年他在苏联第4次作家代表大会上散发公开信，抗议苏联的报刊检查制度，要求“取消对文艺创作的一切公开的和秘密的检查”。1969年他被苏联作协开除会籍。他的长篇小说《癌病房》和《第一圈》由此都无法在苏联出版。1970年10月，索尔仁尼琴因为“追求俄罗斯文学不可缺少的传统时所具有的道德力量”而获诺贝尔文学奖。
8、这是一部从黑暗探索历程中留给二十一世纪的惊魂作品，这部千万字的伟大作品，让我们再一次触摸到了伟大而孤寂的作家的人性光芒。
9、索尔仁尼琴以他特有的"俄罗斯精神思维"认为，他的作品从来就不是以文学性见长的，他的写作，既不是为了取悦读者，更不是为了满足市场的需求，凡以这二者为指导思想的写作者不过是"无根基"的浅薄文人"混饭吃"的行为，是不配做俄罗斯的精神传人的。
10、《十年沧桑——东欧诸国的经济社会与思想变迁》
11、实际上，这是两部思想内涵丰富、表达方式生动的史论-政论性作品。那种为时代立言的气慨，令人想到我国宋儒张载的名言："为天地立心，为生民立志，为往圣继绝学，为万世开太平"。
12、先期推出的三卷八本，在海外引起了很大的轰动，与剧变后的语境不同的是，当时几乎没有人把它当作"文学创作"来阅读，尤其第三卷的四本里面涉及到二月革命和列宁的种种不为常人所知的内容，在"冷战"年代的西方这些虽并不意外，但其细节的描述和逻辑延深仍犹如一枚重磅炸弹的爆炸，其震撼力之大超出想象，索尔仁尼琴预设的"颠覆性"原本就不打算局限在文学领域里了，他的期望没有落空。
13、索尔仁尼琴被迫离开祖国后，先后旅居“西德”和瑞士，1976年迁往美国。直到1994年在当时的俄罗斯总统叶利钦邀请下回到祖国。他的妻子娜塔丽说：“在流亡期间，我总相信索尔仁尼琴的感觉，他总说我们能回到祖国，他有一股能预知未来的神秘力量。但是我软弱过，80年代初，安德罗波夫上台时，那在我看来是最黑暗的时期。”他们关注苏联发生的变化，但并没有及早回国。在美国佛蒙特州居住期间，《华盛顿邮报》记者大卫·瑞姆尼克(DavidRemnick)曾多次采访他。索尔仁尼琴说:“1991年8月，我和妻子在电视里看到，克格勃总部外边的捷尔任斯基雕像被推翻，这对我是一个伟大的时刻，我为什么不发一封祝贺的电报回去呢？是的，我从心底觉得那并不是一场胜利，专制主义已经渗透在我们生活的肌理之中，所以我一直保持沉默。我们有什么可以庆祝的呢？”
14、《从“东欧”到“新欧洲”：20年转轨再回首》
15、但是，绝大多数诺贝尔奖(乃至类似崇高荣誉)获得者的获奖根据(作品或社会活动)都是他们终身成就的高峰，此后他们作为"名人"并无更大作为。而索翁则属于剩下的极少数：导致他1970年获奖的文学作品乃至他因而获得的头衔("著名作家")相对于他此后的著述(如1973年起问世的《古拉格群岛》)和扮演的角色而言简直算不了什么。尽管这些著述被一些从"纯文学"角度出发的评论家认为"文学性"不强，但不可否认的是这些着述的震撼力远远超过其获奖前的作品。你可以不承认这是伟大的"文学作品"，却不能不承认这是伟大的思想史文献。
16、亚历山大·索尔仁尼琴：《红轮(第二卷全三册)》，
17、2007年6月12日的俄罗斯国庆日，俄罗斯总统普京向索尔仁尼琴颁发国家奖，以表彰他“在人文领域的功绩”。索尔仁尼琴没有出席颁奖仪式，但发表了一段录像演说：“在有生之年的终点，我希望，我和读者收集的历史资料、历史情节、我国残酷恐慌时代中的人物脸谱和生活画面，都能被同胞们了解，进入他们的记忆。我们痛苦的经验，有助于我们不稳的社会可能发生崭新的转变。它给我们预警，防止发生毁灭性的灾难。在俄罗斯的历史上，我们不止一次展现了坚强果敢的思想品质，使我们得救。现在，在艰难的治疗创痛的道路上，这些品质也在帮助我们。”
18、然而，与借"文学形象"间接表达作者思想的文学作品不同，索尔仁尼琴虽在其中"创作"了大量生动形象的词汇或旧词新义，诸如"群岛"、"土著"、"下水道"、"水流"、"癌扩散"、"犄角"，乃至"古L格群岛"与"红轮"这两个书名，如今都已作为新的政治-社会词汇而流行，但这两部大书并未塑造什么"文学形象"，既无"主人公"也无离奇情节，它们都使用真实的人名、地名、时间、空间与事件，直截了当地对实际发生的历史过程展开讲述和评论，并在其中融会贯通了他对俄国与西方、过去与现在种种思想文化传统的褒贬与取舍。
19、中国政法大学人文学院教授、博士生导师、中国苏联东欧史研究会秘书长。
20、450万字、20年、39卷、10部,这一串数字都属于著名作家张炜的新作长篇小说《你在高原》.至此,这部历经20年精心创作的原创长篇小说成为迄今为止中外小说史上最长的纯文学作品.
21、大部分作品从未被发表或展示过，比如“西班牙内战”手稿本于1939年遗失，直到50余年后才在墨西哥城被发现，部分收录于本书之中。
22、由他作为一个历史的参与者、亲历者，来解读那些曾经真实发生在中美之间的政治博弈，我觉得，没有比这更吸引人的了。
23、因为托尔斯泰在创作过程初期常常纠结于为作品形式的定位，他知道自己写出来的东西将是个"四不像"，它与任何形式文学创作都不符合，既不是长篇，也不是长诗，既不是历史研究，也不是纪实作品，最后经过很多烦恼痛苦，他决定抛开一切顾虑，不去劳心费神地想写出来的作品往哪里归类，只要把那些认为自己"必须说出来的话"写下来就行了，为什么我们就不能把文学放在更宽阔的舞台上呢？所以最后我们看到了《战争与和平》这样一部具有"颠覆性"的历史史诗性的著作。
24、值得注意的是，索尔仁尼琴在赫鲁晓夫时代到流亡西方国家期间近乎狂热的反华。在苏联时，其宣称中国要侵占整个西伯利亚，所以苏联与中国之间的战争不可避免，应该拿6000万条人命换取对中国战争的胜利。到西方之后，他在反华方面变本加厉，宣称中国的古拉格群岛无论是在受害者人数方面还是在残酷性方面都远远超过了苏联，西方国家同中国建交是不可饶恕的最大错误，应该支持台湾反攻大陆……这些言论甚至让苏联与西方的反华人士也感到大跌眼镜、瞠目结舌。
25、这本书视角客观，加上作者坐拥哈佛的顶级学术资源。在他的这本书里，我看到了一个与国内学者笔下都不相同的邓小平形象。
26、如何用资本主义原理解读中国偶像经济：SNH48背后的那些道道
27、作者汉娜·阿伦特出生于德国犹太人家庭，亲历了纳粹的种族迫害。而写作这本书时，世界刚走出二战的阴霾，又面临冷战的序幕。
28、又比如他在中美建交前后与毛主席的对话，就像一盘精彩的棋局，每一步都需要好多次复盘才能体会其中的精髓。
29、杂交溶合是杂交赢得优点的必要条件。李种因为黑里透红的大条而闻名，詹森因为红狐而骄傲，慕利门因为红白花而出名，这是大家众所周知的事。还有苍白、麒麟、火凤凰、黄金甲等等，可以说不胜枚举，它们是溶血成功的范例。
30、1980年代末，苏联形势有所改变，索尔仁尼琴原本遭禁的一些作品也陆续开始出版。1994年，索公兑现了自己的“诺言”，活着回到了故国。但他依旧批评这当朝政府和权贵，他咒骂叶利钦和“休克疗法”，他怀念“农民公社”和“地方自治会”，完全否认改革中的俄罗斯，认为当代俄罗斯仍然处于寡头控制下。
31、但是这本书让我看到了这么一批知识分子，他们没有被压倒，而是试图用语言和文字的力量，去倒转这个巨大的红轮。
32、那么这些基本上都是推理小说，当然也还有特别特别多,我就不一一赘述，在我后续能用我会回答。这些我没有讲的推理小说，或者说讲的推理小说详情资料。
33、有好事者在这段故事后面，又加上了一段，说故事没有结束，后来教室的学生又将窗帘拉上了，教室里黑暗一片，纳博科夫点燃了一根蜡烛，一个微弱的光在黑暗中摇曳，纳博科夫说：“这是索尔仁尼琴”。纳博科夫这段故事出自他的《俄罗斯文学讲稿》，主要为了说明他对托尔斯泰的爱，并没有关于索尔仁尼琴那一段，其实，有心人很容易发现那段是中文世界伪造的，因为纳博科夫当时讲的是19世纪俄国文学，而索尔仁尼琴出生于1918年，是不折不扣的20世纪作家。
34、麒麟花互相配对，有可能会出现颜色很白的麒麟花子代、如果继续配对则会出现更白的鸽子，羽色会越来越纯。
35、就像索尔仁尼琴，他“重视苦难”，却绝不“歌颂苦难”，他的作品是“为了免除下一代的苦难”，是为了使人不忘记苦难和苦难的制造者，是为了神圣的事业和崇高的理想。
36、剩下的作家我就不一一介绍了，我就随便给你们说一下子我都读过。首先是多萝西.塞耶斯，还有侦探界的铁娘子约孙芬.铁伊，他们和阿加莎克里斯蒂并称推理侦探三女王。
37、索尔仁尼琴对"市场化"和"现代化"充满着深深地担忧和反感，他认为，工业化和城市化导致的自然环境恶化是人性的变坏联系在一起的，西方的市场经济，自由竞争的时代，使金钱统治取代了此前一切形式的统治，金钱的冷酷计算是理性主义发展结果。在这种社会里，你会不知为什么会感到可怕，你会想着是不是在事实上已经达到的理想？这是不是终点？你会追问"主"在哪里？
38、索尔仁尼琴出国以后对已经完成的第二卷又做了大量补充，同时他利用在国外的便利条件，翻阅了大量在苏联国内无人关注的白俄侨民资料，他在国外的拓展阅读更加坚定了索尔仁尼琴此种写作方式的决心。此后的写作与出版都是在国外进行的。
39、索尔仁尼琴的写作模式来自于托尔斯泰。托尔斯泰写《战争与和平》的初衷原来是要以《一八零五年》为题讲述一个家族在时代变迁中的故事，后来在收集资料和写作过程中托尔斯泰的兴趣向1812年俄法战争发生转移，他感觉到如此波澜壮阔的历史背景、异常丰富的历史素材已经无法用一部传统的历史小说加以容纳。
40、在莫斯科郊外被篱笆墙和摄像头包围的寓所之中，索尔仁尼琴接待了普京总统。他接待了许多来访者，包括大卫·瑞姆尼克，他和这位记者的谈话有许多是在重复当年在佛蒙特州谈论过的话题。当年他说：“没有人再看我的书了，我只能扮演一个道德权威的角色。形势变化得太快，我也不知道我这个道德权威还能起什么作用。人们谈到我，总会说，那是很久以前的事情了。”在莫斯科，他继续说：“我被当成道德权威，但我不知道人们是否还需要道德权威。20世纪的一个重要主题就是毁灭各种道德权威，每个人都做他想成为的那个自己，不要什么道德权威，其结果就是整个文化水准的下降。”
41、他写的梅格雷探案闻名于世。他的主要做给有已故的加莱先生，圣福利安的吊死鬼，一个人的头，黄狗，十字路口之夜。
42、那么是否可以把《红轮》归类于历史书籍呢？虽然据索翁自己所说，书中"所有出场的历史人物，均冠其真实的姓名，并采用其生平业绩的全部准确具体细节，对历史人物概述的章节及其叙述大事件的段落，无一不是坚持与严格的事实为根据"。但是作者企图复原的真实的时空关系和历史讲述，也并不等于说它就是一套历史研究的大部头专着，若从历史学的方法论上看，《红轮》对整个俄国20世纪历史上最重大的事件不同解说没有辨析，不涉及任何不同的观点，也没有引文注释、没有档案来源、参考文献，没有考证、分析、论证、总结之类的常规研究套路，完全像是索尔仁尼琴对俄国历史的"个人叙事"。令很多读者纳闷的是，到底应该如何读这部作品呢？把它作为历史来读还是作为小说来读？它是小说的"历史化"还是历史的"小说化"？
43、但是毫无疑问，由于索尔仁尼琴《红轮》出版而对苏俄历史的全新"解释体系"的冲击波，对苏联国内由官方意识形态定调"正统史学"造成的杀伤力是难以估量的。
44、最出名的就是被称为“俄罗斯的良心”的索尔仁尼琴。他写的小说，都在揭露俄罗斯人民被红轮碾过后的惨状。但他却因此被自己深爱的祖国指责为“叛徒”，被审查、被驱逐。
45、超级可爱的犹太老头儿，全书自始至终洋溢着一种对于知识的欢快渴求，和对思考痕迹的点滴记录。作为阿西莫夫的铁粉，老爷子临终前的最后一本书既没有什么宏大叙事，也没有什么苦大仇深，只是平实的记录着他一生的热情所至，也毫不介意的展示自己自恋又懦弱的一面，爱不释手。
46、此后把人文领域各种学科揉和在一起的"大文学"、"大叙事"和"大关怀"便成为了俄罗斯创作风格的一种发展方向，后来俄罗斯文学创作中，不必刻板地遵守有一定之规的"创作原则"便成为了一种"创作风格"，甚至有意忽略题材的界限，采取混淆、跳跃式结构方式的写作开始不断涌现，一部作品中包罗各种创作形式的"混搭风格"的创新体系脱颖而出了。
47、红轮配黑灰，一般可以做出颜色更鲜亮的红轮和灰色子代。
48、在他眼中，任何现实的人类社会都是不完满的，都是值得批判和反抗的。他是斗士，一辈子的斗士，苏式shehui主义，美式资本主义，都是索公信仰的敌人。
49、一套能够传世的艺术经典，开当时风气之先自不必说，更在于能扛得住时间的磨砺，焕发历久弥新之魔力。
50、西泽保彦是日本著名推理作家，SF(科幻)推理派的代表。喜欢喝啤酒，而且对于电脑使用比较畏惧，自称是一指神功派。梦野久作，是日本著名幻想文学作家、变格派推理大师，本名杉山直树，他写的小说《脑髓地狱》被宫崎骏认为是日本三大艺术品之一
51、如果把它作为小说来读，一定会一头雾水地大失所望，作为小说的虚构人物，更像是为连接大事件所设计的"串场过渡"或以虚拟身份的"场景再现"。
52、统治阶级对知识阶层的打压和禁令，使思想蒙难者被赋予了圣徒般的光环与荣耀，进一步促使失业的“愤青”对激进主义产生更大的兴趣，促成了社会上的“革命d”崇拜。沙皇处于维护自己利益和惧怕革命，对革命者进行严酷镇压，这种举动加速了革命情绪和行动的高涨，致使俄国社会出现紧张对立的恶性循环。
53、儒家(学派)最大的精神，应当是永远对现实不满(秦晖老师语)。从孔子横空出世以来，原始儒家感受到周礼失堕、秦制蠢蠢的气流。孔老夫子对列强的君主，贬损多而褒扬少，只有离开人世的“先王”，才是接近完满的存在。你说他是“历史倒退论”也好，你说他是“不识时务者”也罢，这位严谨而偶尔幽默的老夫子就是对现实保持不满的状态。谁能料到他的“徒孙”删改秦律后，就摇身一变而为新儒家，自此走上了为帝王“平天下”的道路。儒家心心念念的小共同体，也就被玉玺所碾压，之后的几千年，你只能看到大共同体的嚣张跋扈。爹亲娘亲，不如皇上亲。
54、那他著名的杀人馆事件，而且他对中国有很大的好感，不停的和中国读者互相问候，从而使它在中国具有了较高的人气，再通过b站之类的网站。传播他的小说同名番剧，以至于到达了领军人物的地步。
55、小说中,《家族》《人的杂志》《海客谈瀛洲》《我的田园》《荒原纪事》《无边的游荡》《鹿眼》《忆阿雅》《曙光与暮色》《橡树路》共10部书各具特色.该书的终审、作家出版社编辑杨德华说,从语言到故事,从形式到内容,10部书各不相同,风格差异之大也叹为观止,囊括了19世纪以来所有的文学试验.
56、雷蒙德钱德勒(这个因为我也头条回答的问题。每次都说这个，我就很不想让其他人认为我的功底十分的浅薄。)《再见，吾爱》
57、在20世纪以来的俄国作家，可能还包括20世纪以来的整个俄国知识界，索尔仁尼琴都可以列入影响最大的人物之列。他以作家成名，其《伊凡·杰尼索维奇的一天》、《癌病房》、《第一圈》等作品无疑是苏联赫鲁晓夫时代"解冻文学"的代表作。当年他也因此成为苏联作家协会成员。他后来获得的是诺贝尔文学奖，而非卢图利、萨哈罗夫、曼德拉、昂山素季这类人权活动家与异见人士获得的和平奖，也表明了他的这种成名身份。
58、我认为加莎克里斯蒂还有柯南道尔，江户川乱步，横沟正史，松本清张，东野圭吾，实在是太显而易见了，基本上人人皆知。
59、同是持不同政见运动、但属于社会民主主义发展方向的领军人物罗伊·麦德维杰夫对索尔仁尼琴的很多观点并不认同，即便如此，他也承认，索尔仁尼琴的书给这个体制"致命的一击"，他在"这方面的作用无人能比"。
60、但是他也不承认自己是“科学”的，“科学”在他眼里也是一种信仰，而且是盲目否定不可研究领域的“不科学”的信仰。而“心”是永远不能量化的，所以科学研究不了，从而达到了一种特殊的作者个人化的世界。
61、上世纪80年代,张炜就以长篇小说《古船》和《九月寓言》奠定了他在中国文坛的地位.世界最大的出版机构哈泼·柯林公司向全球推出现当代中国文学丛书时,《古船》是唯一入选的中国当代作品.目前,这两部小说都已在国外再版20余次.其中,《古船》还是海外印量最大的大陆纯文学长篇小说.
62、提到索翁的写作手法，还要从俄罗斯文学范式的发展历程说起。其实从普希金写《上尉的女儿》、《彼得大帝的黑奴》等作品开始，俄国文学创作就开启了以历史事件为基础的写作模式，它从此摆脱了欧洲文学小说、诗歌、散文、纪实报告的分类形式，而独创出一种无一定之规的"作品形式"，或者被有些人称为"古怪的历史长篇小说"和"令人精神倍受折磨的全景式探索"。
63、用照片记录历史，远比史料真实，比文字鲜活。罗兰巴特亦在《明室》里强调：照片的证明力胜过其表现力。而这本《珍藏卡帕》记录的，不仅是几十年间的世界历史，更是20世纪人类的精神：
64、1974年12月10日，斯德哥尔摩，亚历山大·索尔仁尼琴获得诺贝尔文学奖。图|视觉中国
65、只有理解了欧洲，你才能理解如今引领世界的思想潮流是从何而来的；
66、受托尔斯泰以降俄罗斯文学的春秋笔法的影响，索尔仁尼琴一直有一个愿望，书写一部反映20世纪上半叶历史的史诗性作品，书写一部可以超越19世纪"黄金时代"文学顶峰的作品，书写一部还原"全景历史"的作品，书写一部与苏联时代的官方解释系统完全不同的作品，打破苏联"权力叙事"的"遮蔽和剪裁"，书写一部融会贯通了他对俄国与西方、过去与现在种种思想文化传统褒贬与取舍的作品，书写一部凡是关心俄罗斯命运的人都不得不读的书，于是就有了《红轮》的创作过程。
67、两羽灰鸽可能会做出很浅的雨点鸽，这也属于反祖色。假设两羽鸽子血统都比较纯，应着重注意这样的鸽子，很有可能是一羽极佳的鸽子。
68、书中，不仅囊括了不同目标人群对该运动的评价，更从经济、人口、政治、意识形态等维度厘清了这场运动的动机、手法，以及运动前后的种种印记，堪称史料最充分、论述最广泛、分析最深入的权威之作。
69、《红论》这部被索尔仁尼琴称为"我一生中最重要的一部作品"，"寻找俄国历史灾难中某种最高的宇宙意义"愿望的作品，写下在苏联国内到"迄今为止，没有允许任何人可以按照自己的方式写作的历史"。
70、《从“东欧”到“新欧洲”：20年转轨再回首》
71、这是最好的时代，这是最坏的时代。在知识匮乏的时代，渴望求知的人，其不幸显而易见——在知识的荒漠中，他们忍受干涸。
72、在托尔斯泰之后，俄罗斯作家对俄国历史命运思考的小说"历史化"也一发不可收拾。我们熟知的俄罗斯诺贝尔文学奖者，像帕斯捷尔纳柯的《日瓦戈医生》、肖洛霍夫的《静静的顿河》以及A.托尔斯泰的《苦难的历程》都是这种以写实主义的笔调反映社会大变革的"历史+小说"作品形式，当然他们与索尔仁尼琴最大的不同在于，这些作品仍然都是在文学的范畴之内，其文学的审美价值评价依然很高，他们在写作的时候，既顾及到道德情节，更要考虑到故事情节。
73、亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴1918年11月12日生于高加索基兹洛沃茨克一个教师家庭，1941年毕业于罗斯托夫大学数理系，曾服过兵役。因为在与朋友的通信中对斯大林有不敬之词，“二战”结束之后他在苏联监狱中度过8年，接着又被流放到哈萨克斯坦。1957年他恢复名誉，定居梁赞市，担任数学老师。
74、然后说一下子一个特别厉害的一个作家。基本上是我看过数一数二多著作的作家名字是。叫做乔治.西默农，写了超过450个作品
75、俄罗斯人习惯于在每一个历史阶段都会寻找一个"先知"般的人物来引领精神生活，而20世纪非他索尔仁尼琴莫属。你可以不认同索尔仁尼琴的观点和他的"傲气"与"豪气"，但是的确无法忽略俄罗斯民间的这股思想潮流。至于《红轮》是文学、是历史、还是纪实？你把它当作什么作品来读，它就是什么，完全取决于读者个人。而且索尔仁尼琴认为，只有那些能够"沉"下心来、对大自然虔敬的人、关心精神生活的人、对俄罗斯命运既熟知又关注的人，才能够与他的作品产生相互的共鸣，他压根就没指望那些在城市生活中忙碌而浮躁的"逐利者"和"猎奇者"可以理解他的作品。
76、红轮和红绛配对则有可能会出现各种红色雨点子代。
77、在十多年前，一部关于索尔仁尼琴的传记《索尔仁尼琴——一个神话的破灭》震动了俄罗斯。这部传记的作者是奥斯特洛夫斯基——当然不是《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基，而是一个自由派公知。他在书中声称索尔仁尼琴是克格勃的间谍，《古拉格群岛》也是按照克格勃的指示写的一部通过“高级黑”来恶心人们拥护苏联的作品。不过其没有拿出任何有力的证据，最大的依据就是索尔仁尼琴拥护同样克格勃出身的普京。这种说法当然是靠不住的，但是如果我们通观索尔仁尼琴的一生，就会发现此人的成名的确与权势者们有着分不开的关系。
78、当然这个段子也不一定是真的。不过两个段子比较起来来看，其真实性显然要比《古拉格群岛》当中关于高尔基的那个段子大的多。苏联一直认为每一个人都应该干活，不管是犯人还是战斗英雄，从来没有隐瞒监狱中的犯人需要干活的事实，甚至古拉格的名称就是“劳改所”的缩写。而美国方面一直宣称社会主义国家让犯人干活是最大的反人道主义行为，可事实上自己的监狱中不但要求犯人干活，还经常对犯人实行鸡奸等虐待。相比之下，苏联对于犯人与革命功臣几乎是一视同仁的，像《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基因为繁重的体力劳动只活了32岁，而索尔仁尼琴因为在监狱中享受了高水平的医疗治好了癌症而活到了90高龄。因此，苏联需要高尔基辟谣的必要性远远高于美国需要索尔仁尼琴辟谣的必要性。
79、我建议大家静下心来，完整地看看这段历史，看完后你一定会同意我的这两句话：
80、索尔仁尼琴的写作模式来自于托尔斯泰。托尔斯泰写《战争与和平》的初衷原来是要以《一八零五年》为题讲述一个家族在时代变迁中的故事，后来在收集资料和写作过程中托尔斯泰的兴趣向1812年俄法战争发生转移，他感觉到如此波澜壮阔的历史背景、异常丰富的历史素材已经无法用一部传统的历史小说加以容纳。托尔斯泰为此感到非常困惑，他陷于一种两难的境地，局限于人物故事，历史的宏大视角就受到局限，而把人物情节稀释在历史画卷当中又冲谈了故事叙事的紧凑性，而他自己很多总结性的哲理深化，恰恰是游离在叙事之外的。托尔斯泰说："我很想把自己关于那个时代所知道和所感受的一切都详尽无遗地表达出来，却又明知道那不可能，有时候我觉得长篇小说的那种简单的、庸俗的、文学的语言和文学的手法跟宏伟而多方面的内容极不相衬，我经常感叹绝望于实在无法把我想说的而必须说的东西叙述出来"。因为托尔斯泰在创作过程初期常常纠结于为作品形式的定位，他知道自己写出来的东西将是个"四不像"，它与任何形式文学创作都不符合，既不是长篇，也不是长诗，既不是历史研究，也不是纪实作品，最后经过很多烦恼痛苦，他决定抛开一切顾虑，不去劳心费神地想写出来的作品往哪里归类，只要把那些认为自己"必须说出来的话"写下来就行了，为什么我们就不能把文学放在更宽阔的舞台上呢？所以最后我们看到了《战争与和平》这样一部具有"颠覆性"的历史史诗性的著作。
81、本书共分十章，采用由近而远的倒叙方式，把俄国历史上几个典型的知识群体产生、发展、消亡的过程做了独到的解释，另外还对两个不同时期知识分子代表人物索尔仁尼琴和高尔基进行了个案研究。全书层层剥离，逐步推进，将俄罗斯知识分子的群体形象展现于世人面前。
82、两羽灰鸽可能会做出很浅的雨点鸽，这也属于反祖色。假设两羽鸽子血统都比较纯，应着重注意这样的鸽子，很有可能是一羽极佳的鸽子。
83、白鸽和任意一种颜色的鸽子配对，一般都可能出现带白花的子代。红轮和任意羽色的鸽子配对，都可能会把另外一种羽色的颜色浅化。
84、好吃|酸辣粉走起，只为享受一个人的味蕾狂欢
85、书中，不仅收藏了世界各地建筑、雕塑、室内摆设、海报样式，自然景观等20世纪的“样貌”，还珍藏了“政客演讲，工人示威，西班牙民众逃亡，德国士兵枉死”等20世纪“内核”。
86、《农村公社、改革与革命——村社传统与俄国现代化之路》
