最佳答案卡夫卡名言原文 1、同时，对于暂时无法掌握、尚有待于被认识的自然之理，一方面，我们应仰望星空，不断向宇宙探索。另一方面，此时无为胜于“乱为”。对人无法把握的部分，应......
卡夫卡名言原文
1、同时，对于暂时无法掌握、尚有待于被认识的自然之理，一方面，我们应仰望星空，不断向宇宙探索。另一方面，此时无为胜于“乱为”。对人无法把握的部分，应顺天之理，为规律自然/不受干扰地运行留下空间，从而使自然万物趋于善的境界。(卡夫卡名言原文)。
2、我说：“我不能决定转折怎么来、怎么去，但我能决定怎么一路向前，怎么一路高歌。”
3、极度的孤独使我恐惧，实际上孤独是我的唯一目的，是对我的巨大诱惑。
4、人到生命的尽头，一切的争斗，一切的算计，一切的荣耀， 一切的耻辱都已成为过去，现世渐渐退隐而恍若彼岸，人的生命结束了。
5、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
6、我没有像克尔凯郭尔那样，被基督教沉沉垂下的双手所唤醒，也没有像犹太复国主义者那样，在长方形披巾飞去时，还抓住它最后的一角。我是终结或开端。
7、笼子里放进了一只年轻的美洲豹子。即使是感觉最迟钝的人，看到这只野兽在闲置长久的笼子里活蹦乱跳时，他也会觉得这是一种舒服的休息。这只豹子什么也不缺，可口的食物看守人员无须长时间考虑就会送来。失去自由对它似乎都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有，不仅带着利爪，而且连自由好像也带在身边，自由似乎就藏在它利齿的某个地方。它生命的欢乐总是同它大口里发出的强烈吼叫而一起到来。观众从它的欢乐中很难享受到轻松，可是他们克制住自己，挤在笼子周围，丝毫不肯离去。卡夫卡名言，卡夫卡经典语录书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
8、1908年，开始任职于工伤事故保险公司。3月在《希佩里昂》杂志上首次发表作品。1909年，在《希佩里昂》杂志上发表《一场斗争的描写》中的两个部分。开始记日记。9月与布洛德兄弟同去意大利里瓦和布雷西亚，观看飞行表演。
9、人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
10、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
11、句子赏析：写作，是作者在与这个世界对话。从这个角度来说，笔就是作家用来表达自己、触摸世界的器官。
12、只建巴比塔而不去攀登它，加入这件事可能的话，那么这桩工作一定会被允许的。
13、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。
14、心理学是阅读一种倒写体，很吃力，就其永远正确的结论而言，又堪称硕果累累，可是实际上什么也没有发生。
15、你可以避开这世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但也许正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。
16、生活的乐趣不是生活的本身，而是我们对升入一种更高生活的恐惧；生活的折磨也不是生活的本身，而是我们因那种恐惧而进行的自我折磨。
17、人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。
18、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
19、而命题的“要求”部分“谈谈你对这个问题的认识和思考”，实则对作文构思立意给予最大限度的开放态度。只要是基于“这个问题”的思考，言之成理都是可取的，充分保障考生写作构思不受限制，非常有利于学生自然而然进入理性思辨。
20、意想不到，往往意味着人根据规律、理论，乃至直觉推测事物发展进程，形成预见，而这一预见不同于事物发展的现实结果。
21、对这些问题的理解和认识我们都还比较笼统和模糊。本文便试图就以上问题作些探索和清理，以期更多的专家学者对这些问题作更加专门和深入的探究。
22、对于这样一个很明显已经走入歧途、我们只能为之惋惜、却不能给他提供任何帮助的人，我还能给他写些什么呢？
23、不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。——罗斯金
24、于是孔子发言了，“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”于是孔子退而著书，以“后死者”自居，终于在后世得到了他心中的那个理想社会。此为听天命。
25、不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以支柱，而这正表明你是活着的。
26、人们是永远不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎彻底坦白出来的事情，后来也显示出还有根子留在内心深处。
27、但即使经历了太多浮沉流离，杨绛先生从未有过乱世浮躁的戾气。处于文革这样出人意料的重大转折，她趋避名利沉浸学术研创，坚守着自锄明月种梅花的情操，以隐忍且坚韧的姿态，默默前行。她的翻译《堂吉诃德》，百岁感言《走到人生边上》，再次完成了人生重大转折，即是在转折之下推动事物发展进程的最好佐证。所以说，惊惧是必然，但坚韧且冷静对之是为预见下一次的转折的伏笔。
28、整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。
29、人们常常用咄咄逼人来掩饰弱点，真正持久的力量存在于忍受中，只有软骨头才急躁粗暴，他们因此丧失了人的尊严。我等待，我观看。恩惠也许来，也许不来。也许这种既平静又不平静的等待就是恩惠的使者，抑或恩惠本身。
