最佳答案形容品德的名言警句 1、梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。 2、我......
形容品德的名言警句
1、梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
2、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温
3、感恩是感谢。感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人；感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”；感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖；感谢对手，他们令你不断进取、努力；感谢太阳，它让你获得温暖；感谢江河，它让你拥有清水；感谢大地，它让你有生存空间。所以，感恩是懂得感谢。
4、●让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!(孟德斯鸠)(形容品德的名言警句)。
5、任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德
6、大家强有力的社会道德便是根据拼搏获得化学物质上的取得成功；这类社会道德既适用我国，也适用本人。
7、 释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。
8、一个人的成功，不只取决于他的智力因素，更重要的是取决于他的品德修养等非智力因素。——爱因斯坦
9、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠(形容品德的名言警句)。
10、人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名
11、8)如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
12、(出处)(战国末)荀况《荀子·修身篇第二》
13、 13) 人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
14、(解读)政令的施行要合乎民意，治理国家要得到人民的认可。出处《孟子·离娄上》：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”
15、自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。——斯特那夫人
16、针对传统美德，大家仅止于了解是不足的，大家还务必勤奋塑造它，应用它，或者采用诸多方式 ，以使大家变成温良的人。
17、你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭
18、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
19、27)人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
20、品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语
21、 如果没有德行，人类就是一种忙碌有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越——培根
22、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——池田大作
23、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯
24、 忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
25、 5) 由智慧养成的习惯成为第二天性。——培根
26、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。──诸葛亮
27、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪
28、●坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。(克雷洛夫)
29、25)所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。——〔美国〕梭洛：《沃尔登·读书》
30、●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。(德谟克利特)
31、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。 梅尧臣
32、我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯
33、 养身者忘家，养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》
34、 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成·学行典》
35、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。──张衡
36、5)由智慧养成的习惯成为第二天性。——培根
37、●礼貌经常可以替代最高贵的感情。(梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。(冈察尔)
38、感恩，是人性善的反映；感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的无耻之人，所以，每个人都应该学会感恩。
39、●入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。(周恩来)
40、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德
41、“天下之事，不难于立法，而在于法之必行。”
42、2)天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
43、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海
44、●没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。(罗曼·罗兰)
45、综合以上两条，从人的一生来看，最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。人出生后，首先教给他的是简单的礼仪知识和规范：在接人待物方面，要恭敬、谦逊、礼貌；在仪态仪表方面，要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后，人们才学习善良、宽容、诚信的道德规范。这就是以教“礼”为基础，引导人们加强道德修养，提高道德素质，逐渐成为有道德的人。
46、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
47、(解读)孟德斯鸠《论法的精神》自由以守法为前提，没有法律保障，就谈不上自由。
48、你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭
49、2)动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。
50、 16) 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子
51、至诚无息。《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。——《礼记·中庸》
52、“寸寸河山寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着诗人对大好河山的珍爱之情。叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。
53、(解读)此联为明东林d领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。
54、“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。——戚继光”
55、(解读)出自郑观应《盛世危言》郑观应编成于公元1894年(光绪二十年)。全书贯穿着"富强救国"的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案，在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。
56、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。——高士其
57、 释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
58、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。──罗大经
59、●智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。(托马斯·莫尔)
60、19)树高者鸟宿之，德厚者士趋之。——刘向
61、●德行的实现是由行为，不是由文字。(夸美纽斯)
62、●我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。(罗素)
63、友谊是我人哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炬和改进。杰利密泰勒
64、 4) 夫子温、良、恭、俭、让。——论语
65、我决不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的长期若干的品质而得到成功。
66、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
67、 7) 自修篇人不得以非理相加。——朱熹
68、 释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。
69、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子
70、 释：山不在于高低，山上有了神仙就出名;水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
71、(解读)出自《论语》。是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。
72、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
73、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
74、9)打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
75、品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦
76、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
77、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
78、君子之守，修其身而天下平。-------孟子
