最佳答案马雅可夫斯基 1、肖鼎臣、毛雪雯、王梓行、朱昊、齐林、丁韶仪、蔡舒婕、王颖、王廷、王尧 2、后期新月派诗歌一方面延续了前期新月诗人追求超越性审美价值、注重自我、讲求纯......
马雅可夫斯基
1、肖鼎臣、毛雪雯、王梓行、朱昊、齐林、丁韶仪、蔡舒婕、王颖、王廷、王尧
2、后期新月派诗歌一方面延续了前期新月诗人追求超越性审美价值、注重自我、讲求纯净高贵的诗歌精神等传统，另一方面也显示出某些不同的新质。最引人关注的是后期新月诗人对诗歌形式美的新理解。虽然陈梦家等人在创作之初也不乏遵循闻一多式新格律诗程式的诗作，但考察其创作流向则会发现，后期新月诗歌确实在渐渐克服前期新格律诗的形式规范，在诗体上日益走向自由多变的新体式。这种变化自然是其诗论思想发展演化的结果，对此徐志摩、陈梦家等都有较为自觉的认识。他们不约而同地意识到标榜格律所可能导致的流弊，不满足于只讲外形的空洞的形式主义，指出只有诗情诗感才是为诗歌带来血肉生命的原动力。后期新月派当然也未完全舍弃格律、技巧与音乐性，也同样讲求为诗思赋形，但其侧重点却已转至对诗歌情绪、意义、精神世界的强调。如果说前期新月所建构的现代格律诗在实践中显露出机械僵滞的弊端，那么，后期新月诗人则通过多变的诗行、错综的节奏、自由的感兴以及凸显的诗情，自觉实践着一种重新修正过的绘画美、建筑美与音乐美。由此可以发现，后期新月诗歌的立足点是内在诗情的节律起伏和个人化感兴的传达，虽仍有形式美的建构冲动，但确实走出了格律至上的神话与诗形迷恋的偏颇，完善了前期新月诗人曾经试图建构的新诗体。
3、“致大家：不要为我的死责怪任何人，不要发布谣言。死者对此深恶痛绝。
4、(2013年《臭虫》幕后合照，via演员刘畅)
5、现在看来，这个三人家庭好像很超前很开放。但在当时的俄罗斯，这并不罕见。19世纪六十年代，车尔尼雪夫斯基著名的长篇小说《怎么办？》中已经有了对类似愿景的描绘。许多十九世纪俄罗斯的文豪也过着类似三人家庭的生活。其实苏联早期，人们在婚恋、情爱方面都是非常自由的。结婚、离婚都很方便，根本无需冷静一下。这是因为很多布尔什维克革命家继承了恩格斯的看法，即认为婚姻是私有制的表现，一夫一妻制就是对妇女的占有。苏联的第一个女性部长亚历山德拉·柯伦泰，提出过一个著名的“杯水理论”，她说人满足自己的情欲应该像喝一杯水一样容易。所以，马雅可夫斯基和布里克夫妇的三人家庭不仅不能算是异类，反而是模范的苏维埃家庭。
6、未来主义者多半是左派(大概只有赫列勃尼科夫是例外，在临终前的1918-1922年，他写下许多批判、讥讽十月革命和苏维埃政权的诗歌)，因为在他们看来，布尔什维克主义很像他们自己的运动，是一种抓住将来，把它的尾巴拴在现在这部笨重牛车上的努力。没错，马雅可夫斯基是革命家/诗人，但当你把眼睛更靠近历史，你看到情况比一般的印象要复杂得多。在1917年马雅可夫斯基的意识形态立场更接近孟什维克，并与高尔基的《新生活报》合作。革命的旗帜所勾画出的自由、民主、社会公正的理想，从一开始就伴随着不正当热情的叫嚣，自发力的破坏，镇压和惩罚。于是既然连勃洛克这样一位对别人的痛苦如此敏感的人，如果说没有为革命辩护，起码也尽力用自己的《十二个》去理解它，那么未来主义还有什么可说的，他们的成分中原本就有流血和造反。
7、关于马雅可夫斯基的死，与他同时代的帕斯捷尔纳克发表过一个看法：“我觉得马雅可夫斯基自杀是出于骄傲，因为他谴责了自己身上和周围的某些东西，可他的自尊心却无法容忍。”应该说，这是一个点中穴位的判断，马雅可夫斯基骄傲的个性容不得自己的被忽视和轻看，因此，撞碎他生命之舟的实际是“骄傲”这块极其凶险的海礁。
8、欧阳云飞：这不是普通的枕头，这是荞麦皮枕头。
9、马雅可夫斯基在纪念自己创作20周年的展览会上
10、《猫妈妈的舌头》精选著名儿童文学作家、诗人、散文家高洪波先生广为流传的童诗28首，配以精美的水彩插图，适合3-6岁亲子共读，6-8岁独立阅读。
11、陈小阳：我们这的鸡都是抗干扰型的，你怎么就不如鸡呢？
12、 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤
13、《臭虫》登上舞台的阵容是十分豪华的。大导演梅耶荷德催要剧本，伟大的音乐家肖斯塔科维奇亲自为这部剧作配乐。编剧马雅可夫斯基被导演梅耶荷德“破天荒”地允许参加到排练中来——亲自为演员朗诵剧本。《臭虫》全剧共有五幕九场。《臭虫》于1929年2月13日在莫斯科首演。马雅可夫斯基本人为《臭虫》的继续演出写了“阶梯诗”海报：
14、关于俄国白银时代的诗歌，中国读者最早接触的一个流派大约是未来主义。这自然与该流派的代表诗人马雅可夫斯基(1893—1930)一度在中国文学界的广为人知有着密切的关系。相当长一段时期，我们的文学史和教科书对这位杰出诗人的评价都沿循了这样一个思路：首先指出其发端于未来主义的诗歌名声，并视其为某种程度的误入歧途，接着肯定其为社会主义现实主义文学做出的贡献，同时粗略地指出他对早期诗歌倾向的放弃以标示他在艺术上的进步(意欲与政治上的进步趋同)。诚然，这种判断多少失之轻率和武断，甚至抹煞了马雅可夫斯基的天才。但它至少告诉了我们一个事实，未来主义是这位天才诗人的艺术起点。
15、 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀
16、当这个社会逼得你无路可走的时候，你不要忘记在你的身后还有一条路可以走，那就是犯罪；这样做并不可耻！——马雅可夫斯基
17、我们在今天当然可以轻松地说，被政客摒弃恰恰是好作品的反面证明，可是想想革命后的那些恐怖年代，想想1921年被杀害的诗人古米廖夫，1922年被送上哲学船驱逐到国外的那一百六十多名哲学家、作家、历史学家、经济学家、法学家和数学家，革命的阴影和反作用力是巨大的。一方面是对革命抱有纯粹的激情，一方面可能也有某种自保的心理，马雅可夫斯基在整个二十年代勤奋工作，像一个游吟诗人一样到处演讲，朗诵，鼓吹革命，并以自己真诚的诗篇歌颂革命、甚至歌颂几乎判决自己作品死刑的革命领袖。马雅可夫斯基试图紧跟革命的洪流，不被革命的巨轮抛弃。既然立体未来主义在新政权下已经不受待见，那么就改弦更张，变身为立体共产主义，变成列夫，变成莱夫，不同的旗号下自然有不同的纲领，但总的来说万变不离其宗，其核心观念还是未来主义时期确立的那些东西(这些不变的东西，这些对形式一以贯之地坚持，其实正是马雅可夫斯基作品质量的保证，但却不利于挣得当局的信任)，后来自然也有新成员加入，但是其才能都远远不能和第一代立体未来主义者相匹敌，这些新成员无力给新的旗号增添任何有益的东西，无论是提升诗艺本身还是仅仅就争取到当局的信任这功利性的层面。这些不停改换的旗号，在我看来主要还是为了抢得苏维埃政权治下文学艺术的话语权，那意味着什么——出版的顺畅，扩大的名声，优厚的利益，或者至少是生存。但所有的努力都失败了，所有的期望最终都化为泡影。
18、1910年前，在马雅可夫斯基三次被捕入狱。一度失学，由于从事革命活动,竟无学校敢准许其就学。最后只能进入其姐姐所在的“建筑·绘画·雕塑学校”就读。马雅可夫斯基认为革命工作给了自己正确的世界观,现在需要做的是拥有真正的事业,尤其是需要积累自己缺乏的艺术方面的经验。这样,他在这里结交了诗人布尔柳克，一起成为俄国未来主义的创始人。无庸置疑,革命工作对马雅可夫斯基的创作人生的影响是不可估量的。这使他成为“一亿五千万”人的诗人，成为广场诗人，成为“群众的喉舌”的真正精神基础。因而,马雅可夫斯基为诗歌艺术所做的准备有别于其他同时代的诗人。他对革命与社会变革的认识不是从生活的外部发现的,而是以叛逆和否定的精神看待新时代的意义。他不逃避，不沉默。假革命之名的“权力”从来都不能越过“我”这个精神革命的独立个体。他从来没有消失在“一亿五千万中”而失去个性,依附于“集体的呻吟”。他批判和否定假革命之名对革命理想的背叛、遮蔽、弃置甚至伪装,这不单单是为了揭露和“播种荆棘”，这是诗人“自身战胜了诗人”，他“憎恶一切尸体,崇拜一切生命”。他所完成的“时代的订货”面向“未来”。
19、相距不到一年的时间，马雅可夫斯基戏剧创作的巅峰之作《澡堂》就开始上演。这两部剧作都引起了巨大的艺术之内和艺术以外的争论。
20、2000年版的《臭虫》在音乐上也十分大胆，由燥烈的摇滚青铜器乐队演绎，廖一梅作词。剧中的摇滚歌曲《每个人都想上天堂》、《臭虫小调》等，在当时戏剧界和摇滚圈都掀起一股实验派新潮。
21、马雅可夫斯基和罗琴科为橡胶托拉斯生产的套鞋做的广告甚至在中亚被翻译成了波斯语(当时河中地区的书面语)，可见影响力之大。
22、原句：当残暴的统治者把你逼到走投无路时，不要忘记你身后还有一条路，那就是反抗，记住这并不可耻。
23、陈小阳：说的对，你是人，你还是一诗人呢！哎那诗人能上床躺会吗？
24、电视节目：这种黑鸡蛋的胆固醇含量是一般鸡蛋的百分之而维生素E、蛋白质的含量，是一般鸡蛋的五十倍。相比之下，白皮的鸡蛋完全就是鸡屎。我要做的，是不让老百姓总吃鸡屎。我要把白皮的鸡蛋，彻底的赶下老百姓的餐桌！用健康营养的黑鸡蛋，取而代之。
25、我来了——海外的鸵鸟，全身长着蓬松的诗句、格律和韵脚。我是多么愚蠢哪，竭力想把头埋进音韵的羽毛。 不，我不属于你，畸形的冰雪王国。灵魂哪，深深地在羽毛中藏躲！突然闪现出另一个祖国，我看见——南方的生命遭到烧灼。 一个炎热之岛。化为花瓶——椰树悠悠。“喂，快让道！”唉，虚构被踩碎了。我只得又——在时间的沙漠中编织串串足迹，奔向另一块绿洲。 有些人缩作一团，战战兢兢：“咱们走开点吧，他会不会咬人？有些人弯腰打躬地奉承。“妈妈，妈妈呀，他会生蛋吗？”“小乖乖，我也弄不清。想来应该会生。” 大街瞠目结舌。楼房笑声粗野。一股寒气浇到周身凉彻。千万个指头朝我身上戳，正当我把年代的山巅翻越。没啥了不起！哪怕你把我冻结，用风的刺刀刮光我的羽毛，在所不惜。舶来的、格格不入的我可以消灭。任凭一切十二月疯狂肆虐。
26、因为创作理念不同，俄罗斯无产阶级作家协会的一些人把马雅可夫斯基视为异己。这些都增加了诗人的负情绪。
27、2000年，疯狂崇拜马雅可夫斯基的孟京辉，再也按捺不住自己的创作欲望，第一次搬排了马雅可夫斯基名剧《臭虫》。
28、(2013年第二版《臭虫》，图片来自摄影师李晏)
