最佳答案谭嗣同被砍28刀 1、1895年，谭嗣同听闻中日签订《马关条约》悲愤万分，写下一首诗“四万万人齐下泪，天涯何处是神州？” 2、谭嗣同希望用自己的鲜血唤醒沉睡的乡亲。他拒绝逃跑，......
谭嗣同被砍28刀
1、1895年，谭嗣同听闻中日签订《马关条约》悲愤万分，写下一首诗“四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”
2、谭嗣同希望用自己的鲜血唤醒沉睡的乡亲。他拒绝逃跑，也拒绝营救王武等人。谭嗣同在狱中时，在监狱的墙上写了一首著名的诗
3、那一天，观斩的百姓有上万人，其中不乏有支持变法的。慈禧的意思其实很简单，杀鸡儆猴。让想继续变法的人都看到是什么后果，好让他们心生畏惧，不敢再参与变法。第二就是报仇，谭嗣同使慈禧失去了长达百天的政权，这些天使的慈禧的利益受到了损失。而谭嗣同那把更是仔细挑选的，为的就是杀鸡儆猴的效果更好。谭嗣同是积极变法，在这六人之中影响力更大。
4、在谭嗣同的说服之下，王五支持维新变法运动的，谭嗣同也成为他的知己好友，谭嗣同给他讲一些国外的制度，开阔了他的眼界，而王五也是不吝赐教，曾经教授他武义，所以谭嗣同是一位政客也是一位剑客。
5、当时有一位武林好汉，叫做大刀王他在谭嗣同生前就很钦佩谭嗣同变法的勇气，在谭嗣同身死菜市场之后，为了给谭嗣同报仇，与义和团众并肩作战，后被八国联军枪杀于前门，头被挂在城门上。
6、光绪二十年(公元1894年)，甲午海战爆发，号称亚洲第一的北洋水师全军覆没。光绪二十一年，《马关条约》签订。看到国家积贫积弱，朝廷腐败无能，谭嗣同满怀忧愤，孜孜寻求救国途径。
7、如果你看看他在英超联赛中对切尔西同级别球队的进球，哪个亚洲球员能做到？？
8、慷慨赴死，一刀了命，实在是壮士风范，豪气万丈，但真实的情况远比豪言壮语要残酷的多！古代刑场比生意场还黑古代刽子手，斩首时有很深的门道，一刀下去，咔嚓一声，脑袋搬家，那叫一个干脆利索，犯人还没有感受到痛苦就已经身首异处了，但是，这种待遇可不是谁都能享受到，这需要犯人家属花钱打点或者是上面开恩开能有的。
9、慈禧为首的顽固派害怕长夜漫漫，决定在当天下午4点执行死刑。宣判前，六位先生无所畏惧。丧魂堂的老板从店里拿出血迹，拿在谭嗣的六个人面前。他让他们服用以减轻痛苦，但六位先生拒绝了。
10、据记载，在砍谭嗣同的时候，刽子手连砍带锯，整整用了三十多刀才将其头颅砍下。(谭嗣同被砍28刀)。
11、而如果一刀砍不死，那么，犯人就会因痛苦而扭动、哭喊和挣扎，到时候，刽子手就需要将犯人牢牢按住才能继续行刑。
12、见事情不可为，周围的人都劝谭嗣同赶紧离开，留在青山在不怕没材烧，然而谭嗣同却说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”铿锵之言，发自肺腑，谭嗣同一颗拳拳爱国之心，让人感动。一个民族要想在世界民族之林立足，这样看起来“傻傻地”人就是最坚实的后盾，没有这样人，一个民族是没有未来和希望的。
13、唐玄还写了《1898年编年史八十韵》，描写了“六君子”被杀的全过程。俗话说：“林军最小，嘴上带着微笑。谭子淇没有倒下，剩下的怒火冲向皇冠发。两个杨莫无语，低头却皱眉
14、谭嗣同是把自己当成了公孙杵臼和月照和尚，而将梁启超当成了程婴与西乡隆盛。
15、那个年代的人们，只会单纯的相信清政府，这也是为什么那么多的人想要变革的原因。
16、大刀王原名王正谊，师从大镖师双刀李凤岗，因在师门排行第五且刀法纯熟，故江湖人称“大刀王五”。王五以保镖为生，他为人慷慨大度，好行侠仗义。谭嗣同很敬佩其为人，遂拜为知己，并学其刀法。
17、但谭嗣同被斩首后，没有人敢去收尸，虽然谭嗣同生前有很多志同道合的朋友，但是在这个危急关头，他们担心被顽固派抓住，当成维新人士的同d，而只有王五替谭嗣同收敛尸骨，并且他还在家中秘密设置了灵堂，来祭奠自己的好友。而谭嗣同本是湖南浏阳人，古人讲究落叶归根，王五更是不远千里将谭嗣同的尸骨拉到了他的故乡，1899年，他被葬在浏阳城外的一座石山之下。
18、表面上，袁世凯答应帮助改革者，但背后却告诉慈禧。慈禧派兵将光绪软禁起来，并宣布她将在幕后听取政府的意见。政变后，康有为、梁启超等人逃往国外，但谭嗣同拒绝前往。他和王武四处奔走，用鲜血拯救光绪皇帝。
19、以慈禧为首的顽固派，害怕夜长梦多，决定当日下午四时行刑。行刑前，六君子面无惧色，个个横眉冷对。悲痛难已的鹤年堂老板从店里取出“鹤顶血”，捧到谭嗣同等六人面前，请他们服下以减轻痛苦，但被六君子予以拒绝。
20、戊戌六君子绝对是活不成的，可慈禧太后不会让他们轻易就死去。慈禧太后下令斩杀他们的时候要用钝刀。很多人可能不知道为什么要用钝刀。大家想一想平常切肉的时候，钝刀是不是切得很不爽快，为了切好一般都要在肉上多划几刀。慈禧太后就是要折磨戊戌六君子，让他们被砍头的时候，一刀砍不利落，要多砍几刀。而那时，戊戌六君子已经被斩了一刀了，知道自己被砍了一刀，而且很痛，但是还要再忍受接下来几刀，简直是太痛苦了。
21、在1898年9月28日，谭嗣同在北京宣武门门外的菜市口刑场被处刑，谭嗣同牺牲时年仅33岁，除了谭嗣同外还有五名维新派成员被被处刑，不过大家可能不知道那时候的菜市口刑场砍头有两种刀可以选择:一是让囚犯死得痛快的快刀，二是让囚犯非常痛苦并且要砍很多下才能把人砍死的钝刀“大将军”。
22、这一次，盗墓贼从祭祀台下的护坡处挖出一个70厘米宽、80厘米长、90厘米深的洞，并沿着洞进入。
23、除了死的地方不同，烦人之间砍头的工具也大不相同，按大清律例，杀平民老百姓一般多用快刀，杀官用钝刀，且官越大，刀越钝。最终慈禧一锤定音，决定用一把名叫“大将军”的刀具。“大将军”是当时大清朝最出名也是最钝的刀，慈禧太后认为官吏谋逆反叛，应该罪加一等，从重发落，就是死的比常人更痛苦。
24、在谭嗣同被抓，并关押于狱中的时候，他已经预料到了自己的结局。死有重于泰山，也有轻如鸿毛，为变法而死，他并没有也不会感到后悔。在狱中的时候，他写了一首表明自己意志的绝命诗《狱中题壁》。
25、不仅如此，好友被害，王五更是打算为他报仇。王五虽然出身贫寒，但是后来却算比较富裕的，而且他仗义疏财有非常高的威望。因为王五自幼跟随肖和成和李凤岗学习武义，后来又跟随着师伯刘仕龙走镖，这期间不仅锻炼了自己的人生阅历也积累了一定的人脉。
26、李大良说，16日白天，他第一次发现古墓被盗。礼拜台下有个被偷的洞。盗墓贼打开礼拜台下的石板，进入坟墓。挖出的土堆在外面，许多是黑色的。棺材坏了。骨头被抛出，包括大腿骨、头骨(头骨)和肋骨。有六七件瓷器或玻璃“瓶底”之类的东西留在外面，因为碎片多，盗墓贼不愿意。当时，他立即拨打1公安局和文物局来的时候，他们小心翼翼地把骨头放回棺材里，把石板放回棺材里，然后把盗洞填满。他们半夜12点很忙。像谭福这样刻着“瓶底”字样的，被文物局带走了。
27、这种“大将军”刀没有开刃，刀口非常迟钝，基本上把头往下剁。一刀下去，鲜血便从康广仁的脖子上喷涌而出，而脑袋却没有掉下，接着又是几刀，围观的百姓心有不忍的说：“这哪是砍头，这分明是锯头。”
28、1897年，戊戌变法开始，谭嗣同被任命为军机章京，参与维新变法。但变法遭到以慈禧为代表的保守派势力的反对，他们密谋发动政变。光绪让康有为等人设法挽救形势，谭嗣同便秘密拜见北洋新军首领袁世凯。
29、当时的刽子手扛着一把无刃大将军刀，在砍死其他五人时仅用了五六刀，对谭嗣同整整砍上了30多刀，血流成河，红了百姓的眼。
30、谭嗣同，1865年出生，湖南浏阳人，10岁在老师欧阳中鹄的影响下对明末清初思想家王夫之的思想产生兴趣，受到爱国主义启蒙，后来评价他：“万物招苏天地曙，要凭南岳一声雷”。
31、当时中田是罗马的超级替补。他绝对不是球队的前三名(至少在托蒂、巴蒂、小吉和卡福之后)，但现在的孙兴基就像热刺的大腿。战斗越激烈，表现越好。
32、然而，在处决谭嗣同等人时，慈禧太后却下了一道残忍的命令：必须要用钝刀。如此残忍的做法，自然不会留下什么官方记载，但历史却留下了见证者，把戊戌六君子受刑的场景口口相传。据当时在场的武术家胡致廷回忆：
33、谭嗣同死后，其父亲谭继洵被免职，两年后也抑郁而死。
34、1898年9月28日午时，北京宣武门外菜市口，这一天，北京城里的百姓倾巢而出，谭嗣同等人在囚车中赶赴刑场之时，沿途百姓纷纷把烂菜叶、臭鸡蛋扔到他们身上，大骂不止。被押赴刑场的谭嗣同大声疾呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。
35、明确表明自己为报皇恩而选择赴死，而劝梁启超逃亡。此后，自己待在家中，静候官兵前来逮捕。
36、汉桓帝延熹八年(公元165年)，张俭出任东部督邮。因为检举当时的中常侍侯览的家人在老家为非作歹，残害百姓，被侯览记恨。
37、慈禧有交代，这个谭嗣同要好好用刑，站在谭嗣同身后的刽子手，拿着卷口的大刀，行刑的时候连砍了十几刀，才将谭嗣同的脑袋砍下，如此的残忍行刑手段，实在残忍。底下围观的老人都看不下去了，直摇头：“这是砍头还是锯头啊，直接杀掉不好吗？”有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
38、这六位男子临刑前大喊：“未讯而诛，何哉？”“祖制，虽盗贼，临刑呼冤，当复讯。吾辈纵不足惜，如国体何！”
39、当时，同样准备逃离的梁启超找到了谭嗣同，想要劝他和自己一起离开，去往国外。出乎梁启超意外的是，谭嗣同拒绝了同他一起逃亡国外的提议，并且，谭嗣同十分鄙视因为变法失败而逃跑的行为。
40、而谭嗣同等人就遭到了慈禧的报复，她让侩子手特别关照这些人用大将军刀处刑，谭嗣同也因此挨了二十多刀才断气，现场简直是触目惊心，可谭嗣同就算是如此痛苦的情况下也能喊出“有心杀贼，无力回天！死得其所，快哉快哉！”可见这个爱国志士的心里是十分不甘的，而这个“贼”不知是指背叛维新派的袁世凯还是慈禧这边的顽固派，可能更多的是指顾着小名的康有为和梁启超吧。
41、虽然说戊戌变法在一定程度上，对我国近代社会的思想起到了非常大的启蒙和解放作用，并且，在此次变法运动中，资产阶级的新思想也得到了一定程度的传播。通过戊戌变法的推动，晚清时期腐朽落后的封建政治体制也遭受到了打击。
42、也就是说，谭嗣处在生命的最后一刻，没有任何唤醒熟睡的人的迹象。
43、以前封建的人为了得到人血馒头还会花钱从刽子手那里买，但根本就不能治病，《药》里的小栓服了人血馒头还是死了。明代“药圣”李时珍曾明确反对人血入药，后世没有哪个医生用人学入药，除了一些思想腐朽的愚民和庸医。
44、DowagerCixi皇后憎恨改革者。她想用清朝最残酷的酷刑。由于国际社会的关注，她退出了比赛，要求获得第二名。她特别命令刽子手用“将军刀”手工杀死这些“乱d”。
45、王五力劝谭嗣同逃离京城，但被谭嗣同谢绝了。谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。
46、当时所用的无刃大将军刀，落在谭嗣同的脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍；其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气。
47、1898年9月28日，也就是在谭嗣同被抓的两天后，在宣武门外的菜市口，谭嗣同被斩首示众。在当时，和谭嗣同一起被斩首示众的还有杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁。他们被后人尊为“戊戌六君子”。在被行刑的时候，谭嗣同很从容也很淡定，脸上一点害怕的感觉也没有，似乎死亡对他来说不算什么。他高吟道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。”
48、那天六人是由同一个刽子手斩首的，行刑顺序是康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第，之所以最后杀刘光第是因为他最有反抗精神，拒绝下跪受刑，刽子手下刀不方便才把排最后。
49、出卖谭嗣同等人的袁世凯沾沾自喜，自以为聪明识时务，忽悠了谭嗣同，还写了一本书《戊戌纪略》为自己辩白，向朝廷表忠心，把欺骗谭嗣同的事情描写的绘声绘色。
50、请来的师傅把谭嗣同头颅端正的接在颈腔上，在脖子正面左右各连一针，又在背面补上一针，就算完成了归位的程序。最后众人将谭嗣同的尸体抬进棺材，钉上棺材盖。随后棺材被运回原籍湖南浏阳，葬于城外石山下。
51、变法触犯了以慈禧为首的顽固派们的利益，慈禧遂与荣禄密谋推翻变法、废黜光绪、捕杀维新人士。谭嗣同得知后，毅然独身前往法华寺，说服当时手握重兵的袁世凯，劝其扶持光绪支持变法。袁世凯当时被谭嗣同的一腔热血感染，便答应支持维新人士，囚禁慈禧，灭杀荣禄。
52、谭嗣同墓是湖南省省级文物保护单位。位于浏阳县城南约8公里河花街四洞村石山脚下。
53、他在逆境中无所畏惧，视死亡为回报。从这个角度看，谭嗣同是一个真正的英雄。
54、谭嗣同被带到菜市口。王武增想抢集市。读完这封信，他放弃了。王武夏是首都武林中著名的剑客。他和谭嗣同的哥哥相称。谭嗣同死后，他将谭嗣同心爱的“凤菊”剑与自己重达100多斤的“青龙燕月大刀”并驾齐驱。不幸的是，20世纪50年代，两名著名的士兵被扔进炼钢炉。
55、若果打点不到位，刽子手一刀下去拖泥带水，只砍掉半拉脑袋，让受刑者受尽无尽的痛苦。
56、这些都是他们去世前留下的遗言，他们生命的结束被赋予了重大的意义，为了国家，他们甘愿以身就义。他们就是戊戌六君子，这六个人都年轻有为，只是他们触动了一伙人的利益，最终丧了命。很多人不知道的是，谭嗣同去世前还受到了一番折磨，只因慈禧下了一道命令，斩他时用钝刀。
57、在狱中，他神色自若，终日绕室而走，拾地上煤渣，就着粉墙写下了那首著名的《狱中题壁》。诗中提到的张俭、杜根因为与权贵作斗争而不得不逃亡。历尽波折，受尽苦难，最终却都能够重新为国家出力。
58、行刑那天，菜市场门口布满了密密麻麻的围观群众，当地的百姓们都赶来看热闹，想要看看这些“危害国家”的如何被处死，迟钝的工具给六个人带来了巨大的折磨，侩子手把大刀高高举起，一刀砍下去传来痛苦的嚎叫声，但是人头根本不会落地，人也不会死，他就继续再砍，直到这个人的脖子与头彻底的分离。
59、谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士。
60、谭嗣同是6人中慈禧最恨的人，故意留在最后行刑，想给他造成极大的心理恐惧，其他5人的头地齐刷刷被砍下，唯独谭嗣同一刀不成，两刀也不成，足足砍了30刀，邢台下的老百姓都吓坏了说：“这不是砍头，是锯头”。谭嗣同固然硬气，但他也是肉身凡胎为何砍了30刀才砍下？
61、当时荣禄是京师的总督，袁世凯以监司身份在天津练兵。光绪皇帝下诏提升袁世凯为侍郎，并要他到京师朝见。
62、清代斩首最有名的就是“大将军”和一个“五件套”，这五件套分别称为大爷、二爷、三爷、四爷、五爷，他们锻造的材质不同，斩的对象也不一样。
63、谭嗣同是第五个被斩首的人。行刑前，谭嗣同兴高采烈地向军政部部长喊话：“先生，请上前。我有话要说。”但坚决就是置若罔闻，马上走开。然后他大摇大摆地走到浸满鲜血的木墩前，笑得仰天大笑。
64、参考资料：《谭嗣同传》、《谭嗣同就义目击记》
65、当时为皇家科学院编撰的谭延恺的《史记》说：“谭嗣同的受刑面目华丽，刀剑和颈项没有区别。事实上，三个人当场上去并不可怕，但他们的头在往下掉。”
66、而在慈禧太后行动之前，梁启超和康有为等人已经得知了这个慈禧太后的打算。在9月20日天还没有亮的时候，康有为带着随从李唐离开北京，从天津塘沽逃亡到香港，后来辗转日本、美国和欧洲。
67、以钝刀杀人，是一种十分残忍的做法。而慈禧之所以又对谭嗣同尤为“关照”，则是因为此人性情更为耿直。说白了，他越是具有牺牲精神，宣扬变法维新，就越遭慈禧的痛恨。
68、如果是受刑者惹下大祸事，招惹了不该招惹的人，刽子手就会祭出绝户神器——大将军刀，此刀无刃，刀落到脖子上，力道拿捏得巧妙，绝不会一刀两断，有可能是十刀、八刀，甚至是几十刀，这就不是砍头了，而是锯头，数刀下去，受刑者还在苦苦挣扎，不能断气，哀嚎不止，痛苦万分！
69、谭嗣的《狱壁煤尘诗》后来被时任刑侦大队大队长的唐璇抄下来，记在日记里。石云：
70、但仅就个人能力而言，车凡根与孙兴杰还有很大差距。车范根虽然是球队的主力，但他仍然是那种战术型的角色扮演者，远远不是进攻的核心。
71、谭嗣同在刑场高声喊道：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！大声呼罢，接着是哈哈大笑。面对此情此景，围观的百姓无不潸然泪下。六君子中第一个受刑的是康广仁，因慈禧对六君子恨之入骨，特嘱咐刽子手使用“大将军”刀。
72、公元1898年6月，光绪皇帝下诏变法。受维新大臣徐致靖的举荐，谭嗣同被征入京参与新政，授予四品卿衔，在军机处任职。与杨锐，林旭、刘光第时称“军机四卿”。谭嗣同喜出望外，为了报答“圣恩”，他不顾“杀身灭族”的危险，不辞辛苦地积极推行新政。光绪皇帝准备召开懋勤殿，设置顾问官，命谭嗣同起草圣旨，并要求穿插一些前代的典型事例，说自己将亲自到颐和园去请示慈禧皇太后。谭嗣同退朝后对别人说：“我这才知道皇上一点权力也没有”。
73、在浏阳乃至中国的历史上，维新志士谭嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫，他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知道，谭嗣同从少年时代起，就有“剑胆琴心”的雅号。
74、袁世凯表面答应帮助维新派，背地里却向慈禧告密。慈禧派兵软禁了光绪，宣布自己垂帘听政。政变发生后，康有为、梁启超等人逃向国外，谭嗣同却不肯走，他与王五等人四处活动，想用流血来救出光绪皇帝。
75、杜根字伯坚，东汉颍川定陵人。生性方实，好较真。永初元年，出任郎中。当时正值邓太后(其祖父为云台二十八将的邓禹)临朝，外戚专权。
76、回忆录《谭嗣同就义目击记》，真实性有待商榷。
77、光绪皇帝两次召见了拥有兵权并表示过拥护维新的袁世凯，引得顽固派举朝惊骇。一些守旧的大臣纷纷到慈禧太后那里去告状，慈禧的亲信、当时的直隶总督荣禄连忙调兵遣将以备不测。外面纷纷传说荣禄将利用光绪皇帝到天津阅兵的机会废掉光绪皇帝。光绪皇帝感到处境危机，于是向杨锐下了一道密诏，其中光绪皇帝以紧迫的语气向杨锐叙述了自己的皇位很难保住，慈禧太后随时都会对他下毒手，希望杨锐等维新人士采用新的办法使中国转危为安、化弱为强，不要违背慈禧太后的意思，明确表示出自己试图找到一个折衷的方法，使变法继续进行下去。
78、但是，谭嗣同等人的血没有唤醒愚昧无知的老百姓，“六君子引颈就戮时，风雨如晦，可众多的北京城围观老百姓们怀里揣着的，却是蘸血的馒头。”
79、关于钝刀行刑的说法是出自通背拳高手胡致廷所著《谭嗣同就义目击记》，绰号胡七的武术家与谭嗣同私交甚厚，甚至协助大刀王五营救谭嗣同，据他说自己是在王麻子的屋顶目击了六君子就义的全过程。
80、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”这句话直到今天，依然令人钦佩不已，为之动容。然而，如此豪迈的诗句在慈禧看来，却无意于是在向自己挑衅。慈禧太后痛恨维新派，更恨谭嗣同，当时康有为和梁启超均侥幸逃走，所以慈禧便拿六君子出气，决定严惩谭嗣同等人。就这样，六位爱国志士，在菜市口被杀，留下了一段带血的佳话。
81、9月28日，北京宣武门菜市场，谭嗣同等6人被押赴刑场，老百姓平时苦日子过多了，最爱看砍头这种热闹，那天街道两旁密密麻麻的都是行人，还朝谭嗣同他们扔臭鸡蛋、烂菜叶子，他们不会想这些人为什么赴刑场，只会“天真”的以为只要是上刑场的人都是坏人。
82、著名维新派人物。北京半截胡同41号是他在朝为官时的故居,也是在这里被清政府逮捕。 1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。
83、也就是说，如果刽子手不磨刀，而是用钝刀砍头，纯粹是自己给自己找麻烦。
84、四通村村民于沈阳、李凡生反映，在谭嗣同墓被盗前两天，一个身材很高、40岁左右的和尚男子，上午四处游荡，打听谭嗣同墓的情况，并在墓前察看。如果他没有猜错的话，他就是盗墓贼。他一起作案，晚上12点后开始作案。
85、慈禧太后要让他们尝尝等待死亡的滋味。古代进行处斩死刑的时候，刽子手一般都会将砍刀磨得非常锋利，这样砍头的时候就可以又利落有迅速。那些犯人感受到的痛苦自然就比较少。而慈禧太后命令用钝刀处死戊戌六君子，其实就是在增加他们的痛苦，让他们在痛苦中等待死亡的降临。除了折磨他们，慈禧太后还是想通过这样死都死的不痛快的极刑，来告诉天下人：谁要是敢与她作对，就是这样的下场。
86、因为当时民众文盲很多，文化低的同时道德低下，对清朝朝廷的认同感很强。
87、然而这些革命d人在慈禧的打压之下，跑的跑死的死，康有为早一步跑路了，其他6个人则纷纷人头落地。
88、官兵追得紧，逃跑时又身无分文，困顿不堪的张俭但凡看见有人家，便上前投宿(这便是望门投止)，当时天下人无不钦佩他的品行，冒着家破人亡的危险也要给他提供食宿。最终，张俭安全逃出塞外。
89、谭嗣同不仅是资产阶级改良派的代表人物，同时也是一位行侠仗义的侠士。革命派一向对主张改良的人士颇有成见，但对谭嗣同却称赞其为“大豪侠”。
90、但没有几天，另一边的慈禧就得知了消息，强迫皇帝连下诏书。开始有人尚书，要求杀了康有为还有梁启超，9月19日，慈禧回京，接着就是戊戌政变。慈禧下令抓捕的并不止这六个人，康有为、梁启超跑了，还有一些如徐致靖这样的则是被监禁起来。本来谭嗣同是可以走的，但是他没有，他说：各国的变法，无不是经过流血牺牲而成功的……我谭嗣同愿意作为变法维新而流血牺牲的第一人！
91、而如果一刀砍不死，那么，犯人就会因痛苦而扭动、哭喊和挣扎，到时候，刽子手就需要将犯人牢牢按住才能继续行刑。
92、大高五王原名王正由大护卫李凤刚训练。因其在全校排名第剑法精湛，被誉为“大高五王”。王武靠当保镖为生。他慷慨大方，善于为正义而战。谭嗣同很佩服他，就拜他为知己，学了他的刀法。
93、他们的一生都过得很短暂，但在史书上留下了浓厚的一笔，也在当时国人的心里埋下了一颗种子。这颗种子最后将发芽，促成更多国人的觉醒，他们的以血洗刷污政，视死如归的精神给人民竖立了一座不朽的丰碑。说来也是可笑，这场政变中是袁世凯出卖了维新人士，导致他们身亡。而在13年后，又是他站了出来支持革命，为的其实都是权力。
94、1898年6月11日，光绪皇帝颁布诏书，决心变法，戊戌六君子成为维新派的支柱，然而激烈的变法，激起了以慈禧为首的顽固派的强烈反抗。早在变法之初，谭嗣同便已经遇见了变法将会遭遇顽固派的阻拦和迫害，为了从根本解决问题，康有为、谭嗣同等人，决定拉拢军方实力派人物袁世凯的帮助，刺杀慈禧。
95、据说，谭嗣同砍了几十刀才死去，“那天用的刀叫‘大将军’，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几十百倍的。而对这痛入骨髓的惨状，第五个受刑的谭先生，一直是若无其事的样子。刀甚钝，五砍其头方绝”谭嗣同临行前，大呼，“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”
96、当那段悲壮的历史被人提起，我们后人通过自己的解读也有了不同的领悟，康有为和梁启超比起谭嗣同来说，也不过是小人罢了。
97、真正能和孙正义相比的是德甲的车范根。这个人不仅在德甲杀了四支球队，还以主力军的身份夺得了联盟杯冠军！在决赛中攻入了关键的一球。
98、慈禧有交代，这个谭嗣同要好好用刑，站在谭嗣同身后的刽子手，拿着卷口的大刀，行刑的时候连砍了十几刀，才将谭嗣同的脑袋砍下，如此的残忍行刑手段，实在残忍。底下围观的老人都看不下去了，直摇头：“这是砍头还是锯头啊，直接杀掉不好吗？”有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
99、2008年9月28日是改革家谭嗣同遇害110周年。
100、谭嗣同在北京逝世。玄武门北半部胡同浏阳会馆的老前辈刘凤池，晚上冒险到刑场收尸，把头和身缝在一起，把棺材埋在寺庙里。第二年，人们千里迢迢地帮助他回到家乡浏阳。
101、第二年，谭嗣同进京，与康梁结交，接受维新思想，拥护变法。并开始创作《仁学》，此书杂糅儒、释、道、墨各家和西方自然科学、社会经济学说，自成一体，成为维新派的第一部哲学著作。
102、戊戌六君子指的是：谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第。在变法时的中国可以说是危在旦夕，当时世界主要资本国家先后进入帝国主义阶段，大肆对落后国家进行侵略。而清朝自乾隆时严格实行闭关锁国，导致了长达近百年的落后，这样一块诺大的土地，显然是瓜分的好场所。一系列的不平等条约让他们看到了侵略更大的可能性，国人也开始觉醒，一部分主张学习西方的技术，比如说洋务运动。
103、月照是明治维新时的和尚，西乡则是同时期的大臣西乡隆盛。二人主张推翻幕府，拥护天皇。失败后，二人投海自尽。月照淹死而西乡活了下来。最后西乡隆盛辅佐明治天皇完成明治维新，成为明治三杰之一。
104、谭嗣同十二岁便师从通臂猿胡练习太极拳、形意拳和双刀等武艺。后来，师傅胡七又给谭嗣同引见了侠士大刀王王五也曾教授他单刀武艺。谭嗣同与大刀王五的友谊是人尽皆知的，两人达到了每日必见的程度。
105、谭嗣同看着民族遭受苦难心里十分焦灼，同时对帝国主义十分痛恨对于清廷求和的行为非常愤怒。因为爱国让他与梁启超、康有为走到了一起，成为了维新变法的重要人物，后来以慈禧太后为首的顽固派对于维新派十分忌恨，因此慈禧太后在百日维新后发动了政变，把光绪皇帝囚禁了起来并且对维新派成员进行追杀，康有为和梁启超面对慈禧的追杀显然是慌了，他们通过日本大使馆逃亡海外，这让慈禧矛头全部指向了谭嗣同身上。
106、谭嗣同死后，他的老管家雇人将遗体抬回放在浏阳会馆谭家后院的老槐树下，当大家在缝合头颈的时候，发现他肩胛上也留下了深深的刀痕。
