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史铁生是当代还是现代
1、“听见两个散步的老说：‘没想到这园子有这么大。’”顿时让双眼弥漫了湿雾的读者清晰地看到一个焦灼不安的母亲，满园奔找，天黑月高也浑然不觉。最终，读者泫然泪下。
2、现场直击|《酗酒者莫非》研讨会，专家学者现场激辩！
3、地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。(史铁生是当代还是现代)。
4、 ——史铁生《想念地坛》
5、是当代文学大家史铁生的散文质朴通透，蕴含深刻的生命哲理，被誉为中国文坛最美的收获。《记忆与印象》是一部构思独特的散文集，主旨深刻、文字优美，以饱含深情的细腻笔触讲述了故乡、故人、故事。
6、影像 卢卡斯·特瓦科夫斯基 贾科布·莱赫
7、 ——王安忆：不同的只是你用脚走路，他用轮子走路
8、开场灯，居然不是清场赶人？！细数《酗酒者莫非》里五大未解之谜
9、《我的丁一之旅》，继《务虚笔记》推出十年后，史铁生的最新长篇现代爱情小说。《我的丁一之旅》的文字依然充满史铁生的标记，古典、诗意、灵动，在看似散漫实则缜密的结构里，精心构筑了一个睿智空慧的哲思世界。“我”、“史铁生”、“丁一”，三体合实乃身器和心魂互相寻找的一人。
10、▋ 一所只存在了8年的大学，何以成为中国教育史上的珠穆朗玛峰？
11、“每个人的心灵都要走进千万种价值的审视、评判、褒贬、乃至误解中去(枪林弹雨一般)，每个人便都不得不遮挡起肉体和灵魂的羞处，于是走进隔膜与防范，走进了孤独。”
12、在这里，史铁生成功地让散文深入人的内心世界，触动了你最敏感的神经。
13、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。
14、当然，人人都有一个灵魂，但是，人与人之间灵魂的强度是有区别的。
15、《活着的事》——这是一本思想随笔集。中国当代的作家中，恐怕很难再找出第二个人像史铁生这样爱好玄思并且擅长此道的了。所谓擅长，是指他能够从现实的琐事里撷取那些闪烁着思想光芒的片段，而又能表达得优美、机智、引人入胜，让人不忍释卷。这是一个文学家所表达的人生智慧，而不是枯燥的哲学专著。当然，更不是肤浅的廉价文学。
16、《信与问》——这是著名作家史铁生多年来与朋友、读者的书信往来及为一些书写的序跋。从未专辑出版。经过作者亲自筛选，并征得持信人的同意，共选取了几十封书信，近二十篇序文。这本书以文学艺术、当代文学思考为主题，表达了史铁生作为一位思想的行者，对生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题的思考，并解答了(我)如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。他的文字，迸发出正义与力量，同样给广大读者带来启示和鼓励。
17、《写作的事》——在这本书里收录的大多是史铁生关于文学的思考。作家谈文学往往比专门研究文学的学者谈起来更好，有时候甚至比作家自己的创作还要让读者激动。一个好的作家首先是好的读者、好的文学理论家和文学史家。史铁生在这本书里向我们展示了他丰富的文学知识，以及作家独有的敏锐.....
18、8个月大的时候，因为一场高烧导致小儿麻痹，他从此过上了与常人不同的生活。7岁前的他，没办法像其他孩子一样，学走路、学奔跑、学跳跃，而是一直生活在父母的怀抱中。
19、让火星爷爷这四个字彻底走红的，则是来源于一场仅仅只有8分钟的TED演讲。一次偶然的机会，火星爷爷登上了TED的舞台，用8分钟的时间演讲了他的创意理念，赢得了台上台下的起身鼓掌，订阅量超过千万，而后成为演讲红人，每年有150场的演讲邀约。
20、《我与地坛》——我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了；而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围晃，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中问有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年……
21、▋ 32位中国现当代作家谈读书，句句让人醍醐灌顶！
22、他是20世纪中国的一面镜子。 ——何怀宏：上帝与政治
23、中国当代作家界定为1949年中华人民共和国成立以后的中国作家，流派众多，主要分为传统文学作家、新时期作家、中国先锋文学作家、中国自由作家和中国通俗流行文学作家等五大类。
24、《以前的事》——本书集中收录了史铁生的回忆性散文。久病的史铁生在寂寞的轮椅中一次次回忆的往事，由他一贯沉稳而有力量的语言娓娓道来，呈现在读者面前。这些往事有的温暖，有的苦涩，而往往从日常的事情上升到令人心情为之爽净的玄思。我们能从这些文字中看到命运是怎样无常地折磨一个凡人，而这个人及他周围的人怎样不懈地和命运斗争，从而变得不同凡响。
25、改编自史铁生唯一一部颇具传奇色彩的剧本体小说——
26、世界首演·来见证历史|盘点《酗酒者莫非》的七宗“最”
27、“出去活动，活动，去地坛看看书，我说这挺好。”
28、史铁生生前数十年与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。
29、本文的主人公，火星爷爷——许荣宏，从来没有让“小儿麻痹症”这个标签定义自己的人生。他放弃花旗银行的高薪工作进入滚石唱片，胜任经理；他穿过整个北极圈去芬兰；他去垦丁潜水，两次横渡日月潭；他骑行百里，写作、阅读、成为演讲红人…..
30、喜欢挑战不可能的他，开始向人生发起挑战书。
31、史铁生在他刚刚完成的长篇小说《我的丁一之旅》中，对自己的作品开宗明义的定位：“算不上小说，更未必够得上文学，最可以曲为比附的是回忆录。”看完全篇之后再来看这个定位，就明白史铁生实际上想说的是：小说，文学，甚至曲为比附的回忆录，对于他的叙述来说，都是一件不大合身的衣服，都是一种遮蔽和羁绊，都让他不能自由的行动——不错，是行动，是一次自由自在跨越时空和生死，跨越精神和肉体，不分你我，取消性别，没有界限的生命的自由行为。而这个自由，这个梦寐以求的自由的归程，是史铁生历经二十年的时间，终于挣脱了肉身的羁绊，在自己创造出来的“行魂”的身上获得的。它不是小说，不是散文，不是论文，不是回忆录，不是诗，它是一场以文字作为记录，被命名为“我的丁一之旅”的生命行为艺术，它就是此时此刻的史铁生，它就是生死两忘的史铁生。就像史铁生自己说的：“写作是为了活着”。生生不息的写作行为，由此变成史铁生一息尚存的生命活下去的理由和证明。因为这场自由的丁一之旅，史铁生得救了，史铁生有福了。
32、《灵魂的事》——囊括了作者对于生命、爱情和信仰的沉思。有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。生病的经验是一步步懂得满足，并终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心……当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
33、在现实中也有这么一个人，堪称当代版“史铁生”，尽管行动不怎么方便，却游刃于多个行业，拥有多重身份，是个彻彻底底的励志偶像。
34、史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。——邓晓芒评
35、//虽拐着拐杖，却活得比谁都精彩，潜水、骑行、横渡日月潭、赴北欧旅行//
36、当年读过《我的遥远的清平湾》的读者今天至少都应该五十岁以上了，这篇小说在当时文坛上影响很大，作者把艰苦的农村插队生活写得如诗如画，充满了情感。一个身体残疾的作家能有这样的文笔与心态，让我们编辑非常震惊。
37、在今天这个庸常、实利、娱乐化的时代，我们或许能记住一个作家的文字，但很难在文字中遇见一个作家的人格，更难辨识出这种人格的光辉。史铁生是少数的例外。
38、纵观史铁生此前的创作，大致可以分为两类：一类是以经历和体验作为主要内容的小说，比如《午餐半小时》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星》《来到人间》《命若琴弦》等等；另一类，是经历和体验的描述逐渐退位，形而上的追问、表达作为主要内容的作品，比如《我之舞》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》，包括铁生的第一部长篇小说《务虚笔记》和《病隙碎笔》等等，都在作形而上的表达和追问。这两类作品尽管外观和形式迥然不同，但都还是没有能挣脱开同样的羁绊，一类是从肉身的体验和经历出发去写，一类是从肉身的立场出发去问，因而，肉身成为他们共同的界限。
39、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。
40、借助酒力，他可以回到过去：看见自己诞生于父母虚伪的婚姻；和童年纯真的自己说话，警告那个还没有长大的欲望，别做出丢人的事；触摸到已经离婚出走的前妻的手……
41、史铁生说，他不同于常人的经历让他有了不同的思考维度和视角，进而创作出更加有深度的文学。
42、铁生去世前不久，在我参与的一次访谈中，铁生说：“写作是要解决自己的问题。开始写作时往往带有模仿的意思，等你写到一定程度了，你就是在解决自己的问题。”写作是在解决自己的问题，这是铁生的写作生活的一个本质特征。这意味着，对于他来说，写作与灵魂生活是完全合一的。大多数作家是没有自己的问题的，写作与灵魂生活不搭界，因此一辈子处在模仿阶段，一辈子是一个习作者。
43、他是一个有自己的写作母题的作家。在他的眼中，书写那些“主要的真实”，才是唯一值得用力的，是任何别的俗世安慰所不能代替的。他为了企及这个写作目标，甚至有意采取了一种带有先锋色彩的叙事探索，而并不在意读者的阅读习惯，尤其是他的两部长篇小说，思力深厚，那种无处不在的超验之问，充满心灵的冒险，也充满诗意。他的语式和时下流行的文学也是不同的，他是在自我追问，也是在寻找一条切近精神本体的道路，进而确证现代人的生存困境及其救赎方式。我非常着迷于他所创造的文学世界，但我也知道，他的方式往往是孤寂的，是一般人所难以理解的。上一届茅盾文学奖终评时，很多人都感叹《我的丁一之旅》读不懂——他们只关注小说的趣味性和可读性，而从未想过为史铁生式的精神冥思留一个空间。现在，这个奖将永远错过史铁生了！
44、史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二○○二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执著，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
