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成人想学国学从哪里入手
1、近年来，当代书院在全国各地纷纷创立，数量众多、形态多样，对于推动传统文化教育、丰富民众精神生活、建设书香城市发挥了重要作用。甘肃凤鸣书院作为一个新兴书院，以“书法+”形式开展国学教育，集实体书店、文创产品、画廊展厅、设计中心和交流空间于一体。
2、 24子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
3、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
4、 “这么小给她学这些，她是真的有兴趣吗？”这个问题我们经常会 遇到。很多家长说孩子对经典没有兴趣，所以学不了。(成人想学国学从哪里入手)。
5、第二个问题，读什么要看自己的兴趣。自己的性情和经典文本的陶冶之间是互动的。我们根据自己的性情会有自己的选择，但经典也会提高我们，持续改变我们的选择，让我们的选择越来越好。所以，我告诉你什么更好，什么次好，这没用，必须自己去读、去感受、去思考、去判断。(成人想学国学从哪里入手)。
6、改革开放40年，我们的经济得到了极大的发展，生活水平得到了极大的提高，人们对文化生活的追求是必然的事情，在经济发展、日益全球化的情况下，我们要去探寻我们的来路，找到我们文化的根脉，这都是好事，但是中华文明精神的返本开新之路才刚刚开始，还有很长的路要走。
7、对的，你的设想很好。我建议家长自己要跟孩子一起学经典，然后在课余时间就可以带孩子阅读体制内学校不能充分提供的古典教育。另外，选择靠谱的古典教育机构，送孩子去参加周末学习，补充学校教育的不足，也是很好的选择。我们办的同济复兴古典书院就有公益的儿童国学班。不过，这些还都只是不得已的措施。希望将来国家能更加开放，鼓励多元化的另类教育，引导和规范全日制私塾的尝试，改变要么取缔、要么放任不管的现状；同时，如果能在体制内教育中增加更多更好的传统文化教育内容，在大学增加中西古典通识教育，就更好了。
8、 现在我对南京湖南路上的曾经的“可一书店”有了新的体悟了。可一滴水可以见大海，可可以了。
9、作为一个读书人，作为一个书法人，我有责任有义务去传播优秀传统文化。2018年12月15日，我应邀做客《金城讲堂》，为兰州市民做了题为《书法与传统文化》的专题讲座。
10、不过，我也要多反省，为什么我认真倡导读经教育，并没倡导国学教育，而自以为是遵从我的倡导的人，却转去教国学，而且比例相当多。那些人往往自已要求自己要德能兼备，且立志要培养出德能兼备的孩子，乃至于认为当下就要看到孩子的德能兼备才对得起孩子。于是常常反头过来批评我，说我的理论太简单，没照顾到孩子的身心灵，过去现在和未来，知识品德和艺能，没教出完美的孩子。因此，那些人做起教学来听说并不轻松。
11、这样的概念产生之后，就有利于我们如何重新去认知中国文化。清华大学的研究院主任吴宓教授就认为：所谓国学乃中国全部学术文化之总称。冯友兰先生提到了，在西方实现近代化革命之后，进入东方之后，东西方相遇。事实上是是一个中西之交、古今之异。是两种的一个古代的文明和一个近代化的文明面临的这个问题。因而国学的概念就是在这一特定的历史时期而产生的。国学就是中国传统学术的简称。
12、杜：谢谢严院长接受访谈，祝愿您的书院梦真正实现，祝愿凤鸣书院在甘肃这片大地上开花结果，为传承古典书法与推动传统文化教育贡献力量。
13、 《刷子李》设计两个问题：冯骥才是如何表现“刷子李”的奇才的？这篇小说为什么这么好看？
14、 “有《易经》、《黄帝内经》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》、《笠翁对韵》......”她告诉主持人她认识了四千多个字。
15、现在孩子并不一定需要懂，只要能记住，在孩子心里扎下根，随着年龄的增长和知识的丰富，孩子会慢慢意识到国学经典的含义。学习是一个过程，需要时间和阅历来慢慢丰富其中的含义。而只有先学会做人，才能学会做事，学会学习。
16、译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
17、 畏天命。居家做作业的16岁初中学生祸从天降，谁又能想到呢？日行一善，心怀善意，能够给自己带来幸运；畏大人。在大人面前战战兢兢，忐忑不安。虚心听取大人的建议和意见。忠言逆耳利于行。关键什么样的人堪称大人？你心中的大人有是谁呢？你自己能担负“大人”这一使命吗？畏圣人之言。最直接的是读经典，读《论语》。圣人之言要反复咀嚼，化为自己的血肉和筋骨。想起圣人之言，想起这一篇的“五个三”，对照自己的真实状态，有则改之，无则加勉。说正语，行正事，走正道，做正人君子。
18、 何伟俊老师认为9和10与“三”也是紧密联系在一起的：
19、 于我而言有三戒：戒睡懒觉、戒三心二意、戒虎头蛇尾。一天就是一生。戒睡懒觉，就是坚持早起，享受黎明，看到一树一树的花开；戒三心二意，“我在”慎独，集中心智，学会喝茶、学会吃饭、学会睡觉，从看似最简单的事情上练习；戒虎头蛇尾，物有本末，事有终始，确定终点思维，认真落实好手上的每一件事情。
20、幼童可以古诗乐为主，略作讲解，背诵，最好能唱。要跟孩子一起学。
21、然而现实确实存在推广国学没有深度，只有浅出之问题。有深入的人不会浅出也是个问题。浅出并不是降低国学的标准。有一次蒋经国到一个乡村，看到妇女们洗衣服的方式很特别，他就问：你们为什么这样洗衣服。这些妇女回答说：是阳明先生教的。阳明先生是可以与这些妇女沟通的。而且数百年这些人依然依照此法。我们为什么不能？这些或许不是文化，但阳明先生是深得乡民爱戴的。推广文化的人要有这样的精神。如果只是自己高高在上，说起话来任何人都听不懂，这也是很成问题的。
22、《庄子·逍遥游》，什么才是格局，升维思考，降维打击
23、以弘扬中华优秀传统文化为己任的凤鸣书院，专门开设了书法+系列研学课程，促进理论知识和生活经验的深度融合，助推我市素质教育和全民阅读的开展。而且所有课程还能够家长陪同参与，促进亲子之间的情感交流。
24、(2019年6月21日访谈记录，2019年6月23日整理完稿)
25、 关于学习的这三种形态，父亲在我很小的时候就勉励我：“上等人，自成人；中等人，教成人；下等人，打死不成人。”巧的是，这里也是三句话。
26、如何使用那些本来不属于你的东西，决定你的价值和成就
27、你自己阅读。任何机构和老师都只是外在帮助，并不重要。
28、其实，判断一个塾师是否具有基本的国学素养，只要看两点就够了：他会不会写合格的诗词，他会不会写合格的文言文。古代有些印刷得特别差的书叫作麻沙版，这些老师也可称作麻沙版老师，他们当中，具有基本国学素养的，一万人中能有一个吗？
29、 10孔子曰:"君子有九思:“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
