最佳答案陶行知的教育思想及教学启示 1、陶行知在《学做一个人》文中指出：“做一个整个的人，有三个要素：要有健康的体魄，要有独立的思想，要有独立的职业。”因此，培养幼儿做人，......
陶行知的教育思想及教学启示
1、陶行知在《学做一个人》文中指出：“做一个整个的人，有三个要素：要有健康的体魄，要有独立的思想，要有独立的职业。”因此，培养幼儿做人，独立自主的意识就显得非常重要。然而，现实当中很多幼儿往往都不愿意来幼儿园，教师就可以以故事、儿歌、游戏等的形式对幼儿进行教育，让他们在故事游戏中了解幼儿园是一个快乐，充满乐趣的地方。小朋友就可以在唱歌，游戏中萌发独立的意识，喜欢上幼儿园。
2、③这又是一种不断进取创造，旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论，体现出立足于中国实际去谋创造的追求，对当今的教育仍具有很大的启示。(陶行知的教育思想及教学启示)。
3、例如，某一所幼儿园，他们就对带班老师提出明确的要求，在课堂教学活动和户外游戏活动的时候要充分发挥幼儿的创造性思维，尤其是在科学类和美术类教学活动中。
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5、大力创办幼稚师范学校陶行知提出“幼稚师范必须根本改造，才能培养新幼稚园之师资”。在《试验乡村师范学校幼稚师范院简章》中陶行知提出，乡村幼稚师范的宗旨在于造就能与乡村儿童妇女共甘苦，以谋乡村儿童妇女幸福之增进的幼稚园教师。在师范教育课程内容的设置上，他主张安排儿童文学、园艺、美术、音乐、自然科学、医疗卫生、家庭伦理以及幼稚园活动等。通过“教学做”的方法，使幼儿师范生获得实际有用的知识，培养出“看护的身手，科学的头脑，儿童的伴侣，乡村妇女的朋友和导师。”陶行知认为,唯有这样，方能在全国较早地普及幼稚教育。
6、读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
7、陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。
8、所谓“管”，就是加强和完善常规制度建设，学校必须有完善、可操作性的各项规章制度，让学生有章可循、有规可依。同时，学校也应严格管理，公平公开。所谓“放”，就是制度建设应以人为本，不是“潜规则”行事，丧失公平。制度建设要适应时代发展的需要，符合学校的实际情况，尊重学生的个性特点，同时还应顺应情境的发展变化，体现出因材施教、因时施教的人情味，而非死的规章制度。制度建设应由学校、教师、学生共同完成，并在执行的过程中日渐形成一种独具特色的学校文化。
9、新时代教育工作者需要加强理论研究，用经典的教育思想指导教学实践活动，用陶行知“生活教育”理论探索出解决学生管理问题的方法，促进学生管理工作更好发展。
10、再次，教学要实行“六大解放”，激发学生的创造潜能。要培养学生创新精神和实践能力，要相信学生中隐藏着极大的创造潜能，在教学中头脑必须始终贯穿着这样一根主线，即时刻要注意在“教学做”的过程中启发学生的创新意识，挖掘学生的创造潜能，调动学生创新和实践的积极性，并让学生在做中去尝试创新，要坚信这是完全办得到的。正如陶行知先生所说的：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”为此，必须改变传统的教育观念，我们要：解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴，使他能说；解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；解放他的时间，给他一些空闲时间消化所学知识，并且学一点自己渴望学的学问，干一点自己高兴干的事情。这也即是陶行知所强调的教学要实行“六大解放”。
11、总而言之，“儿童的培养不只是文字技术的训练”，会认字，会算术并不是教育的全部，对幼儿的教育应该融入他们的生活，让他们发挥自己的主动性和创造性，从而更好的接受学习知识。
12、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是：立脚点上求平等,于出头处谋自由.
13、刘玉凤(1972--)，女，河南平顶山人，硕士，讲师，河南质量工程职业学院，主要研究方向：现代文学。
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15、语文教学中所蕴含的内容也是日常生活中能够看到的内容，教学做合一主要是指将教、学联合在一起。传统的教育教学中，很多教师认为教就是教，学就是学。教与学无法融合，忽略了在教育教学中，学生所具有的主体地位，仅仅认为教师是教育教学中的主体，导致学生在实际学习时与教师的沟通质量难以提升，甚至有很多学生在实际学习语文时经常会出现厌学的状态，其原因之一就是教师没有做到教与学的融合，学生无法通过教师的教感受到语文学习的重要性，更无法感受到将语文应用在生活中会给自己的生活带来积极影响。很多高职院校的学生认为自己在院校的学习过程中，只需要学习该专业的相关知识即可，却忽略了语文是每一个学科的基础，作为一门基础学科，语文的存在拥有其独特价值。教师应明确以学为主的教学目的，这才是当前教育教学改革的实际要求，教师应让学生明确学习语文的重要性，并且帮助学生在学习语文时提高语文学习的整体质量与趣味性，促使更多的学生能主动参与到语文学习中，提高语文学习的整体学习效果与质量。(陶行知的教育思想及教学启示)。
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17、作为一位伟大的人民教育家，陶行知最可贵的品质是把自己的一切毫无保留地贡献给祖国和人民的教育事业，“捧着一颗心来,不带半根草去”。他热爱人民，热爱儿童,诚心诚意为劳苦大众获得教育而殚心竭虑;他勇于探索民族的教育之路,不断求索,不断进步;他不满足于培养未来的主人翁，而让儿童做"现在的主人”，充分尊重他们的创造性，甚至不耻于以儿童为师，陶行知的精神堪为教师的表率。
18、陶行知先生提出的“创造教育”理念大大颠覆了传统意义上的教学，改变了教学方式，解放了学生思想，使得教育工作更上一层楼。在陶行知先生看来，每个学生都是独立的个体，生活环境、遗传因素的不同使得每个学生的学习能力、思维方式存在一定差异，只有给予学生学习自由，让学生不受时间、空间的限制，大胆交流、设疑辩难，才能让学生更加全面、详细地掌握知识。不过也正是因为学生是独立的个体，所以陶行知先生提出了因材施教与由学而教的理念，它们都是创造教育的一部分。
19、在幼儿教学、游戏活动中激发他们的创造性思维现在大部分幼儿园都很重视幼儿的创造性思维的启发，幼儿的发散性思维创造性思维都需要引导和激发。在教学活动中，教师大胆的让幼儿表达自己的想法，让他们会说敢说，不管对与否都要鼓励他们。在游戏活动，尽量的让幼儿进行自主性游戏，教师不能太多的干扰，给他们自由发挥的空间，适当的引导。
20、指出中国学前教育的问题所在20世纪初,学前教育开始在中国兴起。然而，在中国幼教的初创阶段，从办园精神、教育制度到教学内容等等，几乎完全照搬日本和美国。这既不利于中国幼教的发展，也不利于幼教的普及和推广。这种状况令陶行知大声疾呼要改革幼儿教育现状，建立中国式、平民化的幼儿教育体系。他相继发表了一系列文章，强调了学前教育的重要性，对如何创办中国式的幼儿园提出了自己的设想。他指出，目前国内的幼稚园普遍害了“三种大病”:
21、生活是教育的中心陶行知认为，生活即教育，游戏即工作，他提出来著名的生活教育理论，强调教育要与生活实践相结合。提出以幼儿园周围的社会生活、自然现象、风土人情味内容编成教材，以幼儿力所能及的地方为教室，以儿童所能接触到的事物为内容，让他们参加种植，饲养等活动，从中学习自己解决问题。陶行知强调让幼儿融入生活，自己组织游戏，自己从生活中学习，从而培养出“生龙活虎的体魄，活活泼泼的心灵的儿童来”。
22、陶行知十分重视学前教育,他认为“人格教育,端赖六岁以前之培养”。“六岁以前是人格陶冶最重要时期，这个时期培养得好，以后只需顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子;倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变”。
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24、有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室。
25、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。
26、陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。
27、在传统教学中，教师与学生之间有一条不可跨越的鸿沟。教师是绝对的权威，不允许他人质疑，学生只是被动接收知识，缺乏一定的参与感，课堂教学效果也不尽如人意。
28、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
29、所以，如果当下我们再遇到这样的“拆表娃”，不妨再好好地像陶行知先生学习，这样，更多的“爱迪生”们就不会被打跑、赶走了。
30、当前国家加大了对学前教育的投入，也出台了许多有利于学前教育事业发展的相关政策，学前教育事业越来越多地受到了社会的关注和重视。但总体而言，我国学前教育仍存在诸多问题，在这样的社会背景下，探析陶行知学前教育思想的现代价值显得格外重要。
31、生活教育(13湖南大学 13鲁东大学 13湖南科技 18江苏大学)
32、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。
33、陶行知的“教育做合一”思想，要求“教”与“学”同“做”结合起来，同实际的生活活动结合起来。的确，幼儿园的教学有别于其他学校的教学，教师的“教”不是一味的给孩子灌输知识，孩子的“学”也不会像高年龄段的学生那样接受。因此，教师应该根据幼儿自身的特点结合他们的日常生活对其进行教育，注重孩子的主动性，让幼儿自己动手操作。教师只是起到启发引导孩子的作用，陶行知强调：“先生的不是在教，而在教学，而在教学生学”。
34、当下的学校是不乏这样的“拆表娃”的，而唯独缺的是陶行知先生那样敏锐的教育智慧和笃定的教育思想，从而不知扼杀了多少“中国的爱迪生”，我们还浑然不知。故事中，陶行知先生保护孩子好奇天性的育人技巧，那润物细无声，春风化雨般的教育思想体现得淋漓尽至，这些思想的核心体现有“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
35、如何将陶行知的生活教育思想应用在高职语文教学中
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37、 陶行知先生认为，生活即教育，游戏即工作。他提出以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡生产、风土人情为内容编成教材，以幼儿足力所能及的地方为教室，以儿童所能接触到的事物为主要内容，参加种植、饲养劳动，让儿童从中学习，自己解决问题，自己组织游戏，培养出&lDquo;生龙活虎的体魄、活活泼泼的心灵的儿童来&rDquo;。
38、语文是一种工具，它存在的目的是为了让学生能够利用语文更好地与人沟通，更好地去获取信息，而信息存在于社会中、生活中，无论是自然的内容或者是教育的内容，其目的都是让学生去体验社会，将课本中的内容与社会实践共同放在学生的学习中，才能真正达到社会即学校这一观点，并且让更多的学生能感受到语文教学从来不是“象牙塔”中的一部分，而是作为一门基础学科，可以应用在生活中的不同场所。
39、陶行知先生在《教学做合一》一文中把“教学做合一”的方法诠释为“教学做是一件事，不是三件事；我们要在做上教，在做上学；做是学的中心，也是教的中心”。
40、Day3-333速记口诀|梁启超的教育思想
41、学校管理应根据社会发展的需要，从学生发展实际出发，走出一条与现行应试教育不同的“生活教育”道路。社会需要有担当、能创新、负责任的全新的人才，学生管理需要讲究先学后用，学以致用，鼓励学生实践调查，探索创新，服务社会。
42、 “自治”的方法是解放学生，不干涉，不怀疑学生。解放他们的时间、空间、双手、思想。鼓励学生遇上问题，利用知识来解决问题；鼓励学生自己管理自己，参与社会活动。
43、事情过去了很多年，仍然历历在目。当时这件事也让我想到关于学生管理的问题，如何管理才能让他口服心服。习近平总书记告诉我们要牢记“以人民为中心的发展思想”，在教学过程中我们要以学生为中心，教育学生的过程也要坚持以学生为中心，一切为了学生。决不能为教育而教育，为管理而管理。我国著名教育家叶圣陶在投身社会变革发展和文化教育改革实践中，形成了具有中国特色、中国风格、中国气派的现代教育思想，其独创性的思想精髓和核心就是：“教是为了不教。”结合习总书记发展理念和陶老先生叶老先生的教育理念，我在管理学生过程中注重以下几点：
44、采用“艺友制”培训幼儿教师何为“艺友制”呢?陶行知是这样解释的：“艺是艺术，或可作手艺解。凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制”。“所以要想做好教师，最好是和好教师做朋友，凡用朋友之道教人学做教师，便是艺友制师范教育。”在他看来，这种办法不但是最有效力之教师培养法，也是解除乡村教师寂寞和推广普及幼儿教育师资之重要途径。的确，在当时，这种“艺友制的师范教育”培养了一批乡村幼儿教师。
45、陶行知先生非常重视儿童创造力的培养，为此，他提出了关于儿童创造力培养的“六大解放”思想：解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的嘴，解放儿童的眼睛，解放儿童的空间，解放儿童的时间。
46、他发表了许多著名论文和讲话，比如《生活工具主义之教育》、《教学做合一》、《在劳力上劳心》、《行是知之始》等。他否认了王阳明所说的：“知是行之始，行是知之成。”的言论，并在其基础上认为应该是“行是知之始，知是行之成。”陶行知将自己的思想注入中国教育事业中，为中国现代教育作出了巨大的贡献。
47、生活即教育，在生活中培养幼儿良好的生活、学习习惯幼儿教师树立生活即教育的教育理论很重要，一定要在幼儿在园的一日生活中对幼儿进行一些列的教育。可以说，幼儿园的一日生活皆课程，因此，教师一定得将这些知识渗透到他们的一日生活中，从而培养他们的良好的学习生活习惯。
48、故事大体是这样的：教育家陶行知当小学校长时，有一天看到一个学生用泥块砸自己班上的同学，当即喝止他，并令他放学时到校长室里去。放学后，陶行知来到校长室，这个学生已经等在门口了。可一见面，陶行知却掏出一块糖送给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到了这里，而我却迟到了。”学生惊异地接过糖。随之，陶行知又掏出一块糖放到他手里，说：“这块糖也是奖给你的，因为我不让你再打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖给你。”那个同学更惊异了。陶行知又掏出第三块糖塞到他手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生。你砸他们，说明你很正直善良，有作斗争的勇气，应该奖励你啊!”那个同学感动极了，他流着泪后悔地说：“陶校长，你打我两下吧！我错了，他们毕竟是我的同学啊！”
49、从陶行知对“教学做合一”思想内涵的规定中，我们可以得出以下几点：
50、创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。
