最佳答案争讼的拼音 1、勿Wù营yínɡ华huá屋wū，勿wù谋móu良liánɡ田tián。 2、马前卒(mǎqiánzú):比喻为人奔走效力的人。 3、暖融融(nuǎnróngróng):形容温暖宜人。 4、④巴金 《化雪的日子》：“......
争讼的拼音
1、勿Wù营yínɡ华huá屋wū，勿wù谋móu良liánɡ田tián。
2、马前卒(mǎqiánzú):比喻为人奔走效力的人。
3、暖融融(nuǎnróngróng):形容温暖宜人。
4、④巴金 《化雪的日子》：“我想抓住这一点，我就可以解决他们的争端了。”
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6、而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，
7、无可救药——病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
8、恬静(tiánjìng):形容为人闲适安静。
9、对一个实在的生命体来说，抽象的时间是外部时间，亦即不能标识生命体的诞生与死亡的进程；具体的时间是内源时间，虽然可以用抽象的外部时间来计算，但是，其揭示的是生命体生死历程中的确实状态。
10、zhī，jíqìngbzhī，èxīngzāizhi。suànjìnzésǐ。
11、dòuhézhēngsòng，wàngzhúpéngdǎng；yòngqīqièyǔwéifùmǔxùndéxīnwànggù，kǒushìxīnfēi；
12、búxuánjǐzhǎng；èèyángshàn，tuīduōqǔshǎo；shòurǔbúyuàn，
13、谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直；嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，
14、销声匿迹(xiāoshēngnìjì):像昆虫一样无声无踪
15、还有呢，你看我们那个时候的人格教育，家里书房里贴了一张纸，画了线条，有一百个框框，有些是三十个框框，一张一张放在上面，叫什么？功过格。每天自己读完书了，爸爸坐在后面说：想一想，有没有错？自己想想：有，拿起黑笔来在框框里点个黑点。有什么好事吗？有，某某人没有橘子吃，我送一个橘子给他，在框里点个红点，算一件好事。每天的思想行为，好的点红的，坏的点黑的，给自己看，这个叫“功过格”，我们是这样来的。
16、“很”，普通话读音为hěn，最早见于秦朝小篆时代。“很”的基本含义为甚，非常，表示程度加深，如很快、很好；引申含义为古同“狠”，凶恶；古代指争讼，如“很无求胜”。
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18、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。
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20、不炫己长；遏恶扬善，推多取少；受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，
21、其实，美术只是整个中国文化的一个缩影。在文化这个大概念所包含的各种艺术样式中都存在着，只是程度不同而已。
22、彗星(huìxīng):云雾状的绕日运动的天体。
23、驰骋(chíchěng):骑马奔跑，随意到处走动。
24、bàirénmiáojià，pòrénhūnyīn；gǒufùérjiāogǒumiǎnwúchǐrènēntuīguò，jiàhuòmàiè；
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26、堕落(duòluò):思想和行为向消极的方向倾斜。
27、赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他；怨天尤人，诃风骂雨；
28、又如:诤讼(争论);诤论(争论);诤薮(争讼的渊薮);诤辞(争讼之辞);诤诉(诉讼)
29、huìnùshīfù，dǐchùfùxiōng；qiángqǔqiángqiú，hǎoqīnhǎoduólǔluězhìfù，qiǎozhàqiúqiān；
30、笔者在《艺术当代》杂志上曾经以《出路与主流》为题撰文认为：上个世纪初的“出路”问题和本世纪初的“主流”问题，其实是同一个问题的不同描述。
31、在文言语境中，我们对西洋画或不屑一顾；在白话语境中，我们对西洋画或不敢置辞。受人捧承的是以承天降大任的使命断言：中国画“衰蔽极矣”！要“革王画的命”！判定“中国画已经死了”，“笔墨等于零”！于是，可以得出结论：丑陋的中国人——痛打自己！
32、chūnyuèliáoliè，duìběièmà；wúgùshāguīdǎshé。rúshìděngzuì，sīmìngsuíqíqīngzhòng，
33、③清 钱泳 《履园丛话·杂记上·兄弟和家之肥》：“汤武之革命，虽曰顺应，实起争端。”
34、不修边幅(bùxiūbiānfú):随随便便,不拘小节。
35、ní；zhézhǐsānguāng，jiǔshìrìyuè；
36、☞2020春学期丨统编版语文八年级下册《补充习题》答案
37、读Dú书shū志zhì在zài圣shènɡ贤xián，非fēi徒tú科kē第dì；为wéi官ɡuān心xīn存cún君jūn国ɡuó，岂qǐ计jì身shēn家jiā。
38、家Jiā门mén和hé顺shùn，虽suī饔yōnɡ飧sūn不bù济jì，亦yì有yǒu余yú欢huān；国ɡuó课kè早zǎo完wán，即jí囊nánɡ橐tuó无wú余yú，自zì得dé至zhì乐lè。
39、恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；虏掠致富，巧诈求迁；
40、无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
41、gǒuhuòfēiyìérdòng，bèilǐérháng；yǐèwéinéng，rěnzuòcánhài；
42、施Shī惠huì无wú念niàn，受shòu恩ēn莫mò忘wànɡ。凡Fán事shì当dānɡ留liú余yú地dì，得dé意yì不bù宜yí再zài往wǎnɡ。
43、谏，照直说出人的过错，叫人改正：～谏。～言。～臣。～友(能直言规劝的朋友。亦作“争友”)。
44、慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；
45、自咒咒他，偏憎偏爱；越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，多行隐僻；
46、居Jū家jiā诫jiè争zhēnɡ讼sònɡ，讼sònɡ则zé终zhōnɡ凶xiōnɡ；处chǔ世shì诫jiè多duō言yán，言yán多duō必bì失shī。
47、很显然，一个多世纪以来，我们的“现代化”历程是在否定或者漠视内源时间的前提下展开并进行着的。就像我们现在用公元(实际上是基督的纪年。公元前实际上就是基督之前。)作为纪年一样，我们的时间标准是和基督耶稣联系在一起的。
48、你们看：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”我今年九十了，受这个教育的影响多大，你问他们，他们几个同学跟着我的，每天晚上我自己亲自转一圈，窗户关好了没有？门有没有锁好？变成习惯了，不去看不放心。这是当年八九岁时候受的教育，“关锁门户，必亲自检点。”
49、因此，在21世纪初的今天，比“现代(现代化、现代性)”更实际有效的问题是：转型。这里所说的“转型”，当然不是19世纪末20世纪初康有为、陈独秀倡导的革命，而是，面对20世纪的时状：缺失——展开必要的反省。
50、huìlàgēwǔ，shuòdànhàonù；duìběitìtuòjínì，duìzàoyínyǒngjíxiào；yòuyǐzàohuǒshāoxiāng，
51、平易近人(píngyíjìnrén):对人和蔼可亲易接近。(色彩为褒义)
52、贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；
53、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
54、jiàntātǐxiàngbújùérxiàozhī，jiàntācáinéngkěchēngéryìzhī；máigǔyànrén，yòngyàoshāshù；
55、苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；
56、 三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。
57、轻Qīnɡ听tīnɡ发fā言yán，安ān知zhī非fēi人rén之zhī谮zèn愬sù，当dānɡ忍rěn耐nài三sān思sī；因yīn事shì相xiànɡ争zhēnɡ，焉yān知zhī非fēi我wǒ之zhī不bù是shi，须xū平pínɡ心xīn暗àn想xiǎnɡ。
58、襁褓(qiǎngbǎo):包裹婴儿的被子和带子。
59、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
60、(形声。从彳(chì),艮(gèn)声。本义:违逆,不听从)同本义(disobey)
61、神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。
62、jiǎjièbúhái；fènwàiyíngqiú，lìshàngshīshè；yínyùguòdù，xīn
63、shīlǐyújiùgū；qīngyuānxiānlíng，wéinìshàngmìngzuòwéiwúyì，
64、 嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。
65、释义：甚，非常，表示程度加深。古同“狠”，凶恶。古代指争讼。
