最佳答案席勒化 1、 曹雪芹为什么就那么不通人情、不通世故呢？他为什么总是不按照生活的逻辑去发展小说呢？不是，是曹雪芹太通人情、太通世故了，所以，他能反逻辑；他不只是自己通，......
席勒化
1、 曹雪芹为什么就那么不通人情、不通世故呢？他为什么总是不按照生活的逻辑去发展小说呢？不是，是曹雪芹太通人情、太通世故了，所以，他能反逻辑；他不只是自己通，他还相信读者，他相信我们这些读者也是通的，所以，他敢反逻辑。因为反逻辑，曹雪芹在不停地给我们读者挖坑，不停地给我们读者制造“飞白”。然而，请注意我下面的这句话，——如果我们有足够的想象力，如果我们有足够的记忆力，如果我们有足够的阅读才华，我们就可以将曹雪芹所制造的那些“飞白”串联起来的，这一串联，了不得了，我们很快就会发现，《红楼梦》这本书比我们所读到的还要厚，还要长，还要深，还要大。可以这样说，有另外的一部《红楼梦》就藏在《红楼梦》这本书里头。另一本《红楼梦》正是用“不写之写”的方式去完成的。另一本《红楼梦》是由“飞白”构成的，是由“不写”构成的，是将“真事”隐去的。它反逻辑。《红楼梦》是真正的大史诗，是人类小说史上的巅峰。
2、席勒描绘的景物也是萧瑟荒芜的，幽暗神秘的天空，灰色的基调，如儿童画般自由的线条，无不反映出画家的主观意向。
3、 探望结束了，因为悲伤，王熙凤眼睛红红的，她离开病人秦可卿。生活常识和生活逻辑告诉我们，一个人去探望一个临死的病人，尤其是闺蜜，在她离开病房之后，她的心情一定无比地沉痛。好吧，说到这里，小说该怎么写，我想我们都知道了，曹雪芹也许要这样描写王熙凤了：她一手扶着墙，一手掏出手绢，好好地哭了一会儿，心里头也许还会说：“我可怜的可卿！”——是的，当着病人的面不好痛哭，你得控制住自己，现在好了，都离开病人了，那你也就别忍着了。然而，对不起了，我们都不是曹雪芹。王熙凤刚刚离开秦可卿的病床，曹雪芹突然抽风了，这个小说家一下子发起了臆症，几乎就是神经病。他诗兴大发，浓墨重彩，用极其奢华的语言将园子里美好的景致描绘了一通。突然，笔锋一转，他写到：
4、鲁迅在论及现代文学的变革时指出，“五四以后的短篇里却大抵是新的智识者登了场”。现代小说的知识分子题材，从20年代的短篇小说(如《彷徨》中的《在酒楼上》《孤独者》《伤逝》等)，延续到40年代的长篇小说(如《寒夜》《财主底儿女们》《围城》等)，成果丰硕，请以知识分子为逻辑线索，展开对现代小说的论述。(席勒化)。
5、莎士比亚化是马克思提出的莎士比亚戏剧创造中的现实主义美学原则。
6、童先生：郭先生一张读书卡片都没有，学问都在他的小纸条上。后来我与郭先生又有过长谈，我就知道了：治学最根本的是要积累。凡是有兴趣、读得进去的，要系统地反复地读，读到烂熟于心的地步，书里面的思想才会变成你的血肉。你才能够自由地支配它，运用它到自己的教学中去，用到学术研究中去。有志于学术的人，一辈子的功夫就是积累，不断地积累知识，积累对问题的看法，积累自己的思想，积累自己的感情，一直到成熟了。就像外面的果树，不断地积累，从生涩到成熟，是个自然而然的过程。(席勒化)。
7、周扬的政治化现实主义观与苏联“社会主义现实主义”理论的影响分不开。周扬一度担任“左联”d组书记，“左联”受政治意志左右，唯苏联文艺思想马首是瞻。苏联文艺界根据政治需要，对西欧的文艺思潮和理论进行随心所欲地政治阉割，把不能为政治所用的现代派文学打入思想冷宫，同时对能够为政治所用的现实主义施以思想宫刑，通过宣传机器的解释，把它由指导作家写作的“创作方法”规训为服务于意识形态宣传的政治原则。现实主义从此成为政治上低眉顺眼的乖乖女，其内在精神随着苏联政治斗争的需要可以随时进行理论变更，随意改换理论名称，从“新现实主义”到“唯物辩证法的创作方法”，再到“社会主义现实主义”，其名字被拧来扭去，成为政治斗争的权力话语。这些情况在周扬的学术活动中都有明显的反应。例如，1933年9月，周扬撰文《苏联十五年来的文学》，鼓吹“唯物辩证法的创作方法”，时间仅隔两个月，他又抛出《关于“社会主义的现实主义与革命的浪漫主义”——“唯物辩证法的创作方法”之否定》，前后矛盾，置思想逻辑于不顾。
8、 林冲其实已经将门掩上了，但是，不行，风太大了，关不严实。怎么办？正好旁边有一块大石头，林冲的力气又大，几乎都不用思索，林冲就把那块大石头搬过来了，靠在了门后。不要小看了这一“靠”，这一靠，小说精彩了，一块大石头突然将小说引向了高潮。为什么？因为陆虞候、富安是不可以和林冲见面的，如果见了，陆虞候他们就不会说那样的话，林冲就不可能了解到真相。换句话说，小说顿时就会失去它的张力，更会失去它的爆发力。是什么阻挡他们见面的呢？毫无疑问，是门。门为什么打不开呢？门后有一块大石头。门后面为什么要有一块大石头呢？因为有风。你看看，其实是风把陆虞候与林冲隔离开来了。
9、•清教徒文学是反映英国资产阶级革命精神的文学•代表作家有弥尔顿与班扬。•弥尔顿是17世纪英国最杰出的文学家，作品有强烈的革命精神与浓厚的宗教色彩，最重要的作品是长诗《失乐园》、《复乐园》与诗剧《力士参孙》
10、 回到《红楼梦》的第十一章。第十一章是从贾敬的寿辰写起的，也就是一个很大的派对。在小说里头，描写派对永远重要。在我看来，描写派对最好的作家也许要算托尔斯泰，他是写派对的圣手。在《战争与和平》里头，在《安娜卡列尼娜》里头，如果我们把那些派对都删除了，我们很快就会发现，小说的魅力是失去一半。作为一个写作者，我想说，派对其实很不好写，场面越大的派对越不好写，这里的头绪多，关系多，很容易流于散漫，很容易支离破碎。但是，如果你写好了，小说内部的空间一下子就被拓展了，并使小说趋于饱满。
11、别林斯基说：“偶然性在悲剧中是没有一席之地的。”这句话说到点子上了。
12、童先生：一直做啊！我还有个小发明，在书的后面贴个小纸袋装这些读书心得，就不会弄丢了。(童先生从书房为我取来一本珍藏多年的书，俄国理论家普列汉诺夫的《没有地址的信，艺术与社会生活》。书里密密麻麻夹了好几种颜色的小纸条，说明他曾在不同时期读过这本书。书的封三页上还贴着一个用旧信封改装的小纸袋，里面插着几张大一些的纸条，上面一行行工整娟秀的字迹，是当时童先生读书时记下的心得体会。)
13、童先生：“历史语境”本来是语言学的概念，指上下文之间的关系。你要看懂一个字的意思，要放到上下文中。比如“闹”字，胡闹、打闹、闹人、闹罢工、吵吵闹闹，单独一个“闹”在字典里是这样的，但是放到上下文中呢？古诗“红杏枝头春意闹”，“闹”在这句诗中指的是春天的花开放了，枝头上面有很多蜜蜂在采蜜，生气勃勃，给人一种美的享受。“闹”字在这里有不同的含义。
14、(2)吴秀娟. 美好人性的眷念和追求——访《驿路梨花》作者彭荆风(J).语文教学与研究.2006(9)：
15、《中国新文学大系》(1917——1927)“小说一集”、“小说二集”导言由 、 作。
16、［1］成仿吾.打发他们去［J］.文化批判，1928(2)：1-
17、•首次在悲剧演出中采用第三个演员。他笔下的人物是理想的英雄人。
18、她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。
19、 我对“爬灰”没兴趣，今天不讨论“爬灰”。可我对“偷小叔子”却有点兴趣。说到底，是我对王熙凤这个小说人物感兴趣，往深里说，我对王熙凤与秦可卿这一对小说人物的关系感兴趣。如果有人问我，在《红楼梦》里头，哪一组小说人物的关系写得最好，我会毫不犹豫地把我的大拇指献给王熙凤和秦可卿这对组合，她们是出彩中国人。
20、童先生：对这种“美在关系”的理论，我也追根溯源，发现最早是18世纪法国百科全书派的代表人物狄德罗提出过，他也说“美在关系中”。但是，他的观点只是讲客体本身各部分之间的关系，不讲客体跟主体的关系，我的观点与他是不一样的。我最早写了一篇很短的论文《美在关系》发表在《人民日报》。后来我又系统地研究这个问题，马上要出一本书《审美及其生成机制新探》，由福建人民出版社出版。我认为，我的生活就在理论中，为什么不可以用我自己经历的生活来论证那种理论呢？理论要和生活保持联系，从生活中来提炼理论。
21、细读《阿Q正传》末尾的描写文字，简析鲁迅小说描写人物的独特视角。(之前考过的原题)
22、在中国历史上，文学教化有着长久的传统，这一传统的话语语式就是“文以载道”、“文以明道”；“文以载道”、“文以明道”的现代语式就是“文艺承载政治”、“文艺表现政治”。在这一话语理路中，无论中国古代文艺理论家还是马克思主义经典作家，都强调艺术与教化(政治)的统一性，马克思主义经典作家还特别反对以政治取代艺术的行为。但是，苏联马克思主义者在这一问题上严重偏离了马克思主义经典作家的思想，走向极端功利主义的岔道，以政治统辖文艺、规限文艺，损害了文艺的独立和发展。瞿秋白深切洞察30年代中国文坛由政治功利主义而导致的概念化、公式化文艺作品之弊端，他必须从马克思主义经典作家那里寻找消除这些弊端的良方；周扬在理论风气上紧跟苏联，因此只从苏联官方的文艺政策和文艺口号中寻找根据。
23、海因里希·海涅，德国著名抒情诗人和散文家，被称为“德国古典文学的最后一位代表”。
24、裘山山 《写在我的成都军区渐渐消失的时候》
25、 回到小说吧。向东走，这个动作清楚地告诉我们，即使到了如此这般的地步，林冲依然没有打算上山。“向东”清楚地告诉我们，这是一个疑似的方向，林冲其实没有方向，他只是选择了流亡，他能做的只是规避追捕。到了这里我们这些读者彻底知道了，林冲这个人哪，他和造反一点关系都没有，他的身上没有半点革命性。这才叫“逼上梁山”。
26、 林冲在本质上是一个怕事的人，作为一个出色的技术干部，他后来的一切都是被社会环境所逼的，也就是我们常说的那个“逼上梁山”。我所关心的问题是，从一个技术干部变成一个土匪骨干，他一路是怎么“走”的？施耐庵又是如何去描写他的这个“走”的？我想告诉你们的是，施耐庵在林冲的身上体现出了一位一流小说家强大的逻辑能力。这个逻辑能力就是生活的必然性。如果说，在林冲的落草之路上有一样东西是偶然的，那么，我们马上就可以宣布，林冲这个人被写坏了。
27、宋：从您的论著中，可以看到从审美诗学到文化诗学的转化。
28、同年秋天，席勒随朋友一起迁往德累斯顿，并在那里完成了《唐・卡洛斯》这部以西班牙宫闱斗争为题材的政治悲剧。这是他青年时代最后一个剧本，标志着他的创作正从狂飙突进时期向古典时期过渡。
29、 童先生：有的时候我们不能理解文章中的一段话，是因为不知道历史语境。比如我考证出来的一个例子。郭沫若在解放以后创作过戏剧《蔡文姬》，很多评论家对这部戏有很多解读，但是郭沫若看了都觉得没有说到要害之点。实际上郭沫若说了一句话，他说：“我写蔡文姬，因为蔡文姬就是我。”可是大家对这句话都忽略了。这究竟是怎么回事呢？我就去查证，翻遍他的全集，终于看到一篇散文《我从日本回来了》，1936年发表在上海的杂志上，写的是他回国前的那种两难的处境。因为郭沫若到日本是学医的，后来因为耳朵不好改学文，他对历史很有研究，尤其是甲骨文，他是一位很了不起的历史学家。郭沫若一共在日本呆了十年，与日本护士安娜结婚，生了五个孩子。
30、获得1937年《大公报》文艺奖的作品分别是《 》、《 》、《 》和《宝马》
31、在19世纪西方现实主义文学的作家阵营中，任选自己熟悉的一位作家，论述其文学成就(30分)
32、指出下列人物出自哪位作家的哪部作品(30分)
33、在《吝啬鬼》中，莫里哀塑造的一个典型的吝啬鬼形象是(B)。
34、代表作《阴谋与爱情》通过宰相瓦尔特等人制造的菲迪南与露易丝的爱情悲剧批判了封建贵族阶级的罪恶和封建观念的腐朽，表现了资产阶级对自由平等的向往，是“德国第一部有政治倾向的戏剧”。
35、但写作就是这样，作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小。
36、曹禺反省《雷雨》：我很讨厌它的结构,我觉出有些太像戏了。技巧上，我用的过分。于是有了《日出》。据曹禺两个戏的创作发展对这一陈述进行阐释。
37、 当然，把“兴”这个问题说得更加明白的还是500年之后的朱熹。我们都知道，朱老夫子给“兴”所下过一个定义，这个定义很直白，那就是“先言他物以引起所咏之词”。朱熹把次序问题，或者说距离问题说的简单多了，你必须“先”言他物，你才可以“引起”所咏之词。——你想说“这个”，是吧？对不起，那你要先说“那个”。说过来说过去，“那个”越说越“实”；而“这个”呢，反而越说越虚，虚到可以“不着一字”的地步，你反而可以“飞白”，你反而可以“不写”。的确，我们中国人就是喜欢这个“意在言‘外’”。
38、D．《神曲》在艺术上有很高的成就，它的结构巧妙而严谨
39、根据下面给出的几位作家,重点在于把握其共性与个性,进行综合论述(600字左右)(40分)
40、任选一位文艺复兴时期的剧作家，谈其代表作的思想内容(20分)
41、(关键词)驿路梨花雷锋精神创作意图生活情感主旨
42、这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近不远的跟他走。
