最佳答案老子金句经典 1、(翻译讲解)：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。 2、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 3、1道可道......
老子金句经典
1、(翻译讲解)：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
2、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
3、1道可道,非常道。 名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。
4、(感悟)揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。
5、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
6、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
7、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
8、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
9、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
10、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
11、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
12、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
13、5我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
14、 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
15、(翻译讲解)：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
16、祸莫于不知足 意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害 ——李耳 《老子·四十六章》
17、 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
18、(感悟)老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。
19、 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
20、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。 ——老子 《道德经》
21、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
22、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
23、语出《老子·第六十四章》。合抱粗的大树木，是生长于细小的嫩芽。九层高的楼台，也是源于一堆泥土。要到达千里远的地方，也要从脚下的第一步开始的。
24、 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
25、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
26、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”(第八章)
27、赏析：不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律，就没有什么事情做不成的。
28、(感悟)自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。
29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 ——老子 《道德经》
30、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
31、故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。老子经典名言集锦道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
32、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
33、行善者不巧辩，巧辩者不良善。——《道德经 第八十一章》
34、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
35、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
36、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
37、圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。
38、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
39、译文：对别人所畏俱的东西，我们也应该对此有一颗敬畏之心。
40、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
41、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
42、 通过对“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗”的体悟，使我们在个人的自身修养方面也能得到帮助。通过体道来修道，通过修道来提高修养，首先要谦下，冲虚谦下；其次要自然，冲虚自然。冲虚谦下，就是虚心处下，永远保持不盈不满；冲虚自然，就是来而不拒，去而不留，存流无碍，永无所住。
43、30句来自民国香烟盒子上的谚语，你听说过几句？
44、(感悟)以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。
45、感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于忽微，量变才能引起质变。
46、(感悟)老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。
47、 天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。
48、(翻译讲解)：把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。
49、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
50、 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
51、 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
52、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
53、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
54、(感悟)刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。
55、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
56、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
57、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
58、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
59、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
60、(翻译讲解)：当人民不再畏惧(统治者的)威压时，那么大乱的威胁将要到来。
61、 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
62、能战胜别人的人，自然是比较有力量有能耐了；但要是能够战胜自己，那才是真正的强者。其实争强好胜，和别人攀比逞能，都是没有什么意义的，人最难能可贵的是战胜自己，超越自己，一步一个脚印，踏踏实实提升自己，这才是真正的修行，真正的强者。
63、 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
64、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
