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谦让的意思
1、《史记·淮阴侯列传论》：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉。”
2、很多家长不懂得谦让的内在含义，喜欢无原则地要自家宝贝谦让。甚至明明知道不应该要自己的宝贝谦让，但是碍于面子，好像不叫自己的宝贝谦让就说不过去。
3、县尉听了，感到很为难，但是这是县令的意思，他不敢违抗，只好把县令的话转告给了老百姓。百姓们更不明白这其中的意思，但既然这是县令的命令，他们不敢不照县令的意思去做。
4、⑾在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。——卡耐基
5、⑻朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。——乔叟
6、彬彬有礼：表示个人修养和作风的道德用语，形容文雅有礼貌的样子。
7、马南邨 《燕山夜话·为什么会吵嘴》：“我们中国人历代相传，都以谦让为美德。”(谦让的意思)。
8、在张家官运的背后是康雍乾三世，他们是清代有作为的皇帝，在有作为的皇帝身边溜须拍马，邀宠作奸是没有市场的，特别是雍正皇帝，为政不长，却厉行政改，一生勤于国政，“崇俭而不奢”，“毫无土木声色之娱”，张廷玉记录雍正：“上进膳，承命侍食，见一于饭颗并屑，未尝废置纤毫！！”饭粒落于桌上也不舍弃！在张家高官的背后，是威严自律的帝国皇帝。
9、家长们喜欢让自家宝贝无原则地谦让，理由五花八门：比如你大一些，要让着弟弟妹妹；小朋友哭了，你让出来吧；小朋友是客人，你是主人，你该让着他，等等。
10、 中二班蔺婷婷老师主持本次升国旗仪式。当庄严的国歌声响起，孩子们双目紧紧注视着鲜艳的五星红旗冉冉升起。
11、意思：承指在下面接受，托着，承受。蒙指蒙受、敬辞，表示心怀感激地接受。
12、于是，梁国边境的百姓就在每天夜里前去，偷偷地浇灌楚国边境的百姓的瓜田。楚国边境的百姓早晨到瓜田里一看，发现已经浇灌过了。就这样，在梁国边境的百姓的帮助下，楚国边境的百姓的瓜田长势一天比一天好起来。楚国边境的百姓感到奇怪，便暗中察访知道原来是梁国边境的百姓干的。
13、一个人在睡的晚、也累的情况下，再遇到媳妇那么挑他的茬儿，你觉得他会那样说话？
14、谦让是谦虚地推辞或退让，是中华民族的美德。然而我们常常发现，孩子们不知道什么是谦让，并且很少会做到谦让。谦让行为一般是指当孩子因共同喜欢或需要某种物品、角色、空间等资源而产生冲突时，一方主动让给另一方的亲社会行为。
15、宋 欧阳修 《试笔·苏子美蔡君谟书》：“近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。”(1)
16、⑷谦让是一种品质;要学会谦让，谦让是一种魅力。我们学会谦让，胸襟会变的更加况广。谦让是一种永恒，正是因为这样，时间才充满着和谐。
17、我说：“对方哭了就该谦让？这不是暗示他哭可以得到谦让吗？下次他也会以哭的方式来要挟；而年龄小、对方是女孩等也不是谦让的理由。不分青红皂白的谦让会让宝贝产生混乱，不利于培养宝贝辨别是非的能力，还会让宝贝觉得不被尊重、不公正，感到委屈和压抑。
18、孩子谦让的自觉行为，不是靠一次两次的角色游戏，一天两天的鼓励表扬能够形成的，而必须长时间从日常生活中的小事抓起，持之以恒，让孩子在一次次的活动中懂得什么是谦让，在一次次的成长中愿意主动谦让同伴，从中体会到谦让的快乐，并逐步养成谦让的好习惯。
19、我也真是干不动了，从早上干到晚上，我连续三四天我都半夜12点以后睡，我就感觉脸色特别难看、蜡黄蜡黄的，我整个精神状态特别不好，躺在床上浑身都疼，就觉得整个身上神经都是特别不舒服的那个状态。然后他就这样跟我呛着说话已经不是第一次了，就已经有一段时间了。说什么他都跟我呛着说，就是完全没有任何谦让的意思。我就觉得很烦现在，我就是不愿意跟他在一块儿待着，觉得很烦，也不想跟他沟通。我跟他完全沟通不了，他完全不是以前那样子了，我们之间的感情也不是以前的样子了。
20、文质彬彬：原是形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
21、面对萱萱的行为，我先是采用了单独说服教育，讲道理：让她了解集体与个人的关系，把自己从“我”的概念中摆脱出来，让她懂得，大家生活在一起，你需要的别人同样也需要，同样有享有的权利，不能一人独占，要想着别人。就像操作中的工具、黑色橡皮泥本来就不多，如果轮流用是完全可以的，你要装饰眼睛、头发等，但别的小朋友也要装饰啊，假如别人也这样都自己拿起来的话，你怎么用啊?接着又给孩子们讲了《孔融让梨的故事》。我的一番话，萱萱好像意识到了自己的不对，便拿过操作工具(塑料小刀)，从手里的大橡皮泥上切下了一小块，然后把大的一块放到了操作盒里，并且说：“我们每人切一小块一起用吧!”看着孩子们愉快地操作着，我感到无比的欣慰。
22、⑵谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。
23、随着宝贝渐渐长大，可以让他诵读经典，并给他讲讲故事的含义。
24、华语|(辩心雕龙)洛阳集：看比赛学辩论的方法
25、小河正在和医生下五子棋，几分钟后就赢了一局，他嘻嘻笑着用日语、英语、中文说出三种“承让”。
26、综上，“男生应该谦让女生吗”或可译为Shouldboysbecompetitivewithgirls?，即“男生应该和女生争吗？”根据《韦氏词典》，这里competitive的解释为“inclined,desiring,orsuitedtocompete”，用法示例包括acompetitivepersonality。这里不用compete是因为Shouldboyscompetewithgirls是一个问给学校老师的问题，比如是否要组织男女混合赛跑。
27、事情为什么能够圆满解决？标准答案当然是邻居受到了感动：“他们家朝里有人咧，居然还能让我们三尺，真是过意不去，所以我们也让三尺吧！”可见谦让是能化解矛盾的，只要先释放善意就能得到回报云云。
28、一次，哲哲和周周坐在长长的石凳上玩“开火车”的游戏。
29、我们在人际交往中，经常会觉得对方不应该这样说话、不应该这样对待自己，并由此得出概括性的结论，这个人如何不可理喻或不好，他变心了，我们彼此之间的关系也发生了质的变化，然后心烦、生气、愤怒，不愿意继续搭理对方，想和对方吵架，甚至想和他一刀两断。
30、读到这个神反转，估计有人会一口血喷出来——神经病啊！这不是作吗？你不要钱我要啊，让给我不就成了吗？干嘛非得打官司伤和气闹到不可开交？可是别忘了，谦让有两个版本：一是在问题没谈清楚之前打马虎眼，二是在问题谈清楚之后表示大度，而后者才是真正有意义的。斯宾诺莎很清楚：我当然可以让，但是先得证明我完全可以不让，你才真能明白这是我让给你的，谦让才能获得对等的善意。这种死理理性派哲学家式的谦让，其实是比那些空洞无物的高风亮节，更值得我们学习的。
31、衍义：引申指“被，表示遭受”。如：房子给火烧掉了
32、据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。
33、这里的“谦让”含义应该比较丰富，使用的场景包括接受物品、参与活动、获得优待等，因此，用decline这样的动词还会出现如何搭配宾语的问题。这就需要转化一下思路，找可以确定的词语做宾语，比如这里的“女生”。
34、意思是指两个人之间互相不让着彼此，一直都是争夺的，非常的激烈。
35、一个名医与当朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，亲朋好友都为叶家担心，怕他们吃亏，劝他们早点撤诉，但叶家就是不听，坚持把官司打下去。张家管家一看事情闹大了，就连忙写了封信，把这事禀告了北京的张英。不久，就接到了张英的回信。信中没有多话，只有四句诗:“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
36、在许多人看来，谦让就意味着失去机会，损失个人利益，就是吃亏。传统的谦让强调“让”，即无条件无立场地“让”，有失自身价值地“让”，当让则让，不当让也让。
37、听女儿这么一说，姥姥觉得是这么个理儿。于是，当欣欣再有类似举动时，姥姥不再拒绝了。欣欣发现姥姥有“爱吃”的东西，高兴得不得了。欣欣在与家人分享食物的过程中，学会了谦让。通过这样的随机教育，孩子在反复的练习中巩固分享与谦让的行为，并逐渐转化为自觉的行为。
38、哲哲妈恍然大悟，“我明白了，可是他和别的宝贝争执起来，不叫他谦让都不好意思面对对方家长呢！”我说：“那你得想一想，宝贝明辨是非、遵守规则重要还是面子重要？你叫宝贝一味谦让会让对方宝贝思维混乱、不守规则，这对对方宝贝也不利，明理的家长应该明白这点。”
39、孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。
40、哲哲妈说：“我总是叫他让着别人，他却总是喜欢抢别人的东西。”
41、这时公交车里很静，乘务员操着标准的普通话向乘客们报着下一站停车站名，大家自觉承让着，并且每人脸上都微笑着，公交车满载着文明新风向前行驶着。
42、 今天的国旗下讲话内容是由中二班刘方方老师为小朋友准备的关于优秀品质——谦让的讲述。方方老师通过生活范例进行讲述，同时邀请小搭档高祥睿为小朋友们讲解《孔融让梨》的故事。耳熟能详的故事，高祥睿小朋友自信大方的讲述，加上方方老师出示的形象直观的故事图片，孩子们很快掌握和了解了谦让的含义与意义。
43、典故二：张英，(1637—1708)，字敦复，号乐圃，清朝人物，清代著名大臣张廷玉之父。
44、看完这段故事，我也确实深有所感。我认为:张、叶两家打的完全是一场不对称的官司，张家是当朝一品深受康熙皇帝信任的文华殿大学士，叶家是一个医药世家，就事情本身而论，张家按地契位置砌墙，也算不上恃强霸占。当时张英接到管家来信，不必写什么对付叶家的强硬言词，只需要让管家向当地地方官吏打个招呼要他们“酌情办理”或者“按律处置”，那些对当朝宰相唯恐巴结不上的地方官吏当然心领神会……但张英没有以强凌弱，而是采取了和邻睦里，以仁爱待人的姿态，从而使两堵冷墙之间有了温度。这不仅在当时，就是在今天也是很有启示的。特别是对某些仗势欺人、横行乡里、以强凌弱、巧取豪夺的人，难道不感到羞愧吗？
45、这样的奉承让他们不知所措，因为他们至今还没有全面掌握这些技术，甚至没有建造过其中某些东西，这是想拍马屁还是讽刺挖苦，他们还没有搞清楚。
46、例句：承蒙各位的关心与支持，在此深表谢意。
47、用餐时，德国泡菜的清香和大蒜的气味互不谦让。
48、给humility补上“让”，比如declineoutofhumility/modesty，可以表达出“谦让”的意思，但并不适合文中的“谦让”。根据《韦氏词典》，humility相关释义为freedomfromprideorarrogance，而这里的“谦让”并非出于不骄傲、不自负，而只是一种礼貌的行为，重心在“让”，而不是“谦”。实际上，declineoutofhumility翻译出的“谦让”是“谦虚/谦逊”比重很大的“谦让”，或者需要特别强调主语“谦虚/谦虚”时的“谦让”。一般生活中，“谦让”行为重点其实都是“让”，并不适合同humility扯上关系。
49、孩子之间的谦让不是一味地“让”，而是一种合理的、适度的“让”，要因人而异。因为对某些占有欲较强的孩子谦让，恰恰会助长他私心的膨胀和贪心的滋长。而对一些平时性格懦弱的孩子来说，家长要注意鼓励孩子适当争取自己的正当利益，培养其竞争意识。上面案例中的蓓蓓平时是个强势的孩子，遇到失败就会哭闹。蓓蓓的家长应该抓住机会让孩子学会谦让，这样才不至于造成孩子以自我为中心，形成不良的性格。
50、楚国边境的百姓看到梁国边境的瓜田长得绿油油的，比自己的瓜田长势好，十分妒忌，就在夜间偷偷去扒乱梁国瓜田里的瓜秧，使梁国瓜田里的瓜秧有的枯干而死。
51、事情的原委大致是这样：斯宾诺莎虽然不在乎钱，但是家里偏偏很有钱，从祖父到父亲都是有名的富商。可是这孩子从小就独立思考坚持原则，以至于被犹太教会除名。他的姐姐一看：你都不是犹太人了，凭什么继承犹太家庭的遗产？就有了侵占之心。可是教规毕竟大不过国法，对簿公堂的结果，是斯宾诺莎完胜，一毛钱都没判给这个姐姐。有趣的是，出了法庭，斯宾诺莎转手就把全部财产馈赠给了姐姐，自己靠磨镜片的手艺清贫度日，以至于四十多岁就死于尘肺这种可怕的职业病。
52、今天的操作活动是用橡皮泥装饰《漂亮的男孩女孩》，活动开始，我先给孩子展示了示范画及制作过程，激起孩子兴趣后，便给每个小组发了操作材料，当发到第三组时(萱萱那组)，操作盒刚放到桌子上，萱萱‘唰’的就把橡皮泥里的操作工具抓在了手里。
53、萱萱小朋友是个聪明又懂事的小女孩，性格活泼开朗，每次搞活动她总是站在最前面，而且表现特别棒。萱萱长得高高大大的，非常惹人喜爱，因此，得到了很多老师的青睐和赞扬。在家里是独生子，父亲是军官，母亲随军照顾她，对萱萱百依百顺；从而造成了孩子自私，以自我为中心和唯我独尊的不良品质。学会谦让是社会发展的需要，注重培养孩子谦让是我们幼儿园教育中必不可缺的一项内容。
54、关于以谦让精神化解矛盾，最为人熟知的成功案例，当然是那个“让他三尺又何妨”的典故。这个故事版本很多，内核却都是一样的——某高官的家人因与邻居争地寻求帮助，得到的回复却是不妨谦让，让出三尺地皮后，果然得到了善意回应，于是皆大欢喜。
55、从这个意义上说，认死理，反倒是宽容谦让的前提。这个逻辑看起来有点拧巴，再说一段公案会比较清楚。
56、衍义：引申指“闪避”。如：让开、当仁不让。
57、听这个故事的人，感动之余往往会忽略一个极其重要的事实，那就是谦让是有前提的。你能“让”一个东西给我，首先就意味着这东西是你的。反过来说，我要是爽快承认你“让”了我，就等于是在暗示，一开始跟你争这个东西就是在无理取闹。照此说来，如果你退后三尺，而邻居马上就明白这是在让着他，就意味着他事先已经知道自己理亏；或者至少是通过长期势均力敌的争执，意识到自己并没有足够的理据宣称对这三尺地皮的占有。若非如此，邻居就根本不会认为你是在“让”，顶多觉得你良心发现或者说还算识相，对等的善意又从何谈起？
