最佳答案鬼谷子的十大经典名句 1、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道......
鬼谷子的十大经典名句
1、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止;情到心到，情止心止。
2、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。
3、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
4、(释义)君主最大的祸患就是信人臣下，信任臣下就反为其所制约。
5、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
6、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。
7、有智慧的人，说话，很多时候，都不会说一些没有意义的话，简要地说，尽量不说。而没有智慧的人，就通常希望多说，希望别人去了解他，去看他很有智慧。真正的智者是寡言的。
8、译文：智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。
9、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
10、中国有句俗语，叫富不过三代，穷不过五代。这说的是贫穷基本上是每个人都会经历的事情，哪里有每个人生来便是含着金钥匙的，所以贫穷并正常，并不可怕，。可怕的是贫穷的人没有奋发向上的志气。
11、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。
12、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。
13、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。(鬼谷子的十大经典名句)。
14、 解释：如果要考察判断对方的有无和虚实，那么首先要投其所好，然后从中推测其真实意图。
15、心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。——鬼谷子
16、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。
17、 解释：如果达到“见微知类”的境界，要探知对方的内心世界，就可以估量对方的能力，影射他的意图；自己计划的附和对方的手段会万无一失，像飞蛇一样直达目标，像后弈公一样百发百中。我们不能刻意的去追求了解别人，在了解别人之前先要了解自己，透彻的了解了自己以后，才谈得上了解别人。所以要首先了解自己的计划，才能知道应对别人的准确程度。螣蛇：传说中一种能飞的蛇，能兴云雾而游其中。
18、(释义)小人为自身利益而谋,君子为诸侯国利益而谋,大丈夫为天下大事而谋。
19、(译文)在处理事件时，分析了形势，权衡了利弊，明白了对方的决策打算之后，自己先定一个“度数”。这个“度数”，就是制定一个让对方怎样做才对你有利的准则和规划。若对方的计划合于你的“度数”，即表面上对他有利而实际上、最终却对你有利，你便“为之虑”，即帮助他完善这一计划，帮助他实现这一计划；若对方的计划打算不合你的“度数”，即确定对他有利而对你无利，你就要“自为之虑”，说动对方放弃他原来的打算，抛开他原先的计划，而让他按你的计划行事。当然，要对方这么做，必须费一番心思，做一番手脚，制定出的计划必须暗中对你有利而表面上对他有利，让他觉得你不是为自己打算而是在为他打算，这样才能使他接受你的计划而实际上落入你的圈套中。
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21、无论是成事还是计谋，给予是最大的原则。只有给予，才能收获更多。
22、因为贫穷并不可怕，重要的是在面临贫穷的时候，能够挺起自己的脊梁，朝着自己的目标努力向上。困难只是暂时的，总有一天你会遇见自己想要的。
23、(译文)计算和预测事物的发生过程，通晓人们思想变化的关键，揭示事物变化的征作兆，从而把握事物发展变化的关键。
24、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
25、想要做大事，就必须要看清形势，只有在大形势上把握了主动权，才能稳扎稳打，步步为营，才能在别人看不到机会的时候寻找到发展的机会，在别人不能谋取到利益的地方赚取利益。这就是曾国藩的`为官之道。
26、一个人如果时刻都能保持这样去行事，就会如水一样，可以变幻无穷，可高可低，可汹涌澎湃，也可以安静如镜子，能屈能伸，这便是道。这样的人，成功了，拥有财富了，也会看得很淡泊，不容易引起别人羡慕嫉妒恨，不遭人厌。
27、现代人做事，常常陷入自高自大，稍有一点成就，就自鸣得意。老祖宗早就告诉我们了：“欲让其亡，先让其狂”。
28、揣摩之后加以威胁； 摩而恐之；抬高之后加以策动； 高而动之；削弱之后加以扶正； 微而证之；符验之后加以响应； 符而应之；拥堵之后加以阻塞； 拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。 乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——(《鬼谷子》谋篇第十)
29、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。
30、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。——《鬼谷子》谋篇第十
31、主动让利，相益而亲，是一种豁达；相损则疏，当断则断，是一种果敢。与人相交，至诚至信固然重要，但无论远近亲疏，都不应该成为一种羁绊。
32、语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——本·琼森(美)《木材，或关于人与物的发现》
33、(释义)既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
34、已不先定，牧人不正，事用不巧，是谓“忘情失道”；己审先定以牧入，策而无形容，莫见其门，是谓“天神”。
35、(释义)百战百胜固然好，但不是好中之好；不经过战争而使敌人屈服，才称得上好中之好。
36、面对博者，我们应与之辩，因为越博越可能存在研究不深的问题，这就是他的软肋。
37、工作生活中，总会有人抱怨，自己不被领导器重，不被朋友信任，总觉得这是别人在用“有色眼镜”看待自己。
38、 解释：世间没有永恒的高贵，事情没有固定的模式。
39、有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。——伊莱亚斯·卡内蒂(保加利亚)《人类的心境》
