最佳答案商鞅名言 1、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！——岳飞 2、秦孝公派商鞅进攻魏河西，魏派公子昂迎战。两军对峙时，商鞅派使者送信给公子昂，说："我当初与公子相处的很快......
商鞅名言
1、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！——岳飞
2、秦孝公派商鞅进攻魏河西，魏派公子昂迎战。两军对峙时，商鞅派使者送信给公子昂，说："我当初与公子相处的很快乐，如今你我成了敌对两国的将领，不忍心相互攻击，我可以与公子当面相见，订立盟约，痛痛快快地喝几杯然后各自撤兵，让秦魏两国相安无事".公子昂欣然赴会，却被商鞅埋伏的甲士俘虏，商鞅趁机攻击魏军，魏军大败。魏惠王被迫献河西部分土地求和，秦封商鞅为商君。
3、秦孝公：不能变了? 卫鞅：法立如山! 秦孝公：不能缓? 卫鞅：法贵时效! 秦孝公：不能减? 卫鞅：减刑溃法! 秦孝公：不能特赦? 卫鞅：法外无恩!(商鞅名言)。
4、 In the place of my darling yan, never only I set the rules, no one dare to let I abide by the rules.
5、 Constraints are the rules, but rules are people too.
6、晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
7、即便现在，“发展实业”，在国际竞争中也是上上之策。
8、疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
9、大意：有能力的人治理国家，考察国家历史、民风民俗，然后制定法律法规，这样治理起来就畅顺，国家就太平。
10、大意：反对古法的未必就要非议，遵循礼法的也不一定就有多少好处。
11、针对秦孝公怕变更法度、改革礼制受天下人非议的想法，商鞅说：“行动迟疑就不会有名，做事犹豫就不会成功。我劝君王还是赶快下决心变更法度吧，不要怕别人的批评议论。法度是爱护人民的，礼制是利于国事的。
12、今夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也。——《商君书·禁使》
13、圣人为民法，必使之明白易知，愚智遍在之。--商鞅《商君书》
14、 商鞅变法，丢弃做人做事的道理，魅族流行，盛行严酷刑法，用残暴的政治手段，无利于百姓，不利于贵族，人与人之间相互提防，家之间相互仇恨，最后商鞅在秦国无立脚之地，更是没有人来收留他，最终被车裂；暴力和猜忌变成一种政治风气，甚至变成一种社会现象，人民之间相互告发，妻子告发丈夫，儿子告发父亲，乡人相互告发，人与人之间是不说话，连见面都不打招呼，并且一人之罪全家遭殃，一姓之罪全村遭殃，人人自危。
15、说者成伍，烦言饰辞，而无实用。——《商君书·农战》
16、 Rivers lake unwritten rules: people dont trash face!
17、商鞅真该听听这样的声音：以道佐人主者，不以兵强天下!(《道德经》30)
18、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
19、 成功者做别人不愿做的事做别人不敢做的事做别人做不到的事。
20、所以圣人治国，只要能使国家强盛，就不必沿用旧的法度；只要有利于人民，就不必遵守旧的礼制。”针对甘龙“因袭人民的旧礼俗去施行教化，不费什么事就能成功。依据旧法度治理国家，官吏既很熟悉，人民也能相安”的说法，商鞅说：“这都是俗人的言论。”
21、我们稍微把他的这番演讲做一番整理，你会觉得他说的真是有理有据：
22、大意：说的人很多，但都是一些啰里八嗦，浮夸吹嘘之词，起不到实际作用。
23、这句话在其中经常能够听到，每每此时总是卷起一个男儿的气血和坚毅。此话从老秦人口中说出，是那么的令人震撼，那是来自于骨髓来自于灵魂的话语，在这个贫穷的国度，人们好勇斗狠，却在国家危亡时期，展现出了团结一致，众志成城的气概，保家卫国不求回报的情怀，令人敬服不已。
24、(译文)国君和大臣放弃法律准则而以个人好恶施政，国家必定会乱；不以个人意志影响法律的施行，国家才能得到有效治理。
25、释义：一个人，为了国家、民族的事业，可以将个人得失置之度外，甚至不顾自己的生命。
26、穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。——《商君书·更法》
27、有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。
28、抱诚守真：志在真诚，恪守不违.赤诚相待：极真诚、忠诚.以至诚之心待人.诚心诚意：形容十分真挚诚恳.诚心实意：形容十分真挚诚恳.诚心正意：心意真诚恳切.形容对人十分真挚诚恳.亦作“诚心诚意”.犬马之诚：比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意.信守不渝：坚守信用不变.言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决.说了就一定守信用，做事一定办到.言而有信：说话靠得住，有信用.言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到.同“言必信，行必果.”言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到.同“言必信，行必果”.一诺千金：诺：许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数，极有信用.一言为定：一句话说定了，不再更改.比喻说话算数，决不翻悔.君子一言，驷马难追(君子一言，快马一鞭)：比喻一言为定，决不反悔.一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸.一句话抵得上九鼎重.比喻说话力量大，能起很大作用.季路一言：比喻信用极好.“三杯吐然诺，五岳倒为轻.”——李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要.“人无信而不立”.“人而无信不只其可”(孔子)，延伸之意就是：“信，则知其可”.“季布无二诺，侯赢重一言”“常存抱柱信，岂上望夫台”.晏殊信誉的树立北宋词人晏殊，素以诚实著称.在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝.皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试.结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目.宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”.晏殊当职时，正值天下太平.于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会.晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章.有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官.大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定.真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选.”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已.若我有钱，也早就参与宴游了.”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了.立木为信与烽火戏诸候的对比春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法.当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两.围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试.于是，商鞅将赏金提高到50金.重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门.商鞅立即赏了他五十金.商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了.新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国.而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧.周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃.结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去.褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑.五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了.结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏.一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏.结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡.可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用.。
29、大意：国家的法令应使民众不敢在乡里私斗，而勇于为国而战。
30、怯于邑斗，而勇于寇战。——《商君书·战法》
31、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。――诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
32、 Rules, is bound and protection.
33、水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽(汉)《盐铁论·申韩》
