最佳答案曾国藩自律名言 1、他不仅时时提醒自己要“有恒”，也反复在家书中告诫自己的弟弟和子孙要“有恒”。 2、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦 3、——申居郧“为官一任，......
曾国藩自律名言
1、他不仅时时提醒自己要“有恒”，也反复在家书中告诫自己的弟弟和子孙要“有恒”。
2、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦
3、——申居郧“为官一任，造福一方。”“做官先做人，万事民为先”——郑培民人心贵乎光明洁净。
4、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
5、十九岁那年，曾国藩同九岁的弟弟曾国潢到汪觉庵学习，由于国潢聪明伶俐，有问必答，以至那里的老师非常喜欢国潢。而对沉默寡言的曾国藩，老师却总是用“还行”二字敷衍评价。
6、身体强健才有饱满的精神。人生是场马拉松，没有强健的身体做基础，如何在这场长跑中坚持到最后。曾国藩坚持养身，恪守“节制操劳，节制欲求，节制饮食”三个原则。
7、——伏尼契自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。——丁尼生祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
8、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
9、自古圣贤可佩但不可学，唯有曾国藩可佩亦可学。
10、盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。
11、6家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
12、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
13、独处之时，恰是守心的机会与考验，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
14、曾国藩所说的“手勤”其实就是要养成一个好习惯。
15、前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
16、长亭一别心黯然。——清.蔡信芳关于自律的小诗昨日诗昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼。
17、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。曾国藩名言警句精选静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
18、——唐•崔颢山中人自正，路险心亦平。——唐•孟郊守正为心，疾恶不惧。
19、说到了这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下曾国藩看透人生的语录，道出了天下人有三种归宿，谁都逃不过！文字如下：
20、世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
21、学者张宏杰研究发现：督抚级官员每年灰色收入平均是18万两。
22、对自己而言，操习技艺，磨炼筋骨，勤学苦练，在困境中奋力前行，殚心竭虑，然后可以磨炼心智增长见识。
23、不仅如此，他还善于从失败中总结经验和教训，为自己找到下一步努力的方向。
24、一个做上司的，有了好处总是让给下属，有了责任总是自己担起来。
25、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
26、李鸿章由此佩服不已：“论功则推以让人，任劳则引为己责；盛德所感，始而部曲化之，继而同僚谅之，终则各省从而慕效之。”
27、——荀子自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。
28、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
29、自古成名者，多始于笨干，是以有字颠、画迂、诗痴，浮光掠影，终不济事。
30、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
31、这些年来与官场内部以及与绿营的争斗,其实都是一种有隅之方,有声之音,有形之象,似巧实拙,真正的大方、大象、大巧不是这样的,它要做到全无形迹之嫌,全无斧凿之工。”——这是在唐明浩先生的书里找到的
32、公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
33、为了改正自己妄语，他采纳了老师送他的一个字儿——静，从此每天静坐一小时，自我审查、自我反思，感悟人生，最终改掉了自己急躁妄言的毛病。
34、曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
35、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。
36、——《老子》一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。
37、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
38、 静坐，每日静坐半时。这里指的是和自己进行深度的交流，听自己的声音，去深思。
39、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。——黄宗羲执政d的d风问题是有关d的生死存亡的问题。
40、曾国藩被誉为“古今第一完人”，更是将自律做到了极致。
41、所以，生活最好的状态，就是把自律当做每日的吃饭，虽然我们不会记得自己曾经都吃过什么，但最后我们都长大了
42、宋代湖湘学派立派之始就想要“通晓实务物理”“留心经济之学”。自宋至明，理学逐渐走向空谈而不问国事的时候，湖湘学派依然秉承着经世的思想，密切联系实际、联系生活，这成为湖湘学派最大的特点。清代包世臣、陶澍、汤鹏、魏源等为首的经世学派，继续传承了湖湘学派的经世致用倾向。
43、——约翰·福斯特登峰造极的成就源于自律。——日·松下幸之助测量一个人的力量的大小，应看他的自制力如何。
44、——荀子自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。
45、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。——曾国藩
46、一个能掌握自己的早晨的人，才能掌握自己的人生。
47、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
48、山不能为大匠别生奇术，天亦不能为贤主更生异人!!!
49、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。。
50、两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕>廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
51、在《挺经·坚忍》卷中，他说，遭受逆境和挫折，要“竖起骨头，竭力撑持”。
52、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
53、曾国藩有句很出名的话是“不为圣贤，便为禽兽。”曾国藩好色，这个在他的日记里多有表述，情欲在他看来是与圣人的行为相悖的，于是他决定要克制情欲，为改变这个缺点他还制定了一套约束自己的办法，后来曾国藩的戒色经历也成为了一段千古佳话。
54、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——宋.包拯
55、正如汉高祖刘邦，攻破咸阳时面对大秦帝国无数的金银财宝，竟分文不取，遂终成大业。
56、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
57、贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。
58、曾国藩说：“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。”
59、尽管如此，曾国藩并没有逞口舌之争，而是采取曲意忍让的态度，在他为父守孝后第二次出山之时，他特意拜访了骆秉章，态度十分谦恭又十分热情，之前的那点事就当没发生一样。这让骆秉章大感意外，当场表态，以后湘军有什么困难，我们湖南当倾力相助。
