最佳答案法家名言警句 1、●多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。 2、“涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意”(帝王要掩藏起自己的行迹，不暴露......
法家名言警句
1、●多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。
2、“涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意”(帝王要掩藏起自己的行迹，不暴露自己的观点，使得臣下无从探测；要运用智慧于无形之中，不显示自己的才能，使得臣下无从揣度)––––––传统政治总是要神秘其事，甚至搞个人崇拜，把最高统治者的一举一动都说得伟大无比，臣民们则感恩零涕。
3、“探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷”(探测臣子的意图，剥夺他的权势。主上使用杀伐大权，要象电闪雷鸣般迅速猛烈)–––––––臣民的性命不如狗，随时可能掉脑袋。朱元璋时，臣子上朝，都哭着与妻儿洒泪而别。
4、《和之说》是在河北省和谐文化研究会王殿明会长主导、聚思和谋篇下，由王殿明会长与河北师范大学路紫教授编著，经写作团队共同努力完成，是一部系统介绍和文化的精品佳作，受到学界广泛关注。我们将分期刊载，以飨读者。
5、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》(举一反三)(法家名言警句)。
6、●事情的成败以结果为断，中间的波折不足为论(德国)
7、1滥于文丽而不顾其功者，可亡也。(沉迷于华丽却毫无价值的辞藻，国家有可能灭亡。)
8、(点评) 这句话是张载最有名的一句话。作为宋明理学中“气学”一派的开山鼻祖，张横渠先生是古代文人争相效仿的榜样之这句话也是绝对有分量的一句佳句。这句话不仅可以用在热爱国家和民族，还可以用在学习，成长，理想，人生意义等很多立意下，品味足够，韵律精彩，堪称临场作文之利器。
9、(点评) 泰戈尔一直给人一种神秘优雅，文艺小众的感觉，这样的人设加上这句话本身的意境，很契合一些风格恬静的考生的需求。
10、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)
11、(法家语录)走海路的人，坐着而可以到达越地是因为有船；走陆路的人站着可以到秦地是因为有车。秦地、越地，路途遥远，能平安地坐着而到，凭借的就是器械。
12、1长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也。(长久地责难犯小错误的人，经常侮辱别人而换得一时之快，屡次用恩惠来补偿给别人带来的灾祸，这就像是断掉的手又用玉接上一样，所以君主才有易位的祸患。)(法家名言警句)。
13、(讲解)自古以来，都免不了一死；如果人民对政府不信任，国家就立不住。
14、1当涂者之徒属，非愚而不知患者，必污而不知避奸也。(重臣的d羽不是愚蠢而没有远见的人，就是败坏而不避奸邪之事的人)
15、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子》
16、1行小忠，则大忠之贼也。(臣下在琐碎之事中表现出的忠诚，会使国家真正受到损害。)(说明∶如果对领导同志关心得太无微不至了，请小心)
17、农家：“地泽万物，神农不死；王侯将相，宁有种乎”，尊崇上古神农氏，精通五谷之术。
18、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》
19、千丈之堤，以蝼蚁之⽳溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
20、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。——《韩非子·解老》
21、(讲解)孔子谈到《韶》这一乐舞说：“美极了啊，又好极了。”
22、比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。
23、因可势，求易道。(根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法)
24、(讲解)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。
25、摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正——《韩非子·饰邪》
26、明清28位皇帝，真正称得上崇文的，只有两位，就是康熙和乾隆。真正称得上宣武的，明朝有洪武，永乐，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。
27、(译文)夫人知道我喜爱新来的美人，她喜欢新来的美人的程度还要超过我，这是孝子用来奉养父母、忠臣用来侍奉君主应有的态度。
28、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？
29、(译文)飞蓬遇到旋风就能行程千里，凭借的是风势；能够测出深潭是八千尺，靠的是悬绳测量法。
30、(译文)如果一个人是因为他人的话才对我友好，那他也一定会因为他人的话来怪罪我。
31、参考资料：关于挫折的名言句子苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。
32、1饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。(贪得无厌，唯利是图的，有亡国的可能。)
33、1强以其所不能为，止以其所不能已，如此者身危。(勉强君王去做他所做不到的事情，停止君王去做他所不能停止的事，这样一来，就会危及己身。)
34、去其智，绝其能，下不能意。——《韩非子·主道》
35、如果你的思想再也溅不起浪花,这会比死亡更可怕。——高尔基
36、刺⾻，故⼩痛在体⽽长利在⾝；拂⽿，故⼩逆在⼼⽽久福在国。
37、●人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。
38、治理天下最重要的是施以仁义之德，这样它的善政可以泽及百姓而流传很广。
39、浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
40、德胜者威广，力盛者骄众。——《新语·道德篇》
41、物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。——《列子》
42、(译文)中国有句古话叫“聪明反被聪明误”。巧妙而狡诈的“机智”，往往会适得其反；拙朴的诚，才能最终赢得人们的信赖。
43、"偏颇的言辞，我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
44、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——孟子"
45、真正灵巧优美的东西应是不作修饰的，真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律。
46、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
47、释义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
48、“官职可以众求(靠d羽之众取得)，爵禄可以货得(以钱财买到)者，可亡也”–––––––封建时代，官官相护，官官相托，是寻常事，俗话说：“朝里有人好做官”。买官鬻爵也是历朝历代的惯例。
49、道在不可见，用在不可知。——《韩非子·主道》
50、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛
51、“故行仁义者非所誉，誉之而害功；文学者非所用，用之则乱法。”–––––韩非子愚蠢地认为，仁义道德、文学文化皆与法制对立。
52、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
53、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
54、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
55、“奸不容细，私告任坐使然也。”(再细小的奸邪行为都不容发生，这就是私人告密和连坐受刑所起的作用)–––––––明王朝皇帝学习韩非子，大搞特务行经，建立了锦衣卫、东厂、西厂之暗探组织。
