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司汤达
1、小说描写了复辟时期法国社会方方面面的剧烈变动，在广阔的社会背景上勾勒出当时的社会生活。《红与黑》是根据当时司法公报上刊登的一则家庭教师杀害女主人的社会新闻，创作而成，具有浓厚的政治色彩和时代色彩。
2、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期定可因此而延长。
3、在有法律之前，只有狮子的力气，饥饿寒冷的生物需要的需要才是自然的，一句话，需要不，受他人敬重的那些人，不过是那些犯罪时侥幸未被当场捉住的坏蛋罢了。
4、《红与黑》打破了学院古典主义因循守旧、向中世纪和古希腊古罗马取材的清规戒律，把当代社会现实生活引入小说，为19世纪现实主义小说并创了先河。
5、在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。
6、汤达以制造谎言，捉弄世人为乐，这是出了名的，无人堪比；而他讲起真话来，则比谁都多，比谁都深刻。
7、于连在市长德?瑞那家中担任家庭教师时，俊美的容貌和文雅的举止令德?瑞那夫人对他倾心。于连则出于对市长的报复和对上流社会的挑战，主动向她表示爱情。一封匿名信使私情败露，于连被迫离开，转入贝尚松神学院。
8、22让他把我杀死，好吧，这是我愿意给他的一个满意的答复但是，见鬼，我热爱人生我对我的儿子负有责任。
9、司汤达(1783~1842)。原名马里-亨利·贝尔(Marie-HenriBeyle)，“司汤达”(又译斯丹达尔)是他的笔名，19世纪法国批判现实主义作家。代表著作为《阿尔芒斯》、《红与黑》(1830年)、《帕尔马修道院》(1839年)。(司汤达)。
10、单单他们的吵嚷就足以使体质脆弱的人神经错乱。这些吃得饱穿得暖的乡下人，只有在使出两肺的全部力量大叫才能感到那种吵吵闹闹的快乐，才能觉得表达得完全。
11、 《红与黑》 法国批判现实主义文学的奠基之作、19世纪卓越的政治小说、现代小说之父的经典著作、19世纪欧洲文学史中第一部批判现实主义杰作、美国作家海明威开列的必读书、被英国小说家毛姆认为是真正的杰作的文学书、1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书。
12、 10月27日14:30(周日，周末场)
13、有待克服的障碍本不很大，只是他太孤单，犹如大海里的一叶弃舟。《红与黑》
14、司汤达与其人物的关系。在《主体意识的渗透与人物形象的创造》中，蒋承勇运用弗莱原型批评的方法，将司汤达的小说人物作为某些特定原型“反映的变形”。而且，“从作者的角度看，上述的原型实际上是司汤达本人深层意识中潜在的心理模式的外化”。这其实也是对司汤达的内倾性风格和内向型审美心理机制在人物形象系列共同特征上反映的确认。另一方面，柳鸣九在司汤达的某些人物身上发现的“性格的断裂”现象，运用叙事学方法的文本分析也指出了对作者、叙述者和人物在小说中各自不同的主体地位。余华在《内心之死——关于心理描写之二》中认为，司汤达的叙述似乎总是被叙述中某个人物的内心所笼罩，而且笼罩了叙述中的全部篇幅，然而其叙述的方式恰恰不是心理描写。这也就是所谓的人物性格的“自己运动”，它被许多研究者认为是司汤达对于现代小说的伟大启示。
15、人们做着最残忍的事，却没有残忍的精神。《红与黑》
16、23就有火一般的羞红，虽然并不是因为犯了罪。
17、ArrigoBeyle,Milanese,
18、十几年后，司汤达将自己渴望而又无法拥有的魅力，全都赠予了于连：“他对女人具有致命的吸引力，一见他便会神魂颠倒。”他在现实生活中的屡屡挫败，于连可以帮助他在小说的世界里达成心愿。
19、在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。《红与黑》
20、玛特尔小姐有着高贵的社会地位，性格上单纯、热烈、反叛。玛特尔对生活的追求更多地表现出执着和义无返顾。她的压力不是来自已婚妇女的偷情，而是社会地位的悬殊。尽管于连出身低微，但她喜欢于连的傲慢，平民青年的才干、机敏、野心，以及他身上流露出的不可抑制的丹东精神，捣毁了玛特尔小姐的傲慢心理。玛特尔小姐久困于上流社会，名和利对她已没有吸引力，于连的出现使她感到欣喜，她希望得到的是畅饮生活畅饮爱情。因此在她身上没有有意的阿诀奉承，违心的溜须拍马，在爱情追求过程中没有恐惧和担心，有的是兴奋、热情、快乐。玛特尔对生活爱情的追求和渴望是一个人人性的正常要求，无论是父母的反对还是教会的检举揭发信，都不能改变她的执着。甚至愿意抛弃自己的贵族地位、金钱，与于连私奔。玛特尔以其特有的固执、傲慢坚持自己的追求。
21、司汤达在《红与黑》中试验了一种散文化的叙事风格和结构形式。
22、司汤达的《红与黑》中的于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本社会主义的英雄人物的"始祖"。——俄国作家高尔基
23、1799年，出色的数学和逻辑学成绩让贝尔获得了巴黎综合理工(ÉcolePolythechnique)的入学资格。他逃离了如老鼠洞一般让人窒息的家乡，直奔巴黎而去。然而，巴黎并未如期许般带给他自由与欢乐。他放弃了入学考试，追随正处于事业起步期的表兄达鲁公爵(ComteDaru)。起初，公爵为他在战争委员会谋得一份差事。后来，在自己事业每一步上升期，他都会提携上贝尔。
24、入世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。司汤达的经典语录爱情像发高烧,它的来去,都不受意志的控制。《爱情论》
25、于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，陶醉在个人野心满足的快乐中，“由于恩宠，刚刚才作了二天的中尉，他已经在盘算好至迟有象过去的大将军一样，在三十岁上，就能做到司令，那么到二十三岁，就应该在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时，他突然收到了玛特尔寄来的急信。信中说：一切都完了。于连急忙回去，原来瑞那夫人给木尔侯爵写信揭露了他们原先的关系。这时恼羞成怒的于连立即跳上去维拉叶尔的马车，买了一支手枪，随即赶到教堂，向正在祷告的瑞那夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。
26、1802年7月，从军队卸职后，贝尔回到巴黎，希望能成为一名剧作家。那段时间，戏剧在司汤达的生活中占据了重要的地位。他开始大量观看戏剧、阅读剧本。1804年3月30日，这是作为作家的司汤达“诞生”的日子，从那一天开始，他开始记录戏剧带给自己的感悟，记录自己的人生经历，以及想要如何去生活。
27、这种怀疑，一旦被合理解释后，幸福又降临了。恋人间类似的反复无常经常发生。为一些小事别扭、生闷气，几天之后，又幸福地在一起有说有笑，这种事情难道会少吗？第二次会被认为比前一次情爱更浓，每一次相互怀疑后的再次聚合，都被恋人们认为是最幸福、最让人又哭又笑的和好。每一次都是最难忘最深刻的爱恋，每一次都是最幸福的结晶。直至将自己的热情全部耗尽。
28、1821年回到巴黎，依旧是波旁王朝的激烈反对者。七月革命后，司汤达仍然郁郁不得志，在教皇管辖下意大利的一个海滨小城当领事。1842年3月23日，司汤达在巴黎中风死去。
29、为了实现自己的目的，即便于连对此非常排斥，但是也必须抓住这个机会，只有成为神父，成为主教，才能够实现自己成为贵族的梦想，才能取得成功。于连深知只有借助神学的道路才可以真正让自己跻身上流阶层。这表现了于连的虚伪性。
30、在法国与瑞士接壤的维立叶尔城，坐落在山坡上，美丽的杜伯河绕城而过，河岸上矗立着许多锯木厂。市长德瑞那是个出身贵族，在扣上挂满勋章的人。
31、七岁丧母的他，童年是孤独的。唯一能抚慰这个孤独男孩儿心灵的只有书籍，只有想象，他做着一个关于作家的梦睡去又醒来。成年后成了一名远征军，入于拿破仑麾下。这段军旅生活磨炼了意志，也见识到了无情，对残酷有更深刻的体会。一个人要有思想才有灵魂，而思想是需要勇气提炼的，谁也无法掠夺。
32、富兰克林的墓志铭：从苍天处取得闪电，从暴君处取得民权。
33、影片《红与黑》根据司汤达的同名小说改编、拍摄而成，前苏联高尔基青少年电影制片厂出品。叙述了小人物于连与市长夫人德瑞拉的爱情悲剧，展示了法国复辟王朝时期广阔的社会画卷。
34、司汤达(1783~1842)。原名马里-亨利·贝尔(Marie-HenriBeyle)，“司汤达”(又译斯丹达尔)是他的笔名，19世纪法国批判现实主义作家。
35、那些残酷的话，她也是第一次不需要冥思苦想就如此得意地脱口而出。
36、24她就用笑来掩饰她的局促不安，这笑容也是勉强装出来的，同时还想以此来引起他的注意，这一点她成功了。
37、做一个杰出的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，人还要有一种强烈的气质。
38、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期定可因此而延长。
39、因为它开创了后世“意识流小说”和“心理小说”的先河。后人竞相模仿这种“司汤达风格”，使小说创作“向内转”。它已经发展成为一种强调心理描写和情感表达的现代形式。因此，人们称司汤达为“现代小说之父”，《红与黑》是现实主义文学的奠基之作。
40、于连这才知道，她给侯爵的那封信，是由听她忏悔的教士起草并强迫她写的。于连和瑞那夫人彼此饶恕了，他拒绝上诉，也拒绝做临终祷告，以示对封建贵族阶级专制的抗议。在一个晴和的日子里，于连走上了断头台。玛特尔买下了他的头颅，按照她敬仰的玛嘉瑞特皇后的方式，亲自埋葬了自己情人的头颅。至于瑞那夫人，在于连死后的第三天，抱吻着她的儿子，也离开了人间。
