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人生哲理的古文
1、王阳明主张知行合一乃是由心即理立基，批评朱子也是指出他根本上是析心与理为二。他说："外心以求理，此知行之所以二也。
2、能吃苦中苦，方为人上人。文言文中蕴含哲理的句子1子在川上日，逝者如斯夫，不舍昼夜。
3、总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅一时强弱在于力，千秋胜负在于理。
4、——贺拉斯向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。——。求关于人生哲理的文言文句子天行健，君子以自强不息。——《周易》
5、若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。
6、文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋(离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
7、或者是我们身体知觉的部分现象。(大象有形)
8、每一种创伤，都是一种成熟。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
9、人生是短暂的，在短暂的一生中最大的幸福是对人类，对祖国和人民的贡献。
10、意义：拾金不昧历来是中华民族的传统美德。文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义。
11、与苍茫的青山、浩渺的夕阳相比，人生的荣辱得失或许也是转瞬成空。如果可以，不妨活得稍微潇洒一些。命里有时终须有，命里无时莫强求。
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
13、解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
14、——曾经的我，也是这样认为，后来才发现，只是自己骗自己罢了，什么如约而至，什么和好如初，都是假的。
15、——达·芬奇真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。——伽利略最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
16、——拉美特利如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。——罗曼·罗兰在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。
17、此句出自战国的《孟子·齐桓晋文之事》。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张是，首先要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业；然后再通过“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育。
18、解读：灾祸啊是幸福的依靠，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
19、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
20、坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
21、能为别人设想的人，永远不寂寞。如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
22、(《左传》)己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)君子坦荡荡，小人常戚戚。
23、——马克思真理尽管苦涩，然而鲜明。——普托里尼错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
24、——孟轲亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
25、——乔治·桑尊重人不应该胜于尊重真理。——柏拉图一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
26、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。
27、其李将军之谓也。余睹李将军恂恂③如鄙人④，口不能道辞。
28、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
29、(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)
30、(《史记·项羽本记》)文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋(离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。(司马迁《报任安书》)行百里者，半于九十。
31、——帕斯捷尔纳克关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。——歌德必须有勇气正视无情的真理。
32、愚公想要移山，却被邻叟嘲笑异想天开，愚公说，我子孙万代都坚持做这一件事情，一定可以达到目的。
33、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
34、译文：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。
35、(《左传》)己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)君子坦荡荡，小人常戚戚。
36、(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)
37、马上谢别了船师，击鼓(古人大概是靠击鼓来发布号令的吧)快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠(江)舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意(所造成的)鲁人徙越鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
38、桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
39、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
40、——源自“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”与“世人万千种，浮云莫去求”。
41、每一种创伤，都是一种成熟。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
42、闻，听；命，辞命。翻译：景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。
43、谚曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言虽小，可以谕大也。
44、王阳明继承了程颢和陆九渊的心学传统，并在陆九渊的基础上进一步批判了朱熹的理学。《传习录》中的思想明显地表现了这些立场和观点。
45、(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)
46、5权衡：秤锤秤杆。翻译：宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。
47、若要全面正确地把握王阳明"心外无理"及其他学说，深入地研究他的这些讨论是十分必要的。正因为人心的本质是理，并且人能自觉到这种道德意识，所以人不需通过外物去认识本心之理，外物之理只是人心的表现。
48、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
49、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤
