最佳答案衣食与修养名言 1、勤：道业冀诵读，衣食赖耕耘。白头恨日少，磨砺趁年轻。 2、努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。(衣食与修养名言)。 3、骄谄，是一......
衣食与修养名言
1、勤：道业冀诵读，衣食赖耕耘。白头恨日少，磨砺趁年轻。
2、努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。(衣食与修养名言)。
3、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
4、收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。
5、(解读)做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
6、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
7、事不可做尽。言不可道尽。势不可倚尽。福不可享尽。
8、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德
9、不虚心。便如以水沃石。一毫进入不得。不开悟。便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。不体认。便如电光照物。一毫把捉不得。不躬行。便如水行得车。陆行得舟。一毫受用不得。
10、解读：病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。
11、价值取向不当。有人认为，学生发言，应该近人情、说实话，不要为了突出道德修养而刻意贬低物质追求，认为追求精美的食物、漂亮的衣服也可以作为修行的一种方式。所谓的“食不厌精、脍不厌细”，认为追求衣食质量不一定就是贪图物质享受，是提升修养的途径。这些所谓的犬儒的境界、达人的境界理解是有失偏颇的，远离了材料中的“饱暖生淫逸的事例却时有耳闻”的这个现象要求，更何况主题班会主题是“衣食与修养”，指向性非常明确。同时，作为主题班会的的价值取向，自然应当是“正方向”的。
12、古诗词理解性默写60题·试题及答案(初中部分)
13、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
14、(解读)一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
15、浓于声色。生虚怯病。浓于货利。生贪饕病。浓于功业。生造作病。浓于名誉。生矫激病。
16、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。康德
17、读书有四个字最要紧。曰阙疑好问。做人有四个字最要紧。曰务实耐久。
18、解读：知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
19、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——(春秋)孔丘
20、胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。
21、北京语文历年期末一模二模高考汇编(持续更新)
22、(解读)志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
23、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
24、(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
25、身处这个乱世，钱财越少，就越可以避免灾祸；使用越节省，就越可以涵养福气。
26、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。西塞罗
27、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
28、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
29、(解读) 三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
30、这篇作文写作的难点是在阐述“衣食与修养”之间的关系。“衣食”不足可能无暇顾及“修养”；可“衣食”已足，当更注意自己的“修养”。事实上，“衣食”与“修养”之间并没有必然的逻辑联系，不是“只有……才……”“只要……就……”的关系。材料中说“你身边的大多数家庭也可能早已衣食无忧”，但“饱暖生淫逸的事例却时有耳闻”，意思是“衣食”“早已无忧”，但因为缺少“修养”，“饱暖生淫逸的事例却时有耳闻”，所以在“衣食无忧”时，更需要加强“修养”。写作时，要注意不能只写“衣食”或只谈“修养”，要注意阐释二者之间的关系。
31、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
32、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——(明)张居正
33、心不妄念。身不妄动。口不妄言。君子所以存诚。内不欺己。外不欺人。上不欺天。居子所以慎独。不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。不负国家。不负生民。不负所学。君子所以用世。以性分言。无论父子兄弟。即天地万物。皆一体耳。何物非我。于此信得及。则心体廓然矣。以外物言。无论功名富贵。即四肢百骸。亦躯壳耳。何物是我。于此信得及。则世味淡然矣。
34、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作
35、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
36、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯
37、吾辈今日苟有所见，而欲为行远之计，又可不早具坚车于哉？——《致刘孟容书》
38、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
39、 由此可见，衣食丰足者，未必有修养；缺衣少食者，未必没有修养。修养，取决于内心的信念，取决于对人的仁慈，取决于对道德的坚守。修养，与衣食无关。
40、守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。——《增广贤文》
41、责人之心责己，恕己之心恕人。——《增广贤文》
