最佳答案曾国藩家规名言16字 1、2立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。 2、静则生明，动则多咎，自然之理也。译：(安静可以使人明智，好动就会引发......
曾国藩家规名言16字
1、2立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
2、静则生明，动则多咎，自然之理也。译：(安静可以使人明智，好动就会引发很多过失，这是明显易见的道理。)
3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
4、 他的家族同样传奇。两百多年来，曾氏后裔有成就的多达200余人，大多成为学术、科技、文化领域的精英。古人云：“君子之泽，五世而斩”，俗语也有“富不过三代”的说法。然而，曾氏家族绵延十代，至今没有出现过“败家子”，堪称中国家族史上的奇观。其中的奥秘究竟何在？(曾国藩家规名言16字)。
5、曾国藩出生于普通的耕读家庭，但自幼好学，14岁便能熟读读《周礼》《史记》文选，在道光十八年(1838)中进士，开始仕途之路。
6、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
7、第扫。要干净，要整洁。其实扫地也是一门学问，不是那么简单的。一个人能够把地扫得干干净净，就说明他做事比较细心。古人说：一屋不扫何以扫天下。
8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩
9、即使已身居高位，曾国藩依然以勤勉自励。许多人眼中，勤奋只是成功的途径，其实，勤奋是为了让自己配得上更大的成功。
10、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
11、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
12、1凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
13、就我国古代家训内容而言，一般都会涉及如下内容：国法家规、严格遵守；宗族和睦，闾里友好；敬贤尊长，抚孤助困；合乎礼教，以正名分；尊祖敬宗，规范祭祀；修身齐家，约束言行等。
14、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
15、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
16、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
17、 以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带着子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用”。夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。
18、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
19、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
20、☆居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
21、曾国藩治家最重视两个字：孝悌。如果一个人不能对父母行孝道，更不要期望他能对社会有贡献。悌就是兄弟之间要和睦，孝敬父母容易，但是兄弟之间个性各异，想要和睦是很难的。一个家庭要想兴旺，一定要维护住家庭的这团和气。一个人只有在和善的家庭环境里才会有向善之心。
22、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十页为率。
23、 今日拿人钱财，看似收到了好处，岂知也就欠下了人情债，失去了自由身，任人摆布了。因为以前对我有过感情的人，或者几百，或者几千，都像钓鱼的食饵。他如果找上门来，不答应他的要求吧，那未免太刻薄了，答应他的要求吧，给他十倍的报偿，还不一定能满足他的欲望。对于这种情况，曾氏十分警醒。
24、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
25、家庭是人生的根据地。在中国文化环境下，家庭就是每一个人的立足存身之所，曾国藩说人生有八本：读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本，而家是这八本的根本。失了这个根本，其他都是无本之木，无源之水。
26、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。译：(不可占人半点便宜。情愿人占我的便宜，绝对不能让自己占他人的便宜。)
27、 曾国藩认为，人在书中“游”，书在人中“润”，此即“涵泳”之大概。善于读书的人，必须把书看作水，而把自己的心灵看作花、稻秧。读书时不能一时读得太多，难以消化，又不能止步不前，了无所得。读书应该仔细体味，把握好读书的感觉和度，让书浸润心灵，而自身心情这样也会很愉悦。
28、古老的中华民族是礼仪之邦，五千年的中华国学文化传承至今，深深地铭刻在每一个中国人的心中。正所谓：“人必有家，家必有谱，谱必有训。”过去每个家庭都有家训、家规和家风。俗话说得好：“没有规矩，不成方圆。”从孟母三迁到岳母刺字，好家风、好家训、好家规不仅承载着祖祖辈辈对后代人的希望和鞭策，更体现了中华民族的优良传统。
29、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
30、但如果过去的你曾经狼狈不堪，回忆过去只会让你痛苦无助，忘了又如何？
31、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
32、2治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
33、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
34、鉴古知今。当今社会某些铺张浪费现象，请客送礼贪污受贿现象，某些道德滑坡现象，让国人痛心，令世人震惊。
35、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
36、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
37、 切己体察，就是要把自身置进去来体验观察。有一些大道理可能初读时只是记住了，没有太深的体会，随着阅历的加深和思考的深入，后来会有幡然醒悟之感。
38、 在《勉学》篇中，讲到学习重要性的时候，颜之推还以距他较近的历史为例，讲了梁朝的贵族子弟们只追求舒适奢靡的个人生活而忽视学习，在太平年景无限风光，到了改朝换代之后，他们就因为并无真才实学而被冷落，反而不如那些凭借个人才学受到任用的平民子弟。
39、☆打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
40、张英看了信后，认为应该礼让邻里，他的回信只写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，主动让出三尺空地。吴家见状，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。这个故事所讲的就是清朝父子双宰相的张英和张廷玉家。
41、1办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
42、曾国藩将慎独作为人生第一自强之道，第一寻乐之方，不是没有道理的。
43、公众对教育现状的批评比较多，特别是对高分低能的一些现象很不满意。其实精神境界低更可怕。当下教育有三大缺失：一是大众教育缺失，更多的是精英教育、象牙塔教育，教育资源集中且失衡，尤其以中小学最为严重；二是精神教育缺失，素质教育提得很多，但是更侧重能力和技术；三是家庭教育缺失，把孩子推到学校，其实家长才是孩子人生路上第一位老师。
44、曾国藩将慎独作为人生第一自强之道，第一寻乐之方，不是没有道理的。
45、曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。
46、 (淡泊类)曾国藩父亲曾麟书一生以教书蒙童为业，算不上大人物，但他却培养出了清朝中兴名臣曾国藩，晚年，他在一幅自勉的对联中写道：“有子孙有田园，家风半耕半读，但以裘箕承祖泽；无官守无言责，世事不闻不问，且将艰钜付儿曹。”
47、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
48、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。
49、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
50、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
51、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
52、谁都渴望拥有一个幸福美满的家，但是再温馨的家也会有俗务琐事、闲言碎语，甚至是小吵小闹，正所谓家家有本难念的经。俗话说富不过三代，但是曾氏后裔却能历经百余年而不衰，这都得益于曾国藩严谨的家训家教。
53、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
54、在中国文化环境下，家庭就是每一个人的立足存身之所，曾国藩说人生有八本：读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本，而家是这八本的根本。失了这个根本，其他都是无本之木，无源之水。
55、10人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
56、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
57、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
58、另一方面，世上大部分的伟业，都不是一个人建立的，人生中许多转机，都是朋友提供的。但若以功利之心交友，别人回馈的也不过是功利之心而已。当你用豁达待人，以仁爱处世，自然可收获一批以心相交的挚友。
59、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩
60、作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万！此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
61、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
62、1君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
63、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
64、留恋过去的成绩会让我们迷茫，陷入过去的困局会让我们迷失自我，找不到未来的方向。
