国学经典诵读手抄报精品好句72句

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国学经典诵读手抄报

1、走近国学,触摸中华文化脉络;相约经典,汲取中华文化精髓。本次手抄报比赛让同学们受益匪浅,既感受到了国学的博大与精深,又品味到了中华文化的优美,同学们纷纷表示要与圣贤为友,立志做中华文明的传承者和创新者!

2、陶冶情操:通过国学经典诗文诵读活动的开展,学生与圣贤为友,与经典同行,潜移默化地养成开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。

3、五年级:必读《孟子》选读四书《大学》《中庸》

4、成立学校国学经典诵读活动指导小组,主要负责指导组织国学经典诵读活动的实施。(国学经典诵读手抄报)。

5、此外,《春秋左传》、《国语》中有不少职官记载,但没有任何一国的官制与《周礼》相同。尽管从西周到西汉的每一个时期,都可以找到若干与《周礼》相同的官名,但谁也无法指认出与《周礼》职官体系一致的王朝或者诸侯国。另外还有《礼记》《仪礼》《孟子》等书也有许多关于官制的记载,但也都往往与《周礼》官制不同。故《四库提要》引孙楚之说:《周礼》所载,“建都之制不与《召诰》《洛诰》合,封国之制不与《武成》《孟子》合,设官之制不与《周官》合,九畿之制不与《禹贡》合”;且进一步指出:“《左传》所云‘礼经’皆不见于《周礼》”;“《仪礼·聘礼》宾行雍饩之物、禾米刍薪之数、笾豆簠簋之实、鉶壶鼎甕之列,与《掌客》之文不同;又《大射礼》天子诸侯侯数侯制,与《司射》之文不同;《礼记·杂记》记载子男执圭,与《典瑞》之文不同;《礼器》天子诸侯席数,与《司几筵》之文不同”;“如斯之类,与二《礼》多相矛盾”。(12)

6、  各校的教室环境布置要求体现班级特色,除了诗画、诗文,每个班级都可以开辟诗园,内容或是学生阅读古诗文的活动成果,或是古诗书法展、读后感,或手抄报等。

7、      余欣茹(高一13班) 张媛媛(高一5班) 孔文静(高一15班)

8、传承国学文化,打造书香校园:通过国学经典诵读活动的开展,弘扬中华民族优秀文化,加深下一代对祖国五千年文化的知识、了解和吸收。

9、  在班级黑板报上,都刊出一些经典诗文,并提供历史背景材料和诗词析义,供学生阅读、赏析、评比、积累。

10、  利用橱窗、走廊、墙壁等空间和角落,或用印制的精美诗文图画,或用学生亲笔书画的名言佳句,或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。(国学经典诵读手抄报)。

11、  组织经典诵读比赛,促使学生多读书,多搜集资料,了解的诗文方面的知识、名篇佳句等,学校每周评出优秀班级和个人,并给予表彰奖励。

12、中国文化,是华夏文明为基础,充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性,可以称之为“中国的文化”(中华人民共和国的文化)。受中华文明影响较深的东方文明体系被称为“汉文化圈”,特指社会意识形态,是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。从旧石器时代的发明创造,到康有为梁启超的维新变法到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。

13、那时,因为阅览室在四楼,所以我每次都跑得气喘吁吁,同学们等老师打开阅览室门的时候,都一窝蜂地挤进去,我非常幸运每次都抢到了第一的位置。记得我第一次来的时候十分紧张,手一直在发抖,但在老师的鼓励下,我慢慢地不再紧张了,甚至还喜欢上了这里。

14、传统文学:远古神话、《诗经》、汉乐府、南北朝民歌、楚辞、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲,明清小说、 四大名著等

15、传统节日:元宵节、寒食节、清明节、端午节(粽子、赛龙舟、屈原)、中秋节、重阳节、腊八节(大年红包、守岁、团圆饭)、除夕、春节(元日)为代表等

16、  课前一吟,熟读成诵。倡导见缝插针,积少成多的诵读方法,充分利用每一节课前五分钟时间,开展“课前一吟”活动,做到读而常吟,“学而时习之”。

17、       孙庭佳(高一4班)   李莹(高一18班) 张思雨(高一7班)

18、汉字汉语:汉字、汉语、对联、谜语(灯谜)、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等

19、简单诗歌朗诵的手抄报简单又漂亮经典诵读手抄报图片大全简单又漂亮

20、通过开展国学经典诗文诵读活动,确立“经典伴我快乐成长”为主题,形成浓烈的国学经典诗文诵读氛围。引导学生读圣贤书,立君子品,做有德人,走成功路。提升学生熟练驾驭语文学习的能力,开发学生智力。

21、  前不久,我们学校举行了艺术节——经典诵读比赛。

22、  后期,希望全体语文教师按照要求认真开展活动更希望大家能创造性地开展活动,能出经验、形成班级特色,学校也会根据实际情况进一步完善方案,将活动开展的更加有声有色。

23、但是,他只要一有空闲时间,就坐下来读书学习,所以知识很渊博。他的哥哥讥笑他,他却不在乎。

24、中国位于亚洲东部,太平洋西岸。北起漠河附近的黑龙江江心,南到南沙群岛的曾母暗沙。西起帕米尔高原,东至黑龙江、乌苏里江汇合处。陆地面积960万平方千米,陆上边界2万多千米。

25、  比赛规则是:选手用抽签的方式抽出三首古诗,抽出来的古诗都是《小学生必背古诗词75首》里的,然后背出自己选的两首古诗。背自选古诗时,可以直接背,也可以一边诵读,一边做动作,还可以用唱歌的方式将诗词一句一句地唱出来。

26、      刘煜丹(高一8班) 彭柯(高一9班)   廖婷仪(高一12班)

27、  终于,轮到我们一年级四班——《读经典,学做好孩子》的表演了。我们穿着整齐统带有十足的书生气的演出服伴着音乐的节奏上台了。同学们都很认真地互相配合,声情并茂,动作优美,都努力将演出效果做到最好。等我们班表演完毕,在钧茹、依宸同学的带领下,我们整齐地向观众鞠躬,并谢谢大家,也获得了台下领导、老师、家长和小观众们雷鸣般的掌声。

28、十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

29、注:本文部分文字与图片资源来自于网络,转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们,情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意  

30、(3)作好家校沟通、班级图书流通工作,主张学生向社会借书,向亲朋好友借书,来补充学校图书室的不足,保证学生有充足的读书资源。

31、他说:“书读百遍,其义自见(xiàn)。”

32、      何静怡(高一7班) 罗蓉(高一8班)   杨泓菱(高一8班)

33、《弟子规》、《三字经》、《唐诗三百首》、《论语》、语文课程标准中推荐的优秀古诗文等。

34、以经典诵读活动为契机,引领和推动我校读书活动的开展,努力营造书香校园,提升学生语文水平,培养学生良好的语文素养。

35、时间:2017年5月6日起(上午8:30-11:下午2:30-5:30)

36、四年级:必读《小学生古诗词必背80首》选读《古代名句选读》

37、  从十月开始,学校明确规定此次活动由语文教师负责,并把晨诵时间调整到了十五分钟,严格规定周二下午最后一节课必须用来开展活动。学校还按每月每班30元的标准落实了科研经费,体现了学校对此项工作的重视。

38、但《尚书·周官》已亡佚,今有《古文尚书·周官》仅数百字而已。曾有人认为,《周礼》原名《周官》,应当就是《尚书》的《周官》篇。但可以肯定,《周礼》并非《尚书序》所提到的《周官》。贾公彦《周礼注疏序》引《汉书·马融传》载:郑众“独以《书序》言‘成王既黜殷命,还归在丰,作《周官》’,有此《周官》也”,此说“失之矣”;又引郑玄序,也说“是言盖失之矣”。郑玄进而指出:《尚书》“《盘庚》《康诰》《说命》《泰誓》之属”,“今多者不过三千言”,而“《周礼》乃六篇,文异数万”;“又《书》之所作,据时事为辞,君臣相诰命之语”,而《周礼》“终始辞句,非《书》之类,难以属之时有”。《周礼注疏序》又引汉儒之说:“然则《周礼》起于成帝、刘歆,而成于郑玄,附离之者大半。故林孝存以为武帝知《周官》末世渎乱不验之书,故作《十论》《七难》以排弃之。何休亦以为六国阴谋之书。”这些材料其实已证明了《周礼》实非《尚书·周官》。

39、各教师,尤其班主任要充分认识此次活动的意义、目的和要求,认真做好活动各项准备、安排和实施工作,确保活动有序有效开展。

40、   为弘扬中华民族优秀的传统文化,为了让这些传统的美德扎根于学生的心灵,提高他们的人文修养和思想道德,陶冶学生良好的情操,开启智慧,让经典文化伴随学生的成长。5月份,我校二年段举行了以“读经典,学做人”为主题的国学手抄报设计活动。活动中,老师们积极组织指导,同学们踊跃参与,紧紧围绕主题,认真收集资料,精心设计,创作出了一幅幅内容丰富、主题鲜明、图文并茂、形式多样的手抄报。通过这样的设计活动,推动实验附小学子学习和诵读国学经典的热情,让学生在祖国传统文化的滋养中健康成长,使国学经典真正为学生的学习和生活指路导航。

41、  上个星期四下午第一节课,我们班上举行了中华经典诵读比赛,目的是为了在班里选出一位同学去学校比赛。

42、提高素养:通过国学经典诵读活动的开展,扩大阅读面,增加阅读量,增强语感,感受文言精华,奠定语文基础。

43、十大名曲:《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》。

44、传统文学:远古神话、《诗经》、汉乐府、南北朝民歌、楚辞、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲,明清小说、 四大名著等

45、朱道文、张慕盈(负责国学经典诵读的实施与指导、摄影)

46、副组长:吴坤理(负责国学经典诵读的场地布置)

47、“头悬梁,锥刺骨。彼不教,自勤苦。”“如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。”这是《三字经》中两则多么激励人勤奋学习,发愤图强的典故呀。当我读到这两句时不禁感慨万千,在现在的社会,大多数的孩子都是独生子女,家中的小皇帝,家庭条件优越,不愁吃穿,整天就沉迷网络游戏、电视,很多的孩子都成了荧屏儿童。现在的孩子很难理解典故中古人那奋发学习的决心。因此,作为教师的我们,任重而道远,在教学中,充分利用经典诗文中的故事来教育学生,还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展,结合学生的实际,结合现代生活的实际,去教育学生,去塑造他们的灵魂,为孩子的终身打下做人成才的良好基础。

48、鼓励全校师生以书为友,养成良好的读书习惯,开阔眼界、拓宽知识面,提高审美情趣和人文底蕴,促进良好的个性和品质的形成。

49、(2)以班级为单位,在传统文化课、早读课、班会课全面开展国学经典诵读活动,营造人人能吟诵、班班读经典,让全校弥漫着浓浓的诵读国学经典之氛围。

50、       刘 言(高一14班)   舒润佳(高一18班)

51、开发潜能:在儿童记忆力发展最迅速的阶段,通过经典诗文诵读,提高儿童的注意力,开发儿童的记忆力和思维能力,养成良好的读书习惯,促进学习态度的端正、求知热情的激发。

52、国学经典是中华传统文化的精华。通过系统的国学经典诵读活动,弘扬祖国优秀的传统文化,让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养,提高文化和道德素质,增强民族自信心和自豪感。

53、中国戏剧:昆曲、越剧、豫剧、湘剧、京剧、皮影戏、粤剧、川剧、黄梅戏、京戏脸谱、地方戏等

54、中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书,行万里路”中国国学经典,文化蕴含丰厚,蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言,至今仍被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰:“子过矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行,谓之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是,自私自利,只图个人利益,把困难或祸害转嫁到别人身上,自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法,体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心,处理事情的时候既要有利于自己,又要有利于邻居,已所不欲,勿施于人。

55、《周官》直到刘向、刘歆父子校理秘府文献才发现,并加以著录。王莽时,因刘歆奏请,《周官》被列入学官,更名为《周礼》。东汉初,刘歆门人杜子春传授《周礼》之学,一时注家蜂起,郑玄序云:“世祖以来,通人达士大中大夫郑少赣名兴,及子大司农仲师名众,故议郎卫次仲,侍中贾君景伯,南郡太守马季长,皆作《周礼解诂》。”(《周礼注疏序》)到东汉末,经学大师郑玄为之作注,《周礼》一跃而居“三礼”之首。

56、  每天利用校园广播系统,早操后进行“清晨经典诵读5分钟”,让学生在倾听中感受经典诗文的魅力;午间“经典诗文欣赏一刻钟”,陶冶学生心智。

57、分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

58、三年级:必读《千字文》选读《二十四孝故事》

59、       赵柯龙(高一14班)  胥灵惠(高一9班)  秦鑫蕊(高一2班)

60、每个星期四的中午12点,我总要和几个同学去少年宫参加经典诵读。

61、培养学生读书兴趣,培养学生的注意力和记忆力,让学生以便捷的方式,获得主流文化的基本熏陶和修养,促进小学生健康和谐发展。

62、学生制定自己的读书目标和成长规划,开展阅读活动。

63、各校各班要集中精力,抓紧时间,扎实做好选材和诵读形式的编排训练工作。

64、中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学,自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。

65、(5)学生走进社区、走向社会宣传国学经典,弘扬民族文化。

66、比赛内容从《弟子规》、《三字经》、唐诗宋词等国学经典书目中自选。

67、为了让孩子们阅读名家名篇,诵读千古美文,这已经成为大家公认的丰富学生人文素养,拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础的最佳途径,也成为新一轮课程改革的热点。通过背诵经典,让语言文字在儿童心底多一些积淀,多一些感悟,激起学生对中国文化的浓厚兴趣,培养学生的人文素养以及学生的爱国主义思想。在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养,接受中国传统美德潜移默化的影响和教育。

68、学校制定展示评价方案,指定专人负责,找专门时间展示。

69、       沈怀瑾(高一6班)   陈柏宇(高一5班)  林培雯(高一5班)

70、差异性原则:承认学生个体间记忆思维等的差异性,不要求程度整齐划一。

71、宋太祖死后,赵匡义当皇帝,别人认为赵普一生只读《论语》,不学无术,当宰相不恰当。

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