最佳答案托尔斯泰是个怎样的人 1、他身材魁伟，体格端正，走路时迈着奇特的小步子，爱耸一边的肩膀，小眼睛里永远含着笑意，大鹰钩鼻子，线条不端正的嘴唇仿佛不好意思地、却很惬意地......
托尔斯泰是个怎样的人
1、他身材魁伟，体格端正，走路时迈着奇特的小步子，爱耸一边的肩膀，小眼睛里永远含着笑意，大鹰钩鼻子，线条不端正的嘴唇仿佛不好意思地、却很惬意地抿着，发音有缺陷，有点咬舌，头顶秃得厉害，我所能追忆得起的我父亲的外表，就是这些。凭着这副仪表，他不仅能够出名，而且还是?bonnesfortunes(法语：走运的)的人，不论哪个阶层、哪种地位的人，毫无例外地都喜欢他，特别是那些他想取悦的人。
2、有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他对小魔鬼们说：“我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就无法存在了。”
3、农夫又渴又饿，来到树下休息，想不到面包和水都不见了。“不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块面包跟水？如果这些东西能让他得温饱的话，那就好了。”农夫说。又失败了，小魔鬼弃甲而逃。
4、如果我只谈到托尔斯泰的粗鄙和亲切而不谈到其严肃、庄重的一面，那是不完全的。托尔斯泰的粗鄙——我们姑且称为粗鄙的言论，其实蕴涵着对生命的崇拜。高尔基在回忆中说到，与托尔斯泰初次交谈的人往往会被他的“粗俗”甚至“猥亵”的话所震惊。据高尔基说，托尔斯泰能够若无其事地讲到男女之间的某些事情，这与他给世人的印象完全不相符合。高尔基后来才明白：托尔斯泰的这种“粗鄙”和“猥亵”，体现了对大地上一切肉体生命的热爱。正因为洞察到托尔斯泰的思想秘密，托马斯·曼才把托尔斯泰称为“自然人”，并把托尔斯泰与荷马类比。对托尔斯泰的粗鄙与庄严关系的分离，我是在读了托马斯·曼借助梅列日科夫斯基的分析而形成的以下精彩洞见后才融合起来的。梅列日科夫斯基把托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基分别视为洞察肉体秘密与洞察灵魂秘密的杰出作家代表，而托马斯·曼则在托尔斯泰的思想之中听出了更为宏伟的旋律：“确实，托尔斯泰艺术发出的健康之光，盖出于肉的生活的欢乐。”
5、(你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。)
6、小魔鬼先去跟农夫做朋友，农夫很高兴地和他做了朋友。因为魔鬼有预知的能力，他就告诉农夫，明年会遇干旱，让农夫把稻谷种在湿地上，农夫便照做。果然，第二年别人没有收成，只有农夫的收成满满，他因此而富裕起来。
7、(正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。列夫托尔斯泰)
8、(如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。)
9、(勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。列夫托尔斯泰)
10、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。列夫托尔斯泰(托尔斯泰是个怎样的人)。
11、老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能把这农夫变坏？就在这时，第三个小魔鬼出来了。他对老魔鬼讲：“我有办法，一定能把他变坏。”
12、(个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。)
13、老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能把这农夫变坏？就在这时，第三个小魔鬼出来了。他对老魔鬼讲：“我有办法，一定能把他变坏。”
14、《复活》是一部批判现实主义经典名著。出版后受到全世界广泛的关注。《复活》的写作方法，写人物的目光，神色，动作，沉默等等心理艺术表现，同样是十分地出色，达到了人物，语言，动作行为的有机触合，它在小说艺术上的独创性是极为鲜明的！
15、(竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。列夫托尔斯泰)
16、(虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。列夫托尔斯泰)
17、(保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。列夫托尔斯泰)
18、在《复活》里，作者暴露了俄国寄生阶级的腐朽本质，有力地控诉了旧时代制度的黑暗。揭示了人民的艰难贫困是由地主资产阶级造成的，作者从受苦的人民立场上，鞭挞了腐朽的统治阶级。
19、虽然他对于社会的虚伪和伪善，做强力、直接而且真实的抗议，但另一方面，却又是个托尔斯泰主义者，亦即在公众的面前一面拍着胸脯一面演说：我是个肮脏且丑恶的人，但是我不停地在为完成道德而努力。我已不再食肉，现在只吃炸的米食。
20、1863年一1869年，托尔斯泰写出了令世界瞩目的《战争与和平》。在《战争与和平》里，作家描述了俄国十九世纪头二十年里发生的一系列重大历史事件，创造了俄国社会各阶层形形色色的人物形象，中心是写1812年俄国人民反击拿破仑侵略，保卫祖国的斗争。作家着重描述了四个贵族之家在战争中所持的不同立场观点及相互关系。其中罗斯托夫，包尔康斯基，别素霍夫三家是爱国的贵族。他们在精神上跟俄罗斯人民保持联系，保持着俄罗斯民族的性格，他们在保卫祖国的伟大斗争中无私地贡献了自已的全部力量。而对只顾满足私利的库拉金家族，作家作了无情的嘲讽。他们虚伪自私，品格低下，寄生堕落。库拉金伯爵是个奸臣的典型形象。他老奸巨猾，寡廉鲜耻，追名逐利，惯耍两面派作风。(托尔斯泰是个怎样的人)。
21、托尔斯泰的艺术，不只对俄罗斯文学，至今仍对世界的文学发展，有很大的贡献。而托尔斯泰所发展出来的思想，也给予世界很大的影响。
22、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
23、列夫，托尔斯泰在一生中留下了极其丰富的文学遗产和创作经验，为发展全人类的文化事业，作出了伟大的贡献。
24、托尔斯泰从1856年开始想写关于十二月d人的小说，在1860至1861年间写了开头3章(1884年发表；1877至1879年曾再用这个题材写了一些片断，但与原来的构思毫无联系)。他的注意力渐渐转移到关于1812年卫国战争的《战争与和平》(1866～1869)。
25、托尔斯泰在其生命的最后岁月，常为自已的实际处境和社会理想矛盾而苦恼，他想作自食其力的劳动者，最后选择离家出走，与贵族生活决裂。于是他在1910年IO月28日夜成行。但不幸在同年11月7日因患肺炎而客死在阿斯塔波沃车站。
26、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
27、在战争的描写上，从总司令到普通士兵，都有生动的描绘。托尔斯泰强调了库图佐夫总司令的民族特征，突出了他与俄罗斯人民的联系，写了他的单纯，朴实和善良，把他写成了真正的人民战争的统帅，俄罗斯人民爱国精神和斗争意志的体现者。《战争与和平》的确是一部波澜壮阔的宏伟史诗。全书写了五百多位人物活动的大舞台，从上层社会官僚到下层平民百姓。其中生死存亡之命运交替，善良智慧与狡诈凶险的博斗较量，英雄无畏与胆怯懦弱，意志坚定与消沉堕落，聪明智慧与愚蠢至极，都有着各色各样的表现，令人惊叹神来之笔……各种人物内心世界的复杂性，也尽其各态，一一呈现出原形，这在文学史上也並不多见。
28、根除官僚化的教会、地主以及地主政府，根绝土地所有的古老形态与秩序，解放土地，用自由平等的小农民共同生活，来取代警察阶级的国家只有这些热望，才能如同赤热的红线一般，将我们国家的革命之中，农民的每一个历史的步伐连贯起来。
29、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
30、早期(1851～1862)这是他的探索、实验和成长的时期。思想和艺术风格都在发展和变化，个别作品带有模仿的痕迹。他后来作品中的一些基调和特色也已初具雏型。托尔斯泰早在1847年起开始写日记，以后一直坚持到晚年。
31、农夫就开始骂他：“你做事怎么这么不小心！”“唉！主人，我们到现在都没有吃饭，饿得浑身无力。”
32、他们吃喝得非常浪费，衣裳凌乱，醉得不省人事，看上去痴肥愚蠢。
33、塞瓦斯托波尔故事写作的成功，为作家此后写作《战争与和平》作了准备。从前线归来，托尔斯泰就回到彼得堡，加入了冈察洛夫。屠格涅夫等为代表的俄罗斯文化界优秀代表人物的行列。在五十年代他还写出了著名短篇《琉森》。直接把批判的矛头对准资本主义。在《哥萨克》一篇里，他主张贵族走向平民化，赞美接近大自然的普通劳动人民纯朴，原始，单纯的道德生活。正是在《哥萨克》里，托尔斯泰第一次表现出自已跟贵族阶级决裂的意向，同情劳动者，疏远贵族阶级，呼吁走“平民化"的道路。
34、有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他对小魔鬼们说：“我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就无法存在了。”
35、(为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。)
36、(不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。)
37、(天才是指异乎寻常的忍耐者而言。列夫托尔斯泰)
38、台湾大学周志文教授：路边看见100块钱，你会放到自己的兜里吗？
39、从一八六一年的农奴解放开始，到一九0五年的第一次俄罗斯资产阶级民主主义革命之间的俄罗斯转换期间，托尔斯泰所创造的艺术，借用冈恰洛夫的话，是以对于心理生活中秘密活动的深刻知识以及灵魂辩证法的发展过程等的描述能力，与本能感觉上的道德洁癖等，而闻名于世。
40、(身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。)
41、小魔鬼每年都对农夫说当年适合种什么，三年下来，农夫就变得非常富有。
42、“您还会看到他身上有狼的血液。”小魔鬼又说。这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。农夫就开始骂他：“你做事怎么这么不小心！”“唉！主人，我们到现在都没有吃饭，饿得浑身无力。”“事情没有做完，你们怎么可以吃饭！”
43、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
44、《安娜卡列尼娜》是继《战争与和平》之后，托尔斯泰创作的一部煌煌巨作。无论在作品结构，语言运用，性格刻画，心理分析，自然景色等互融交汇上，都达到了炉火纯青的地步。《安娜卡列尼娜》被誉为艺术瑰宝，世界文学中的第一流珍品。
45、这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。
46、这段时间他继续分析自己的成长历程，写成《少年》和《青年》成为研究他思想成长的重要资料。并将自己的战争经历写成《塞瓦斯托波尔故事集》，发表之后很受欢迎，他开始在文学界小有名声，屠格涅夫和涅克拉索夫都对他抱有很高希望。
47、老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说：“你太了不起了！你是怎么办到的？”小魔鬼说：“我只不过是让他拥有的比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。”
48、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
49、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
50、(一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。列夫托尔斯泰)
51、台湾大学周志文教授：我从长期“被凌辱”，慢慢走向自我救赎
52、老魔鬼又派了第二个小魔鬼去。第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！小魔鬼把农夫午餐的面包和水偷走了。他想，农夫干得那么辛苦，又累又饿，这下面包和水都不见了，农夫一定会暴跳如雷。
53、托尔斯泰其见解中的矛盾，不应该从现代的劳工运动以及当代社会主义的立场来评论《当然，像这样的评论是必要的，但是仅仅如此却不够充分》，而应该从被高压姿态的资本主义、大众的愈益贫困以及土地征收所逼，而不得不发出抗议之声，纯朴的家长制俄罗斯农民的立场，来评论其矛盾。
54、有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他对小魔鬼们说：“我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就无法存在了。”
55、(我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。)
56、老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说：“你太了不起了！你是怎么办到的？”小魔鬼说：“我只不过是让他拥有的比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。”
57、(每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。列夫托尔斯泰)
58、《教育的果实》(1891)以贵族和农民的不同生活方式为冲突的基础，讽刺前者的游手好闲和精神空虚，表达后者因缺乏土地而产生的强烈愤慨。
59、2022-04-1408:读书人的精神家园
60、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
61、(你必须在额上流汗，以资获得你的面包。列夫托尔斯泰)
62、晚期(1881～1910)这时期总的倾向是：一方面揭露当代社会的各种罪恶现象，另一方面是表达自己的新认识，宣传自己的宗教思想。创作是多方面的，有戏剧、中短篇和长篇小说、民间故事，而占重要位置的则是政论和论文。
63、(任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。列夫托尔斯泰)
64、只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加，喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多仆人服侍。他们吃喝得非常浪费，衣裳凌乱，醉得不省人事，看上去痴肥愚蠢。
65、《活尸》(1911)写一个觉醒的贵族因社会制度不合理而离家出走，同时揭露贵族的自私冷酷和他们的合法婚姻的虚伪性。
66、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
67、有一天，老魔鬼来了，小魔鬼告诉老魔鬼说：“您看！我现在要展示我的成果了。农夫身上现在已经有猪的血液了。”
68、(人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。列夫托尔斯泰)
69、对历史学家来说，为了达成某种目的而协力鼎助某个人物，这表示英雄的存在。对艺术家来说，在生活每一个层面里的英雄人物，只有在整个团体仅余一个人的时候，才有可能存在，而事实上，英雄是无法存在，也是不应该存在的。《再论《战争与和平》》
70、“您还会看到他身上有狼的血液。”小魔鬼又说。这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。农夫就开始骂他：“你做事怎么这么不小心！”“唉！主人，我们到现在都没有吃饭，饿得浑身无力。”“事情没有做完，你们怎么可以吃饭！”
71、(一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。列夫托尔斯泰)
72、那种被称作俄罗新的知识人，对生活精疲力竭歇斯底里的懦夫，他不假借资本主义的榨取来批判，并暴露政府的暴力或制裁以及国家统治的喜剧，揭发财产的增加及文明的演进与大众贫困、野蛮、苦恼的增长之间的矛盾之深，但另一方面却又做不要以暴力制恶的痴愚说教。
73、第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！
74、(人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰)
75、老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能把这农夫变坏？就在这时，第三个小魔鬼出来了。他对老魔鬼讲：“我有办法，一定能把他变坏。”
76、农夫挖了半天，很辛苦，但他休息了一会儿后，还是继续挖，没有一声抱怨。
77、(理想的书籍是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰的名言)
78、托尔斯泰三部曲——《童年》《少年》《青年》
79、(所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。列夫托尔斯泰)
80、《阿霞》《初恋》《春潮》，《童年》《少年》《青年》，《童年》《在人间》《我的大学》分别是屠格涅夫、托尔斯泰、高尔基的自传体小说三部曲，三位文学大师在不同时期的成长经历，以文学形式在读者面前展开，宛如一部部青春修炼手册。
81、列夫，托尔斯泰在一生中留下了极其丰富的文学遗产和创作经验，为发展全人类的文化事业，作出了伟大的贡献。
82、晚年，托尔斯泰的思想发生了重大变化。长篇小说《复活》集中地体现了着托尔斯泰的艺术成就。在《复活》里，作家描绘了十九世纪末俄国社会各阶层的人物形象，集中写的是聂赫留朵夫和玛丝洛娃的形象，玛丝洛娃的命运是千万劳动妇女悲惨命运的典型概括，这个形象具有强大的批判力量，她纯洁，善良，勤劳，对人怀着孩子般的信赖，而黑暗的社会却毁了她！玛丝洛娃也是在备受贵族阶级凌辱，欺骗中认识了绅士和穷人的对立，但她不理解个人苦难的社会根源，找不到光明的出路。只是仇视一切骗子手，想以金钱和暴力占有她的男人，借酒浇愁，麻痺自已。然而，即使在这种悲惨的处境里，她还保持着劳动妇女的优秀品质，热爱劳动，主动帮助难友。
83、这篇作品的向往自然和归真返朴的思想在《哥萨克》和《三死》(1859)中得到最充分的发挥，后两部作品并以大自然和接近大自然的人的意识作为衡量真理的尺度。这里有卢梭的影响。
84、作品形象生动鲜明，其中安德烈，彼埃尔高尚情操，强烈的报国情怀，不倦的探索生活道路的顽强意志，与人民的密切联系，坚定走民族民主生活的道路，其道德理想是崇高的民族精神的生动体现。作为女性人物的代表，娜塔莎，罗斯托娃的形象也是成功的。在拿破仑进犯之际，在莫斯科大撤退中，她宁肯抛弃财物也要拉上伤兵运走，这一爱国壮举，是最富有民族精神魅力的体现。在作品的尾声中，站在我们面前的是一个强壮，俊秀，多子女的母亲！
85、只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加，喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多仆人服侍。他们吃喝得非常浪费，衣裳凌乱，醉得不省人事，看上去痴肥愚蠢。
86、台湾大学周志文教授：守候着我的“笨”女儿，直至她花开烂漫(全)
87、晚年，托尔斯泰的思想发生了重大变化。长篇小说《复活》集中地体现了着托尔斯泰的艺术成就。在《复活》里，作家描绘了十九世纪末俄国社会各阶层的人物形象，集中写的是聂赫留朵夫和玛丝洛娃的形象，玛丝洛娃的命运是千万劳动妇女悲惨命运的典型概括，这个形象具有强大的批判力量，她纯洁，善良，勤劳，对人怀着孩子般的信赖，而黑暗的社会却毁了她！玛丝洛娃也是在备受贵族阶级凌辱，欺骗中认识了绅士和穷人的对立，但她不理解个人苦难的社会根源，找不到光明的出路。只是仇视一切骗子手，想以金钱和暴力占有她的男人，借酒浇愁，麻痺自已。然而，即使在这种悲惨的处境里，她还保持着劳动妇女的优秀品质，热爱劳动，主动帮助难友。
88、(我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。列夫托尔斯泰)
89、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
90、有一天，老魔鬼来了，小魔鬼告诉老魔鬼说：“您看！我现在要展示我的成果了。农夫身上现在已经有猪的血液了。”只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加，喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多仆人服侍。他们吃喝得非常浪费，衣裳凌乱，醉得不省人事，看上去痴肥愚蠢。
91、(人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。列夫托尔斯泰)
92、(快乐是在寻找真理，而不在发现真理。列夫托尔斯泰)
93、当然，托尔斯泰并非只有勇气，他也有深刻的洞见。他对法国象征派诗人的批评，在睿智之中还多精彩妙语，颇能使我们想见托尔斯泰的为人。
94、他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那个农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但农夫还是那么快乐，非常知足。
95、有一天，老魔鬼来了，小魔鬼告诉老魔鬼说：“您看！我现在要展示我的成果了。农夫身上现在已经有猪的血液了。”
96、(每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。列夫托尔斯泰)
97、有一天，老魔鬼来了，小魔鬼告诉老魔鬼说：“您看！我现在要展示我的成果了。农夫身上现在已经有猪的血液了。”只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加，喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多仆人服侍。他们吃喝得非常浪费，衣裳凌乱，醉得不省人事，看上去痴肥愚蠢。
98、(被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。)
99、《阿尔别特》(1857～1858)和《琉森》(1857)都是写艺术家的。前者的中心思想是“自由创作”问题，作品中宣称“美是人世间唯一无可置疑的幸福”，是作家一度醉心“为艺术而艺术”的观点的产物。
100、1854年，托尔斯泰离开高加索，前往克里米亚，参加了保卫塞瓦斯托波尔的战役。他作战英雄，奋不顾身，险些牺牲。在战争中，他亲临感受到了士兵的爱国热忱，写下了三篇有关塞瓦斯托波尔保卫战的特写，作家如实地描写了战地的情景，开创了俄罗斯文学描写战争的現实主义传统。作家既写了战争的外部现象，又写了战争中人们的内心世界，展现了俄罗斯人民崇高的爱国热情和无穷的精神力量。
101、(只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。列夫托尔斯泰)
102、老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说：“你太了不起了！你是怎么办到的？”小魔鬼说：“我只不过是让他拥有的比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。”
103、(财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界列夫托尔斯泰)
