最佳答案人间失格看了会抑郁吗 1、很久很久之后，看到了动漫，再一次，陷入这个绝望的故事。片尾那个苍老的乞丐记忆犹新。(人间失格看了会抑郁吗)。 2、《人间失格》是太宰治所创作的一......
人间失格看了会抑郁吗
1、很久很久之后，看到了动漫，再一次，陷入这个绝望的故事。片尾那个苍老的乞丐记忆犹新。(人间失格看了会抑郁吗)。
2、《人间失格》是太宰治所创作的一本中篇小说，其中讲述的是主人公叶藏的一生，叶藏的人生轨迹和太宰治是非常相似的，遇到过爱他爱到死去活来的女人，在小说的最后主人公自杀的情节也和太宰治最后的自杀相对应。因此在书中所透露出的一种对于世界的悲观和自我毁灭意识是非常强烈的，也是太宰治想要表达的思想。因此在阅读完这本书之后，很多人都有较长的一段时间深陷在其中。
3、大谷的妻子本是一个不问世事，一心相夫教子的平凡主妇。由于丈夫大谷欠下酒馆的酒钱，妻子不得不离开家到酒馆打工还债。
4、电影版的`《人间失格》我是很早就看过的，依稀记得是大只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。
5、“家”似乎构成了太宰治一生爱恨纠葛的源头。在这样的环境中造就的个性与气质使太宰常常感到无所适从的痛苦，时常窥视自己不安的内心，沉浸在自我的世界中，认为自己的内在与外界格格不入。
6、叠加性的压力，在他的内心产生了各种冲突，也将叶藏对他人的信任灼烧殆尽。于是，他开始陷入到绝望之中，并最终走向了毁灭。
7、第三个手记中主要讲述叶藏因为女人频繁搬家，最后他碰到了天真的良子，叶藏愿意与良子结婚共同度过平淡的生活，然而后来家门又遭到了不幸，妻子良子被人玷污，他们的婚姻也随之出现裂痕。这也是他对这个社会和自己失望的关键性因素，最终他走向了自我毁灭的不归路。
8、非常值得阅读的一本书，很棒！《人间失格》读后感6最近读完了太宰的《人间失格》。
9、去医院看看那些为了生存的人们是怎样勇敢地在与死神搏斗的；看看身边的花草树木、世间万物，它们是如何想尽办法生存的…
10、不过总结一下我还是觉得，人间失格是作者觉得自己丧失了做人的资格，因为自己的软弱，曲意逢迎，从小就变态的心理人格，但是也告诉了我们，这都是他自己以为，所以做人要有一个强大的人格自信积极，事情总会解决，相信自己才是一切力量的源泉，水不尽因有源，人生需要战斗的事情太多太多，修行就是培养一个坚强的意志，用于承认自己的弱点，接受他，努力变的强大。《人间失格》读后感8“人的一生在追求什么”金钱，名利，长生……相信答案会有很多很多，然而，有一个人，他在追逐的，是死亡，以自己的身躯给予自己死亡，也就是自杀。他的名字是太宰治。
11、我觉得这不幸的根源也许就来自父亲的爱，父亲的威严。
12、《人间失格》虽然脱胎于作者的生活情感经历，但其自身却表现出独立性。太宰治的作品通常都是第一人称视角，而《人间失格》中则出现了两个“我”，叙述者和主人公。(人间失格看了会抑郁吗)。
13、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
14、现在人的生活总有些难与人言的隐疾，不敢也不想与人透露，所以我们成天带着这些隐疾过日子，总感觉有些憋屈。
15、总会怀着一种悲观的心态去理解事情也或者最黑暗的一面。
16、这本书由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五部分构成。其中序言和后记作者以第一人称，诉说“我”看到了主人公叶藏的三张照片后的感想。中间的三篇手札与照片对应，则是用叶藏的第一人称来叙述了胆小懦弱的叶藏的经历以及他为了逃避这个世界而终日放浪形骸，最终一步步走向丧失为人资格的自我毁灭之路。作者太宰治以纤细的文笔，书写对人生的哀叹与嘲弄。无奈与讽刺，愤懑与惆怅，阴郁颓废的毁灭美学的悲情演绎，表现了战后日本人“精神”与“感官世界”双重萎靡的杰作。
17、我和主人公相似的地方是，我也经常感觉周遭的一切都与我无关，也曾经想在一天阳光最灿烂的日子结束这一生，但是走过来了。相信很多抑郁症患者读过这本书的，会觉得这个书描述的跟自己内心很像。只是我们没能像作者一样表达出来，也希望所有看到这本书的人，要坚信，生活还是很美好的，不要往消极的方面去想。
18、看了这本书以后，摘抄了一句话并发了朋友圈，朋友们都以为我想不开。
19、人间失格，即为丧失了做人的资格。小说从虚拟人物大庭叶藏的一生去体现着太宰治先生眼中自己那“充满羞耻的一生”，是一篇半自传体小说。
20、 如果你们问我看完这本书之后有什么感受，那我会说：“同情”。觉得叶藏这一辈子过的太“凄惨”，他从恐惧和孤独中长大，在大人们的虚伪和欺骗中洗礼，以至于他敏感多疑、玻璃心，害怕受伤害，极度恐惧人际关系，做什么事情都战战兢兢，自我认同感极低。直到最后他离开爱他的那对母子之后，他才开始不再害怕，但是这却促使他走向了另一个深渊——毒品。
21、在《人间失格》中，太宰治借用叶藏的口吻说道：如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。在所谓”人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话“一切都会过去的”。一天的劳累，就此停止，一天好坏，从心放下，不思烦恼，莫念忧愁，心无挂碍，入睡安然。
22、其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应该错的不是他，而是整个世界。人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了！
23、但现在我觉得，真正的正能量其实是“客观现实”，当你逐渐的面对现实，解开情绪附带的迷雾，给所有的事情找到原因，无论是情绪发泄还是与人的相处，便会获得了一种“理性的乐观”。
24、 而当他遇到他深爱的良子之后，其实有一段时间他已经开始正常的生活了，只不过当他看到良子被另一个老男人利用良子的善良欺骗并强暴后，他那心底里面仅有的萌芽也破灭了。在遇到良子之前他曾经把自己比作癞蛤蟆，通过良子之后这个癞蛤蟆被踩死了，他开始对人间产生了绝望。
25、叶藏既是纯粹的，又是伪善的，既陷于堕落，又追求完美，对人性既不信任，又不敢拒绝。是的，他是这样一个完全的矛盾体。
26、叶藏通过同学竹获得了自己的信仰。他决心要通过绘画来表达自己内心的压抑。但接踵而来的是来自家人和朋友的嘲笑与批评，从小养成的弱小的性格也使的叶藏不敢反抗。信仰的种子还没有发芽便已经死掉了。就连他好不容易找到的属于自己的爱情，也被这个社会所夺走了。当失去一切希望时，魔鬼便悄然来临。叶藏最后还是败在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也没能让他在这个社会生存下去。
27、实话说，我也会丧。但当我反刍这份丧，我认为它更多是矛盾，是思索。就像一位网友说的：丧不是结局，是置之死地而后生的前半段——
28、这本书以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
29、小时候的太宰治总是在想方设法的成为父亲严重的好孩子，年少的他根本不算叛逆，真正的叛逆应该是选择搬出去离职成为作家的时候吧。
30、而太宰治先生带给我更多的震撼，则是在他的经典之作《人间失格》中。《人间失格》描写了主角大庭叶藏从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇，太宰治可说巧妙地将自己的一生与思想表达出来，因此也可算是他半自传性作品，并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题，从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下最后的句点。生存还是死亡，这是一个值得考虑的问题。
31、但我却从中读出了不一样的味道，而直到读完也明白了那句生而为人，我很抱歉的真正含义。
32、太宰治最后连Goodbye都没有说完就死了。
33、能够在人群中很好隐藏某部分自己释放某部分自己，且恰到好处，一定是一门艺术。很容易浸入某种情境的我，越来越觉得自己是没有我的。面对《人间失格》，究竟是什么导致的悲剧?人与人之间要真正做到相互理解，恐怕是人世间最为困难的事了。冰山一角的你，与冰山一角的他，不说，是无人理解的痛，说了，依然是无人理解的痛。归根到底，我们感兴趣的还是一个叫做“我”的人。而除“我”之外，都是“他人”。
34、太宰治：怎么都行啊，反正没有什么东西能让我快乐。我虽然沉湎玩乐，但一点儿也不快乐，这也许就是快乐的阳痿吧。
35、太宰治：活下去，活下去。啊，这是一桩多么让人痛不欲生的大事啊！
36、咨询师：你和倔木正雄来往频繁，他对你有特别的意义没有？
37、(1)毕洁如.《太宰治小说中的自我意识》，濮阳职业技术学院学报，2017年9月，第159页。
38、作为日本战后“无赖派”代表作家之太宰治创作分为三个时期，每个时期的作品风格都因其生活态度和创作风格的变化而不同。自他的《人间失格》发表后，便受到文学界和评论界的重视，但一直以来，对其评价褒贬不一。
39、最后一次，就是写完《人间失格》后不久，与情人山崎富荣于玉川上水投水自杀。享年39岁。
40、其实这周很倒霉，丢了点东西，受了点伤，生了点病，学业不顺，心态不平，过的很累很累，他们说“一切都会过去的”，嗯嗯，一切都会过去的。
41、太宰治，本名津岛修治，生于1909年。太宰治的父亲是一名议员，在他14岁那年，父亲病逝。幼年的太宰治渴望得到父母的爱，但冷漠的家庭使他一生都抱着痛苦的回忆寻求温暖。他通过交往各种女性来追求爱。
42、说实话，虽然这的确是本很好的书，但是，我从来都不推荐任何人去看这本书。
43、悲哀和不幸的人总是格外能感知同类，也更容易被自己身上所缺失的特质吸引，甚至一度当作救赎。疯子的话没有人信，即使并不是疯子，有人大声嘶吼反驳否认，回应的是世人难以接受的怜悯或是嘲笑，反正人都想要找点什么乐子活着。
44、电影版的《人间失格》我是很早就看过的，依稀记得是大只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。
45、是为了父母，为了家人，为了朋友，我们才苟延残喘忍辱偷生吗？
46、我的真实读后感是：哇，原来有人是这样看世界的，有点特别。他能引起我的共鸣，但我们的处境并不完全一致，内心思想也略微不同呢。(我是一个生命力很顽强的~额~小强)
47、这本书应该是从头丧到尾，我也没看到什么对于生的希望，只能说如果最差的不过如此，那么我的生活似乎还有救，就是以这样的心态来看待生活，活着的意义就是活着本身，因为本来生活就很难，我们不能一步一步丧失做人的资格，当然他并没有丧失做人的资格，只是他一步步就这样走向了这个结局，对生活的失望还有羞耻感，对人性的要求太高了，所以惶恐不安。
48、“胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。”
49、后来看一些评论，有一句话引起了我的注意，说是“如果心情不太明朗就换个时间再看《人间失格》吧”。然而，已经将它看完的我并没有感到特别抑郁，只有一种了解了另外一种人生的感觉。如果有关于此书的更深入的分析也希望能看一看。《人间失格》读后感14《人间失格》又名《丧失为人的资格》，作者太宰治巧妙地将自己的人生与理想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇中，借由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。
50、一旦别人问到自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。
51、希望大家都能珍惜生命，实在想不开时，不如去外面走走。
52、 最后的死亡是他对这个世界抱有的最美好的幻想。
53、叶藏穷尽一生都在尽力迎合他人，他卑微地活着，卑微到对生都不再抱有希望，人们虽然喜爱他，捉弄他，但像叶藏这样的人选择赴死是注定不会如流星划过夜空般令人铭记一生。
54、书中写的是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不喜欢甚至厌恶的事，慢慢的使他走向了毁灭，在文章中作者将自己的人生与思想隐藏与主角叶藏的人生遭遇之中。其实在书中的一些情节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。
55、如果说它在某种程度上揭露了现实，但是它也不够深刻；如果说它写出了日本人的丧文化，那么它确实做到了。
56、人间失格其实还有另外一个名字《没有自我人格的人》，所谓的人间失格，不是人失去了人间，而是这个人间里的人失去了自己。太宰治也好，他书里的叶藏也好，他们都是心思敏感，对于周遭一切的感知格外敏锐的人，这让他们感情充沛，也让他们痛苦不堪。一个人如果可以感受到十分的美好，那他也必然可以感受到十分的痛苦。所以能够感知到美好，其实也是一件非常痛苦的事情。
57、可是这是多么艰难的一件事啊！那如山般的爱意，即使带着让人无法抗拒的威严，又如何能让人能够去反抗呢？
58、“我倒并不觉得可惜。我这个人，本来就没有太强的占有欲，即使偶尔也有可惜的感觉，但也没有精力来与人抗争，大胆主张自己的所有权，”时常，我也是经常被抢走属于自己的那部分，众人以为我不在意，非也，不过是我不敢去争罢了，自己总是劝服不了自己。
59、后来，叶藏与纯真少女良子结婚。良子是“信任的天才”，但是却因此被人玷污，叶藏受到致命打击，对他人的信任产生裂痕。叶藏说：“无垢的信任是罪的源泉。”抱着这种恐惧，叶藏的生活进一步堕落。
60、自缢事件之后，太宰治患上盲肠炎，因治疗中大量使用镇痛药而上瘾，不得不入院治疗了三个月之久，其间因其没有按时交纳学费被东京大学开除学籍。
61、太宰治的一生都充满了颓废阴暗与消极的暗色调。
62、那么，在预防之前，我们首先要对抑郁症有充分的了解。但这毕竟属于心理学知识的范畴，如果写得过于学术化，不仅你读不下去，我可能连写都写不下去。
63、长期以来，人们也达成了共识：青年人会犯错，但他们是信仰基本价值的，是社会进步的最主要动力。
64、总有一些人，与周围格格不入，又或者，每个我们都是如此?我无从知晓。不管用什么方式在人群中试图怎么隐藏都无济于事，就像无论如何都难以深谙人群早以默认的某种惯常的度，想用力表现出的快乐，(而快乐本身不需要用力)，而一不小心笑得过度的夸张，反而变成不适的担忧。想要不被担忧的担忧总是萦绕在脑海。一旦失衡，便是深渊。
65、在其中一次自杀事件之后，太宰治患上盲肠炎，因治疗中大量使用镇痛药而上瘾，不得不入院治疗了三个月之久。期间，因没有按时缴纳学费，太宰治被东京大学开除学籍。出院后不久，因镇痛剂注射上瘾，不惜举债买药，太宰治的生活陷入混乱。
66、如果你发现这个世界残酷、复杂以致难以忍受的时候，你是否会选择这种“死又死不了，活又活不下去”的颓废性的人生哲学?作者通过故事情节揭露了人的阴暗面，揭露了每个人所展现的不真实的自己的虚假的一面。在作者看来，自己被认定是颓废的。在世人眼里“我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。
67、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视作真理的就是这句话，一切都会过去的。
68、叶藏小的时候，父亲作为政d的议员，邀请名流来镇上演讲。一些人听过了他的开场白之后，觉得很生涩、很无趣，但是他们却还是会在散会后，向父亲夸赞会议有趣。
69、追捧《人间失格》的第二种人就是我这种人，记得当时我看完后有些激动，激动的原因并不是因为它有多好，而是因为我感觉我找到了“同类”，或者说我才发现不止我自己是这样。
70、手札之后的内容，作者从多个不同的角度去加以论证这件事人是应该活出自己还是成为别人眼中最好的自己。
71、读书是窥探另一个人眼里的世界，这世界是美好还是囧困，不过都是过眼云烟。《人间失格》读后感2这是一个神奇的故事，第一次看的是漫画，偶遇的那个下午，从艳阳到黄昏是时间也是心情。全篇都是压抑和撕心裂肺的气氛。
72、1993年10月8日在新西兰用斧头砍伤妻子后自缢于树下
73、叶藏后来始终带着这种恐惧，开始大量酗酒，后因吗啡中毒被送进医院，这致使他心中建立起的信任体系全面崩溃。这同时也映射了太宰治的心境，与上文介绍的家庭环境是一致的，他通过叶藏进行了自我剖析。
