最佳答案散文遇见原文和赏析 1、情感醇美、真挚，是这篇散文的感人的艺术魅力的内在因素，无论百草园，还是三味书屋，作者都以炽热饱满的深情描画着，带着童年的纯真，带着成人的深沉......
散文遇见原文和赏析
1、情感醇美、真挚，是这篇散文的感人的艺术魅力的内在因素，无论百草园，还是三味书屋，作者都以炽热饱满的深情描画着，带着童年的纯真，带着成人的深沉，回忆那芳香的岁月，百草园里，一草一木，一虫一鸟，都那样美妙，令人恋恋不舍，不得不离开百草园时，因而“我”的心是沉滞的：“Ade，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们!”这心情，这语言，是何等真，何等善，何等美!结尾作者意味深长地说：“这东西早已没有了罢!”这东西，当然是指自己当年在三味书屋卖给同窗的画册，其中有着自己的童年的乐趣;但仔细领会这句话的韵味，却包含着对“我”的乐园“也早已没有了”的感叹!
2、作者最后以富于哲理性的感叹收束全文，它既表达了对弱女子的同情心：这个弱女子尽管几次三番地嫁人，却从来没有得到过纯真的爱情与友好的款待，老了只得反复咀嚼许多年前那个年青人说过的一句话，从中获得一丝温馨，同时这番话也抒发了作者自己那种世事变幻、人生无常的观念和感情。
3、生7：文章的主旨要由浅入深，品味不同阶段的不同情感。
4、*(柘港名家作品)彩云之湾追梦--柘港云湾村
5、 《美得令人心醉的65篇古典散文》撷取能入诗入画的古文名篇，与读者诸君一同鉴赏、分析，并沉醉其中。在这次古典散文的阅读之旅中，我们可以体味先秦之时的长篇大论；汉代骚人的雄壮大赋；魏晋南北朝文人如雨后的春笋的创作；唐宋文人一池春水、一剪斜风、一树碧柳、一片落红的诗情；明清之际散文的高洁、素雅，慢慢散出清香的风韵。(散文遇见原文和赏析)。
6、生活总是喜欢逗弄我们。在你绝望的时候，闪一点希望的火花给你看，让你不能死心;在你平静时，又会冷不丁地颠你一下，让你不太顺心。金无足赤，人无完人，幸福没有一百分，知道自己没有能力一次拥有那么多，又何苦要求那么多。顺其自然地生活吧，该得到的总会得到。永远要记住，无论我们做什么，人生从来都没有失败，唯一的失败就是自己放弃。要相信，无论多么艰难，生命中总有一盏灯在前方照亮。胜利——那一天，会到来。人的一生总要疯狂一次，无论是为一个人，一段情，一段旅途，或一个梦想。每个人都渴望梦想成真的那一刻，再不疯狂我们就老了!不是吗?
7、那一年，为看苏堤春晓，我素心如纸来到烟花三月的江南。三月的江南草长莺飞，苏堤两侧绿柳成荫。我漫步在苏堤上，微风徐徐，弱柳轻摇，江南如画，我在画中游。在九曲回廊与你——儒雅的江南男人不期而遇。第一次偶然相逢，你面带微笑，我浅笑嫣然。
8、生：像《昆明的雨》。开篇不久就直接抒情，表达对这一事物的喜爱之情。
9、生1：首先苦瓜的味是苦和寒，在医书中可以制药，也可以治病，这是根据苦瓜的特性所做出的第一种味。之后，又通过苦瓜的味道，是一种清心寡欲的苦，突显出它与其他苦味的不同，接着连接苦瓜的生长状态，从瓜棚、藤架中表现出一种淡然悠闲的自得的超然。
10、 于是我猜想，世界上有些东西，其实是没用的，比如棕榈树的果实，还比如一棵棕榈树，它长在那儿，和没有长在那儿，有什么区别呢？还有，学校里有两棵枇杷树，会结可以吃的枇杷，可是，更多的时候，它身上爬满了棕色的毛毛虫，让人毛骨悚然。我想，身上每天被毛毛虫爬着，活着有什么意思？还有一棵老桂花树，我跟母亲说，那棵桂花树闻着很臭。母亲说，怎么会臭的呢？你的鼻子有问题吧？其实是太香了。我又想，它那么香，却被冤枉成臭的，那它活着，也没什么意思。小镇边的山上，也有很多树。但是，它们长在那儿干什么呢？又不会吃东西，也不会玩，更不会说好听的话，大多也不会结好吃的果子。如果世界上没有树，也没关系的吧。那么，如果世界上没有我，也没关系。
11、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人未必能陪你走到散场。不用一直沉溺在过去来治愈往昔的伤口，而是应该更好地活在当下，等待遇见最美的自己。
12、白纸老师精彩演播第39-43集《黄帝内经·素问·阳明脉解、移精变气论、异法方宜论、阴阳别论、阴阳离合论》
13、记得钱钟书的妻子杨绛在自己作的散文《遇见》中也提到过。
14、简略、朴实、巧妙的对话。文中所引范爱农的一些言论，处处表现出他的个性特征。“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”，这表现了他愤慨已极而不知所措的书生意气;“你还不知道?我一向就讨厌你的——不但我，我们”，这表现了他肝胆相照，真诚直率的爽快性格。“今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去”，这简捷朴实的话语表现了他对革命的满腔热情。“这里又是那样，住不得。你快去罢……”这是对前途命运的担心，对友人的关怀，三言两语，更见友情真诚。“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的”，平淡中，包含身处逆境的范爱农对新生活的期待和对友人的信赖。具有震撼人心扉的力量。
15、在东京的客店里，我们大抵一起来就看报。学生所看的多是《朝日新闻》和《读卖新闻》，专爱打听社会上琐事的就看《二六新闻》。一天早晨，辟头就看见一条从中国来的电报，大概是： “安徽巡抚恩铭被JoShikiRin刺杀，刺客就擒。” 大家一怔之后，便容光焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁，汉字是怎样三个字。但只要是绍兴人，又不专看教科书的，却早已明白了。这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办着巡警事物，正合于刺杀巡抚的地位。 大家接着就预测他将被极刑，家族将被连累。不久，秋瑾姑娘在绍兴被杀的消息也传来了，徐锡麟是被挖了心，给恩铭的亲兵炒食净荆人心很愤怒。有几个人便秘密地开一个会，筹集川资；这时用得着日本浪人了，撕乌贼鱼下酒，慷慨一通之后，他便登程去接徐伯荪的家属去。 照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来： “杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。” 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。 我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。 “何必推举呢？自然是主张发电的人啰~~。”他说。 我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又争起来。结果是他不做，我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散，只留下一个拟稿的和一两个干事，等候做好之后去拍发。 从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次。第一倒是范爱农，中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。 然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说： “哦哦，你是范爱农！” “哦哦，你是鲁迅！” 不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑、排斥、迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。 他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事，便问他： “那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？” “你还不知道？我一向就讨厌你的，──不但我，我们。” “你那时之前，早知道我是谁么？” “怎么不知道。我们到横滨，来接的不就是子英和你么？你看不起我们，摇摇头，你自己还记得么？” 我略略一想，记得的，虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的，说到横滨去接新来留学的同乡。汽船一到，看见一大堆，大概一共有十多人，一上岸便将行李放到税关上去候查检，关吏在衣箱中翻来翻去，忽然翻出一双绣花的弓鞋来，便放下公事，拿着仔细地看。我很不满，心里想，这些鸟男人，怎么带这东西来呢。自己不注意，那时也许就摇了摇头。检验完毕，在客店小坐之后，即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来了，甲要乙坐在这位上，乙要丙去坐，揖让未终，火车已开，车身一摇，即刻跌倒了三四个。我那时也很不满，暗地里想：连火车上的坐位，他们也要分出尊卑来……自己不注意，也许又摇了摇头。然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农，却直到这一天才想到。岂但他呢，说起来也惭愧，这一群里，还有后来在安徽战死的陈伯平烈士，被害的马宗汉烈士；被囚在黑狱里，到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都茫无所知，摇着头将他们一并运上东京了。徐伯荪虽然和他们同船来，却不在这车上，因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。 我想我那时摇头大约有两回，他们看见的不知道是哪一回。让坐时喧闹，检查时幽静，一定是在税关上的那一回了，试问爱农，果然是的。 “我真不懂你们带这东西做什么？是谁的？” “还不是我们师母的？”他瞪着他多白的眼。 “到东京就要假装大脚，又何必带这东西呢？” “谁知道呢？你问她去。” 到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。 “老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。” 我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长……这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命d所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。 我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款二百元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。 “情形还是不行，王金发他们。”一个去年听过我的讲义的少年来访问我，慷慨地说，“我们要办一种报来监督他们。不过发起人要借用先生的名字。还有一个是子英先生，一个是德清先生。为社会，我们知道你决不推却的。” 我答应他了。两天后便看见出报的传单，发起人诚然是三个。五天后便见报，开首便骂军政府和那里面的人员；此后是骂都督，都督的亲戚、同乡、姨太太…… 这样地骂了十多天，就有一种消息传到我的家里来，说都督因为你们诈取了他的钱，还骂他，要派人用手枪来打死你们了。 别人倒还不打紧，第一个着急的是我的母亲，叮嘱我不要再出去。但我还是照常走，并且说明，王金发是不来打死我们的，他虽然绿林大学出身，而杀人却不很轻易。况且我拿的是校款，这一点他还能明白的，不过说说罢了。 果然没有来杀。写信去要经费，又取了二百元。但仿佛有些怒意，同时传令道：再来要，没有了！ 不过爱农得到了一种新消息，却使我很为难。原来所谓“诈缺者，并非指学校经费而言，是指另有送给报馆的一笔款。报纸上骂了几天之后，王金发便叫人送去了五百元。于是乎我们的少年们便开起会议来，第一个问题是：收不收？决议曰：收。第二个问题是：收了之后骂不骂？决议曰：骂。理由是：收钱之后，他是股东；股东不好，自然要骂。 我即刻到报馆去问这事的真假。都是真的。略说了几句不该收他钱的话，一个名为会计的便不高兴了，质问我道： “报馆为什么不收股本？” “这不是股本……” “不是股本是什么？” 我就不再说下去了，这一点世故是早已知道的，倘我再说出连累我们的话来，他就会面斥我太爱惜不值钱的生命，不肯为社会牺牲，或者明天在报上就可以看见我怎样怕死发抖的记载。 然而事情很凑巧，季茀写信来催我往南京了。爱农也很赞成，但颇凄凉，说： “这里又是那样，住不得。你快去罢……” 我懂得他无声的话，决计往南京。先到都督府去辞职，自然照准，派来了一个拖鼻涕的接收员，我交出账目和余款一角又两铜元，不是校长了。后任是孔教会会长傅力臣。 报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。 我从南京移到北京的时候，爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。他又成了革命前的爱农。我想为他在北京寻一点小事做，这是他非常希望的，然而没有机会。他后来便到一个熟人的家里去寄食，也时时给我信，景况愈困穷，言辞也愈凄苦。终于又非走出这熟人的家不可，便在各处飘浮。不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。 我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。 夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。” 后来我回故乡去，才知道一些较为详细的事。爱农先是什么事也没得做，因为大家讨厌他。他很困难，但还喝酒，是朋友请他的。他已经很少和人们来往，常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了，然而他们似乎也不愿意多听他的牢骚，以为不如讲笑话有趣。 “也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”他时常这样说。 一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。但他掉下去了，虽然能浮水，却从此不起来。 第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。 我至今不明白他究竟是失足还是自杀。 他死后一无所有，遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔款的保管权，──其实还没有这笔款，大家觉得无聊，便无形消散了。 现在不知他唯一的女儿景况如何，倘在上学，中学已该毕业了罢。 十一月十八日
16、这是听来的一个西藏故事.发生故事的年代距今有好些年了.
17、“天啊，你，这么绝情~~我~~悲伤，要跳楼啦。”
18、 几年后，与一棵树的遇见和别离，生命的味道开始变得不一样。一棵与我同龄的桂花树，在一个下着大雨的春日午后，被连根挖起，从乡下运到了我家，栽在刚刚造好的院子里。
19、老汪在开封上过七年学，在延津也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子一样，倒不出来。
20、四处流浪七八年，老汪终于在镇上东家老范家落下了脚。
21、 《美得令人心醉的65篇古典散文》撷取能入诗入画的古文名篇，与读者诸君一同鉴赏、分析，并沉醉其中。在这次古典散文的阅读之旅中，我们可以体味先秦之时的长篇大论；汉代骚人的雄壮大赋；魏晋南北朝文人如雨后的春笋的创作；唐宋文人一池春水、一剪斜风、一树碧柳、一片落红的诗情；明清之际散文的高洁、素雅，慢慢散出清香的风韵。
22、(精彩书摘) 日出之景，变幻莫测，若要诉诸文字，且描摹出瞬间的动感，一些文人难免会觉得棘手。而姚鼐却用寥寥几笔，便将旭日升腾时的璀璨光彩以及跳跃的动态，穷形尽相地泼染而出，不得不让人赞叹他为文功底之深厚。就连以“诗圣”著称，出口即成诗的李白，写道泰山日出时，也只得以“海色动远山，天鸡已先鸣”的虚笔带过。当作者欣然回首观望日观亭以西的山峰时，西部诸峰在阳光下呈现红白夹杂。
23、以上这段是我们每天都会重复的对白，在没有话题的时候，在聊到正酣的时候，近乎白痴的话语我们依然兴奋且不知疲倦。其实两个人都明白，我们大概仅限于这样咫尺天涯的面对着，真的出现在面前，还能长的开口么？
24、“那我就把她打晕，在警察来之前奔向你，我犯罪可是为你，亲爱的你要掩护我啊。”
25、(小说连播)仲祁(西雅图)演播张海录小说《边缘》(第13章第1节—第15章第2节)作品获新浪网第三届原创文学都市类最佳读者人气奖
26、(小说连播)仲祁(西雅图)演播张海录小说《边缘》大结局(第22章第1节—尾声)作品获新浪网第三届原创文学都市类最佳读者人气奖
27、老汪叹息：“我跟你说不清楚民，燥人之辞多，吉人之辞寡。”
28、虹关徽墨，不小心遗失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇，不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》(配有说明文字)：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。
29、记得钱钟书的妻子杨绛在自己作的散文《遇见》中也提到过。
30、但是读到这首诗时，却使我的心深深颤动，因为隐在这首简单诗句背后的是一颗伟大细致的心灵。
31、 文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？
32、师生交流，学生呈现自己的答题思维过程，分三步完成表格：
33、生：74页，“积累拓展四”《背影》的语言“素朴而又典雅、简净而又细致”。这里就有4个例句。
34、 《美得令人心醉的100首婉约词》选取中国历史上婉约词的代表作品，进行点评和赏析。翻开《美得令人心醉的100首婉约词》，眼之所至，窥到的尽是如画的风景，似锦般的浓情，也会偶然捧起几滴娇泪，几许叹息。纯净的相遇、蜜甜的相守、断肠的分袂、入骨的相思、感伤的春暮、无家的流浪，一一蕴含《美得令人心醉的100首婉约词》中。
35、我家的后面有一个很大的园，相传叫作“百草园”。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。 长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴，但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，──当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得“豁”的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。 结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。 这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还是没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。 冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。 薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。 这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。 我不知道，为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！…… 出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。 第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正、质朴、博学的人。 不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 “先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 “不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。 我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： “人都到哪里去了？！” 人们便一个一个陆续走回去。一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： “读书！” 于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……。先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： “铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢﹋﹋；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬﹋﹋……。” 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的，听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。 九月十八日
36、冬天住在虹关农家别有一番况味，早晨起来，地面上、田野里均匀地铺洒了薄薄一层白霜，在爬过东边山峦的阳光照射下，很快杳无踪迹，房顶上、水面上升起了茫茫雾气，缥缥缈缈，村庄的倒影若隐若现，忽闻哪家农舍飞出几声鸡鸣，溅起溪边浣衣的涟漪，唤醒一池的心思。
37、生：像《白杨礼赞》。都描写了某一个事物，以此来表达作者的某种情思。
38、 《美得令人心醉的100首诗经》赏析部分并非逐字逐词的解读，而是深入人物情感和经历的核心，以他们的诗词来注解他们的人生，以他们的人生来解读他们的诗作。
39、课堂片段2中，学生由《苦瓜》语言赏析题，想起《白杨礼赞》中对颜色的描写，由此想到，对重点词语的赏析也是体会作者情感的一条路径。其他学生补充说，还要联系作者的语言风格进一步思考。老师随即提示，教材中有给你类似的启发吗？学生又回顾起《背影》的语言“素朴而又典雅、简净而又细致”，汪曾祺《昆明的雨》语言“如话家常，平淡自然”的特点。老师趁热打铁：作家的语言风格是贯穿全文的，《苦瓜》中还有哪些语句也是注重空间、色彩、光线的？
40、 生命里出现了“应该”这个词——你应该这样，你不应该那样……十八岁，当我离开它去杭州读书，发现，整个杭州城都是桂花，仿佛我走了三百六十公里，桂花树跟了我三百六十公里！
41、师：这是王诗瑶同学第一题的答案，请诗瑶向大家阐述一下答题过程。
42、 请结合全文赏析，文中的“我”为何要寻找徽墨。
43、不能进入微细的爱里的人，不只是粗鄙，他也一定不能品味比较高层次的心灵之爱，他只能过着平凡单调的日子，更无法在生命中找到一些非凡之美。
44、下午去的最多的是南沙河，要下了南环，还有很迂回的田间小路，我们的车子颠簸在忐忑的田埂上，冲散过羊群、鸭队，当然也被牛儿抵进刚上过肥的田里。太阳总是晴的很好，我好不容易捂白的皮肤在太阳底下灼烧变的红痒，然后黑而且适应。夏季的河床变的很宽，由于过度用水，河面浅的可以让我轻易的就从这岸淌到那岸。也被螃蟹咬流血过，也遇见过蚂蟥，当然也摸过鱼。我们玩很多很幼稚的游戏，跳格子，天下太平，打水漂，他打的很好，我就在输了之后不留神的把他推进河里，他就朝岸上的我很使劲的撩水，从来不管我那天穿的是不是白衣服。夏日的午后总是很容易突然就下起暴雨，我们站在河岸看顷刻间农人还有牛羊就消失不见，然后天地变的模糊，远处的林子，近处的庄稼，风雨飘摇，世界都动荡不定的样子。在荒野里淋暴雨，那种感觉，绝不是落汤鸡，落水狗就可以形容的，雨大，风狂，风吹雨打，很疼，但很通透，一次酣畅淋漓之后你会迷恋上甚至期待这种感觉。我们在疯狂的雨里紧紧的拥抱长长的接吻，他总会突然用一只手搂紧我，一只手去捏我的鼻子。第一次他这样时，我是无比的不知所措，好象被没进深深的海里，需要氧气却不能呼吸，沉闷的窒息，我竟然油生种求生的欲望。以从没有的力气把他推开，却看见对面的他笑的仿佛生命垂危。我骂他王八蛋，张口也有泪水流进嘴里，然后冲过去，朝他的肩膀狠狠的咬下去，他紧紧的搂着疯子一样的我，两个人慢慢的滑进泥里。淋雨是件耗损体力的饕餮，当我们筋疲力尽时就紧紧依偎，嘴唇和脸都是黑紫色，呼吸艰难，发抖，仿佛这就是世界末日，而我们是彼此最后一根救命稻草。
45、我不吱声，继续假想着他被我用钝刀子凌迟的样子。
46、那天晚上我又坐在窗户边看新租来的漫画，对面他们家阳台上亮着灯，他站在高高的架子上象是在修什么东西。空气暖湿，我心里有忧郁了一下他要是真的什么都没看见我用不用去跟他道个歉。正准备伸手先把窗子打开，就看见对面的他四仰八叉的从架子上摔了下来，紧接着，，刚装上去的灯也晃晃悠悠的朝同一个方向坠了下去。
47、 青春需要不断历练。莎士比亚曾经说过：“青春是块原料，迟早要制作成形。”青春期的时候，人们都是稚嫩的，没有经过磨练，就像原料一样简单无杂质，只有经过不断地加工、磨练，才可以成型,才可以发挥出更好的价值。当我们遇到困难时，不轻言放弃，不畏首退缩，而是勇敢的直面困难，想办法解决困难，如果背过身去试图逃避，只会使困难加倍，相反，如果面对它毫不退缩，困难便会减半。在人生的旅途上，遇到各种各样的困难是在所难免的。勇敢地战胜困难，我们的人生才有意义，我们的事业才能成功。人生就是在一次次的困难中磨练、成长，最终走向成功的。
48、然后他就会推开窗户，做一个要跳下去的姿势，我咯咯的笑，再说，
49、虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。
50、一个星期以后，就在我快要忘记这件事的时候，又是一个下午，一场大雨倾盆而至，空气变的凉爽，我突然就心情很好想要写点什么。面对着白白的A4纸，抬头望着倾斜的雨丝，一些缠绵的情绪开始氤氲。视线一偏，看见对面那个另人厌恶的身影。在意识到我发现他之后，他竟然冲我挥了挥手，然后转身不见，我在这儿想着怎么丢把飞刀过去，抬头发现他重新出现只是身上套了一件皱巴巴的T恤。他拉开窗子，挥手示意我也把窗子打开，我继续酝酿着重重的杀气，想着能坐在不远之外用眼光杀死他。他先开的口，一口纯正的方言。
51、白纸老师精彩播讲第一集《黄帝内经》上卷素问篇上古天真论、
52、 奇怪的是，以灯光为生的幸福树，居然枝繁叶茂得不可思议。时时有缎子般的新叶，从树冠处一丛丛地钻出来。有时，出差回来，见它蔫蔫的，浇点水，又舒展了。它怎么这么逆来顺受呢？怎么这么像我呢？
53、对比。对比修辞为写景所常用，有比较才有鉴别，才能体现出特点。朱自清写梅雨潭的绿，说刹海绿杨太淡，虎跑寺绿壁太浓；西湖的波太明，秦淮的波太暗，而唯独梅雨潭绿的鲜润。在本篇中，作者起句即以“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”奠定文章的情感基调，接着以江南的秋作比较，指出江南的秋“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多风而少雨”，“只能感到一点点清凉”，因此，“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”，只有北方才“看得饱，尝得透，赏玩得十足”。这就是对比。“对比”，作为一种修辞手法，是指“两种事物之间或同一事物的两个不同方面之间相互比较的一种修辞方式”。文章就是通过这种对比，把作者对“秋的认识”“秋的情感”烘托得“饱”“透”“十足”，所以，这种对比烘托就成为了作者表达更深情感的一种手段。更为注意的是，作者为了把这种情感烘托、铺垫得更为深沉，郁达夫在首尾两处进行照应，这一反复，情感表达就更为浓烈。尤其是南国的秋，“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之与骆驼”。“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”真是相去甚远，这种北国秋的“清、静、悲凉”的特点更为显著。通过这一对比，全文的情感就显得“更上一层楼”。
54、庆幸时光，赋予我遇见的权力，有时候我会想，如果没有遇见你，那我的生活会是怎样的，是否如现在一般精彩？其实答案会是肯定的，只不过在没有你的时候，我的微笑少了一个理由吧！时光待我如此美好，我又怎敢亏待它带来的人和事。我能给的或许不是你想要的，却是我最美好的，你给我最美好的，我便用力微笑。
55、形象鲜明，语言精炼，是这篇散文的又一特点。便如作者着重刻画的人物私塾先生，只用片言只语，人物的音容笑貌便跃然纸上。他有一条戒尺但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，孩子们顽皮的时候，他总不过瞪几眼叫“读书”。孩子们书声一起，他便自个儿也全神贯注地读起书来。“将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。问他书上没有的问题，他便“很不高兴，脸上还有怒色了”。这些生动凝炼的语言勾画出一个慈祥、方正、质朴、迂执的塾师形象。此外作者写草写虫也极生动，能抓住特征，点石成金。如“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，生动形象的比喻、拟人修辞手法，令读者回味无穷，文中的例子很多。
56、欢迎大家踊跃投稿，因投稿人较多，不能在编辑审核采用后立即发布，请各位友友见谅！
57、复习课上的语文知识不是从概念到概念，而应随文温习，学以致用。要从具体语言实例出发，用知识作为支架，指导阅读和表达，进而提升阅读和语言应用能力。
58、片刻的窒息。然后是不知从哪里来的勇气，我抬起头，直视他的眼睛，用一种近乎轻佻的表情对他吹了口气。他放开手，站在我面前，好久之后才对我说，“你晚上吃洋葱了吧。”然后我那份想砍人的情绪又升腾起来。
59、 十七楼的窗外，一阵乌云路过，雨水随后滴落，落不到树上。一阵风从窗口路过，试图摇动窗内的树枝，树一动不动。
60、家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块(墨身有暗字、黄色纹路)。印象深的是，磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字，与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。
61、这繁华世间所有的相遇都是久别的重逢，是最美的晨语。有些故事，注定了没有结局，但却是最美的生活写意……
62、 《美得令人心醉的100首豪放词》选取了100首中华诗词史上比较经典的豪放词作品，进行分析解读。全书采用散文体的书写方式，摒弃了枯燥无味的纯粹的诗词歌赋赏析形式，改为以情牵线，以意写生，力求做到文笔的优美，于星光灿烂的意象中，将古人的绝世风姿妙然天成地融入笔底，沁入读者心脾。
63、有相遇，便有别离。我的一生会遇到谁，又会失去谁，似乎早已成为定局。遇见，不喜;别离，不悲。一颗经过时间浪潮打磨的心，逐渐学会了珍惜，懂得了淡然。
