最佳答案苏霍姆林斯基教育观点 1、苏霍姆林斯基坚持对学生进行劳动教育。他说：“每一个人，从童年时，特别是从青少年时起，应该理解自己精神生活完满、劳动愉快和创造的幸福。”因此......
苏霍姆林斯基教育观点
1、苏霍姆林斯基坚持对学生进行劳动教育。他说：“每一个人，从童年时，特别是从青少年时起，应该理解自己精神生活完满、劳动愉快和创造的幸福。”因此，只有当劳动成为儿童精神生活的需要时，它才能发挥巨大的教育作用。应当让孩子从童年开始就领略到劳动的乐趣。在帕夫雷什中学，不同年龄儿童都选择了相应的劳动。同时，苏霍姆林斯基十分重视学生的体育保健工作。
2、他对体育的研究也达到了相当的广度和深度，将生理、心理和精神发展结合起来，放进“体育”范畴统一阐述，十分合理、十分充分，如饮食营养、作息时间影响学生健康，身体状况影响智力和思维，脚的锻炼和训练能够抵御疾病等，鲜明提出“医疗教育学”的概念。正因为他的理论和观点具有极强的预见性，能够解释、控制和预测我们今天的教育现象和事实，因而能让每一个读者感受到他研究的问题、阐述的观点、表达的思想和情感仍然具有鲜活的生命力量，能有效地启示和指导今天的实践与变革。
3、能给儿童以愉快，教学不应过于紧张，也不要过于容易；生动的直观不是目的，而是达到抽象思维的手段。在德育论方面，苏霍姆林斯基和马卡连柯一样，非常重视通过集体、劳动与其他活动进行教育。不同的是，他比马卡连柯更重视集体中的个别教育和个别对待。他指出，集体要为每个成员发展自己的个性创造条件；教育者对学生的直接影响和集体对学生的影响都是必要的和重要的因素，两者必须结合起来。
4、用心做教育，就要竖立一颗恒心。“十年树木，百年树人”。教育不是朝夕之功，而是一个周期性较长的工作，也许作为我们来说，体会到的只是重复：上课、作业、辅导……，然而，正是在这单调的重复中，学生却无时无刻不在发生着变化：年龄在渐渐长大，知识在逐步增多，思想越来越成熟，与人交往的能力越来越强……
5、道德谈话也是家庭教育中一个不可忽视的方法。苏霍姆林斯基说，谈话“是对年轻人的心灵施加影响的无可替代的有用的工具”。他要求作为家长要经常同对孩子进行道德谈话，应注意以下几点：
6、苏霍姆林斯基把美育与情感教育相提并论。他认为，所有在德育手段不能达到的精神世界，美育的手段都能触及它。听一支曲、看一幅画，能给人以“无言的”陶冶和感染，打动读者和观众的心灵，进入精神世界。他提倡从校园环境、教室布置、师生仪表到音乐、体育、美术教学都要做到外表美和精神美的统以培养学生认识美和创造美的能力。他说：“学生走进校门，他所看到的一切都应当是美的。”①
7、为什么苏霍姆林斯基的《前进》等文章那么惹人反感呢？主要原因是因为他在文章中逆苏联教育界盛行的阶级分析之潮流，旗帜鲜明地提出了人道主义教育思想，间接或直接地指出了马卡连柯教育思想的不足，挑战了理论权威——利用教育偶像固守传统的专制体制和脱离实际以势吓人的学院派专家。
8、(1)提出要把全体学生培养成个性全面和谐发展的人。苏霍姆林斯基指出，教育就是要“培养全面发展的、和谐的个性。“他认为，在学校中德育、智育、体育、美育和劳动教育都是重要的，没有第第二之分。他说：“在教育作用的完整的体系里，那怕只是忽略了其中的一个环节都会破坏这个有机的统一“。他强调道德面貌在每个人身上起着主导的作用。他认为“社会要求学校培养出来的人，不论他从事什么工作，都应该是一个道德高尚的人“。因此，学校中的任何工作都应当包含道德教育的意义，发挥德育的作用。他也强调智育的重要性，认为“无知的人对于社会来说是危险的，““学校应当不让任何一个没有在智力方面受过训练的人进入生活。“他还非常重视劳动教育和美育，强调课外与校外教育的作用。他认为，如果不给学生提供足够的自由活动时间，要发展他们的兴趣、爱好和才能是办不到的，要培养全面和谐发展的人也是不可能的。合理的学习制度，课内外教学的有机结合，就使德、智、体、美和劳动教育融为一体，发展了学生学习的积极性、主动性和创造性，为他们升学就业打下良好的基础。(苏霍姆林斯基教育观点)。
9、关爱每一个孩子，他们的成长是我最大的快乐!
10、苏霍姆林斯基本人是一个非常模范的丈夫、非常模范的父亲。他十分推崇周围的好丈夫和好父亲。他经常用村子里的外科医生尼古拉同妻子的关系来启发教育家长们。
11、价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。一个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言 ，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
12、多蹲下来听孩子说话，你看到的将是—个纯真无暇的世界!(阮庚梅)
13、注③引自《马克思恩格斯全集》(人民出版社1972年第1卷82页)
14、一个会爱父母的人，将来才会更好地去爱别人，爱生活，爱这个世界。(赵静波)
15、苏霍姆林斯基虽然只活了52岁，但他一边从事教育教学实践工作，一边坚持教育科学研究，为我们留下了丰富的精神遗产。他一生撰写了41部专著、600多篇论文、1200多篇供儿童阅读的童话和短文。他的作品被译成30多种文字在世界各国发行。他的重要著作大都译成中文，受到我国教育工作者的赞扬。代表作品有《给教师的100条建议》、《帕夫雷什中学》、《把整个心灵献给孩子》、《公民的诞生》、《和青年校长的谈话》、《给儿子的信》等等。
16、孩子是父母的一面镜子。从这个意义上说，家长希望自己的孩子具备什么样的品质，家长首先应该具备这些品质。就是说，当上父母后，一定要提高自身的修养，否则很难教育好自己的孩子。
17、中国教育名家思想库是基本书院新开辟的一个创新栏目，将萃取代表中国最高水平的教育思想的好文章，与读者分享。
18、(4)杜殿坤.苏霍姆林斯基的智育观点简介(J).教育研究，1980(5)：
19、瓦·阿·苏霍姆林斯基(1918-1970)，全称瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基，前苏联著名教育实践家和教育理论家。
20、苏霍姆林斯基认为，这样的孩子心头留有创伤，长此下去，他会在这些不合格的家长影响下走向犯罪道路。所以，他呼吁父母一定要在孩子这面镜子里看到自己的形象而不脸红。他号召家长能以孩子来改造提高自己，真正来一个“第二次诞生”。
21、苏霍姆林斯基是我国教育界最熟悉的名字，他虽离开我们已经34年，但他的教育思想一直在世界各国流传，至今仍发出耀眼的光芒。为什么他的教育思想能够常葆青春？就因为他的教育思想符合儿童的成长规律；他懂得儿童的心，能用自己的满腔热情灌浇儿童的心灵。
22、他还提到一个叫玛利亚的女学生，她在毕业前对老师说：”我七岁那年，母亲患了重病我父亲彻夜守在床边。一天黎明时分，母亲呼吸困难，我见父亲弯下腰去细细察看母亲的脸，我看到父亲的眼里充满了难忍的痛苦，从那时起，在我的心里展示了人类生活中最完美的品质，那是父亲对母亲的忠诚。从那天起，我真正地爱起了父亲来。我十年来从未对他撒过一次谎。
23、(2) 苏霍姆林斯基.给教师的建议(M).杜殿坤，译.北京：教育科学出版社，1944441
24、苏霍姆林斯基在文中反复强调，集体只是教育的手段。在重视集体时，教师应当看到：“学生集体内起决定性、启动性作用的东西，是集体生活充满崇高精神的东西，并不是领导机构、权力、舆论、领导和服从，而是学生精神生活的丰富性，兴趣爱好的充实度，精神价值相互交流的水平。”
25、苏霍姆林斯基指出，小学阶段学生应具备的各种能力中，阅读能力居于首要的地位。学生如果不能完善地掌握阅读这个工具，就不能顺利地学习，"如果你的学生具备了良好的阅读能力，你就不必担心会再出现落后学生。"他指出没有掌握基本的阅读能力是最可悲的，许多后进生之所以学习困难，主要是由于学生没有具备进一步获取知识的工具，而教师已经源源不断地把新知识塞给学生。"这样的学生好比没有牙齿的人：他被迫把没有咀嚼的食物吞咽下去，开始感到胃里不舒服，以后就生气病来，以至最后无论什么都不能吃了。"因而快速地、会思考地阅读，使学生在课堂和在独立读书时进行完善的逻辑思维的最重要的条件之是学生学好各门学科的基础。
26、因此，他在备课的时候，总是努力思考和理解教材中那些结合点和线索。他认为，只有抓住这些思想的交接点，才能在认识周围世界的真理和规律性中解释出某种新颖的、出人意料的东西，也才能激发学生的学习兴趣。苏霍姆林斯基认为，对知识的兴趣还在于把知识加以运用，使学生体验到一种理智高于事实和现象的“权利感”。
27、他写道：马卡连柯对他说来，“不是高不可攀的典范，而是我的朋友，我的战友——为人而奋斗的战友……我读着他的著作，仿佛就在与他交谈。当我仔细观察沸腾的生活并深入思考时，我开始发现：他的部分理论原理已经过时，有些理论原理在当时就是错误的。我想，这正是教育研究的辩证法。”
28、(3)探索了学校管理方面的规律。苏霍姆林斯基多年担任校长。他在学校管理方面也有许多建议。他曾写过一本书，书名是《和青年校长的谈话》。他认为对学校的领导首先是教育思想的领导。这就是说，校长自己在教育理论方面一定要有主见，要成为教育、教学工作的内行。他指出，校长是学校的主要教育者，但如果他只是指示别人应该如何教育学生，自己不直接进行教育、教学工作，不直接和学生打交道，他就不可能成为主要的教育者。他说，校长的工作应当是深入课堂，到教师中去，到学生中去，研究教育、教学工作的规律，依靠教育科学领导学校。
29、从上面的例子看，父母言传身教对孩子所起作用是深刻的。如果父母自己的水平修养不高，不能在家以身作则，那么不仅自己不是合格家长，而且还会培养出不合格的公民，会摧残下一代。
30、“事实上，我们亲身感受到，诸如学生会等全校性集体，它们被当成了教育目的，就没有任何效果。为什么这一全校性机构会变得没有生命力呢？因为企图把一年级学生与十年级毕业生捆绑在一起的做法，实在是太人为、做作了。”这简直就是“学校教育之大不幸”，它可以称之为“教育企图愚笨之不幸”。“当学生感到自己在被教育时，不管你的教育企图装扮粉饰得多么聪明，活生生的学生都会察觉，他们会感到被摆布，在心里感到屈辱、疼痛。”
31、让他在阅读中发现自己感兴趣的某个“点”，进而进行深入的探索，获得学习思索的信心。阅读会打开思考的源头。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。如果我们能够通过鼓励“后进生”阅读的方法让他们树立起学习的信心，也可谓教育的一些成就罢！
32、苏霍姆林斯基非常重视榜样的教育作用。他说，没有父亲的光辉榜样，一切有关儿童进行自我教育的谈话都将变成空谈。”就和谐的教育来说，团结友爱的父母协同影响孩子是很重要的。父亲和母亲的爱情、友谊和相互支持，对孩子来说，这是把它引进复杂的人的关系领域的直观实例。在父母相亲相爱的家庭中，孩子也会变得“友好、真诚”，“他们自觉地力图不带给父母悲哀、惊惶不安和忧愁。”这恰恰是“父亲和母亲以自己热切的相互关心，相互忠诚和体贴入微进行灌注的结果”。所以，家庭教育中父母的榜样是必不可少的。做父母的应当永远记住：“应首先以自己的行为来教育孩子。”
33、(4)杜殿坤.苏霍姆林斯基的智育观点简介(J).教育研究，1980(5)：
34、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图
35、苏霍姆林斯基始终把发展学生的思维能力和创造性放在首位。他提出了依靠周围环境、在积极活动中、通过课内外教学、借助培养分析能力、利用儿童形象思维发展学生思维的原
36、苏霍姆林斯基认为，要设法让孩子有另外一种幸福观，这就是当孩子为别人做出牺牲时，也觉得幸福。甚至比别人更幸福，觉得“给”比“拿”的幸福更大。千万不要在孩子面前总讲：“我的宝贝，我的心肝，你是我的一切，没有你我就无法活。你吃到嘴里比我吃到嘴里更香。”这些蠢事，就是让孩子心安理得地独占一切，甚至觉得，我的出生本身就给家里立了一大功，就给你们带来幸福，我是大功臣，我可以为所欲为。
37、他强调，我们要培养的人，不只是有知识、有职业、会工作的庸庸碌碌的人，而是要培养大写的人，就是有高尚的精神生活，有理想、有性格、关心别人、关心集体的人。
38、但对这个课题的直接准备，或说现场准备只用了15分钟。”读到这我产生了很大的疑虑，什么是“用终生的时间来备课呢？为什么那个老师说我准备了一辈子？”继续往下读，我才知道“终生的备课”原来是读书，他不是为了上一节课而去准备，而是将自己日复一日、年复一年的阅读过程中所积累的知识告诉给他的学生。
