最佳答案迥乎不同造句子简短 1、有血喷出来,他威严地说了句什么,喷血骤然停了…… 2、木芙蓉有个别名，叫“拒霜花”。其他的花草都被严霜侵袭，变得枯黄。只有木芙蓉能抗拒严霜，因而叫......
迥乎不同造句子简短
1、有血喷出来,他威严地说了句什么,喷血骤然停了……
2、木芙蓉有个别名，叫“拒霜花”。其他的花草都被严霜侵袭，变得枯黄。只有木芙蓉能抗拒严霜，因而叫“拒霜花”。苏轼从反面思考，他说：“唤作拒霜知未称，看来却是最宜霜。”人们都把木芙蓉唤作“拒霜花”，苏轼觉得这个名字不相称，不合适，为什么？因为这种花不是在抗拒严霜，而恰恰最适合严霜天气。它是在主动迎接严霜，适应严霜，而非被动抗拒、抵御严霜。这样一下子，把花的被动“拒霜”，变成了主动“迎霜”。运用“逆向思维”，写出了新意，写出了诗趣。
3、(3)能表明邓稼先对国防武器做出巨大贡献的语句是“ ”。
4、较量些什么呢？——长的是磨难，短的是人生。(《公寓生活记趣》)(迥乎不同造句子简短)。
5、晚清龚自珍是有清三百年诗词成就最高的一位。他写过著名的《西郊落花歌》，具体描述北京西郊的落花万点齐飞，铺天盖地的情景。他用了大量的比喻形容落花飞舞的情景，极为精彩、生动。其中有几句：(迥乎不同造句子简短)。
6、(4)能表明“两弹”爆炸对于中华民族意义的一句话是“ ”。
7、解析要根据文章内容来分析人物说了什么,做了什么,体现了什么精神。
8、小学二年级，平生第一次作造句，第一题是“因为”。我造了一个大长句，其中有些字不会写，是用注音符号拼的。那句子是：“下学以后，看到妹妹正在浇花呢，我很高兴，因为她从小就不懒惰。”华老师在全班念了我这个句子，从此，我受到了华老师的“激赏”。但是，有一次我出了个“难题”，实在有负华教师的希望。华老师规定，“写字”课必须携带毛笔、墨盒和红模字纸，但经常有同学忘带致使“写字”课无法进行，华老师火了，宣布说再有人不带上述文具来上“写字”课，便到教室外面站壁角去。
9、苏青不像张爱玲那样有意疏远和撇清与新文学传统的关系，她是认同的。她在读书的时候，“所看的书又是新文艺居多数”(《关于我——〈续结婚十年〉代序》)。她的文学观念和文章的题材、风格明显承继了1930年代言志派文学的传统。苏青一开始在论语派的杂志上发表散文，计在《论语》上发表二篇，在《宇宙风》上发表十篇，在《宇宙风乙刊》上发表十一篇。《宇宙风乙刊》是《宇宙风》于1938年5月迁至广州后，在上海“孤岛”创办的小品文半月刊，由林憾庐、林语堂、陶亢德、周黎庵等人编辑，秉承《宇宙风》幽默闲适的文风。她典型的散文话语方式发端于《论语》，如在1935年8月《论语》第七十期上发表的《我的女友们》中有这样的句子：“女子是不够朋友的。无论两个女人好到怎样程度，要是其中有一个结了婚的话，‘友谊’就进了坟墓。”观点与说话的方式都与她创作高峰期的散文非常相近。她对言志派文学的精神导师周作人是心仪的，并与他保持着联系。《浣锦集》《饮食男女》和长篇小说《结婚十年》都由周氏题签。
10、叶老先生在我的作文后面写了一则简短的评语：这一篇作文写的全是具体事实，从具体事实中透露出对王老师的敬爱。肖复兴同学如果没有在这几件有关画画的事上深受感动，就不能写得这样亲切自然。”这则短短的评语，树立了我写作的信心。
11、D.这篇文章的语言很有特色,句式十分整齐。
12、(2)青年人写信,写得太草率,鲁迅先生是深恶( )痛绝之的。
13、D 解析本文的语言很有特色,句式多变,有时句式非常整齐,有时长句和短句交错使用。
14、火星和地球迥然不同，火星表面没有空气，也没有水，虽然都是围着太阳转动，但两者性质却完全不一样。
15、作为“中国最后一位大儒”,梁漱溟先生的人格魅力主要体现在哪些方面?
16、邂逅各路诗词大神，倾听精彩学术观点，尽在长安公开课。
17、出处为《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
18、苏青共出版了三个散文集子：《浣锦集》(1944年4月)、《涛》(1945年2月)、《饮食男女》(1945年7月)。从文体上看，可分为小品文、记叙文和杂文三类。小品文是大宗；其次是杂文，如《饮食男女》中的文章，篇幅较短，针对某一社会现象，直抒胸臆，趋于杂文一路；再次是记叙文。她的杂文很少涉及重大问题，笔调较为平易，有时与小品文是难以区分的。
19、李贺写诗喜欢用“逆向思维”，也就是“反其道而为之”。当人们都在被“惯性思维”笼罩住，进行审美和创作的时候，他却果断地跳出来，再用一种崭新的思维创作。这就好比，路上一个指示牌，告诉大家往前走就一定能到到终点，欣赏到美景。他偏不服气，抽身退出，想了想，果断地朝着相反的方向走去了。他看到的风景，或许没有大家看到的风景美、风景多，但毫无疑问，他见到的风景却是大家所没有见过的风景，并且之后真的有人受到影响，沿着这里走了。这实在是难能可贵的。
20、下面是《感动中国》组委会授予钱伟长的颁奖词,联系课文内容,仿照示例,为邓稼先拟一段颁奖词。
21、李贺写过一首七言古风《老夫采玉歌》，这首诗是写采玉工人的苦难生活。唐代贵妇往往要插戴珍贵的首饰，为了供应这种需求，官府便征发民夫去蓝溪一带开采玉石。应征民夫经常忍饥受寒，不避风雨，冒着生命危险去采玉。从悬崖绝壁悬身入水，那是何等惊险之事。民夫采玉而死者，可谓多矣。作者却说：“蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。”不说官吏催逼民夫送死，而言溪水厌恶生人，将其置之死地，奇怪已极；采玉者死后，不恨官府无情，反而千年万年地怨恨那无知无觉的溪水，无理已极。这种构思，反向构思，颇是委婉曲折。不过绵里藏针，暗含对官府的强烈鞭挞；奇中有泪，饱含对采玉者无辜枉死的深切同情。“逆向思维”是外表，读者透过此层体会作者深挚的情感，品味作品深厚的意蕴才是关键。
22、这些日子是中华民族五千年历史上的重要日子,是中华民族完全摆脱任人宰割危机的新生日子!
23、(1)孙权劝吕蒙学习的原因是:“ !”
24、张爱玲散文的出现对改变时风的意义在当时就得到了积极的肯定。章品镇的《〈传奇〉的印象》一文把张爱玲与文载道、纪果庵对比，谈在《古今》上读到张爱玲《西洋人看京戏》的“视觉的享受”。在他看来，文载道的文章是“没颜落色的，他的笔记规避了具有绚丽敷彩的浮世相，而着意于历史事件和人物的稗贩，像一只浅薄的乐曲，经不起话匣子的利齿，几次咀嚼，就剩下一堆渣滓。丢开文先生，目光找到另一件附着物，是‘实大声宏’的纪果庵。他比文先生聪明，论点较不执着于几种固定的对象，虽然在视觉的燃烧下，使这位‘北方之强’也渐渐现出有被蒸发干尽的可能，时间却比文先生长得多。”(顾乐水(章品镇)：《〈传奇〉的印象》，《张爱玲的风气》，34页。)还有人说：“近来散文的蓬勃，实比小说为甚。不过有许多甚负时誉的散文仅是学术思想的探索，或掌故史迹的研究，如其严格说来，不能归入于一部门的散文。像张爱玲的集子，该属于正宗的文艺的散文，既不獭祭典籍，又不见滥施新文艺滥调，所以值得鼓掌。”(谔厂：《流言管窥——读张爱玲散文集后作》，《张爱玲的风气》，87页。)
25、最后延伸一下，讲一点“化形象为抽象”的写法。我们传统的诗词，非常注重形象思维。人的情感、思想以及要说的道理，往往是抽象的，学会把抽象的东西，转为具体的形象，这是写诗成功的重要妙诀。与之相对应的思维是“化形象为抽象”。把外在形象的东西，比喻为内在抽象的东西。前者很多人用，后者用的人极少。但如果用得成功，能取得很好的艺术效果。
26、算术补习完毕，一切难题，迎刃而解，代数同几何，我全是不费工夫地做着；我成了同学们崇拜的中心，有什么难题，他们都来请教我。因着T女士的关系，我对于算学真是心神贯注，竟有几个困难的习题，是在夜中苦想，梦里做出来的。我补完数学以后，母亲觉得对于T女士应有一点表示，她自己跑到福隆公司，买了一件很贵重的衣料，叫我送去。T女士却把礼物退了回来，她对我母亲说：“我不是常替学生补习的，我不能要报酬。我因为觉得令郎别样功课都很好，只有数学差些，退一班未免太委屈他。他这样的赶，没有赶出毛病来，我已经是很高兴的了。”母亲不敢勉强她，只得作罢。有一天我在东安市场，碰见T女士也在那里买东西。看见摊上挂着的挖空的红萝卜里面种着新麦秧，她不住地夸赞那东西的巧雅，颜色的鲜明，可是因为手里东西太多，不能再拿，割爱了。等她走后，我不曾还价，赶紧买了一只萝卜，挑在手里回家。第二天一早又挑着那只红萝卜，按着狂跳的心，到她办公室去叩门。她正预备上课，开门看见我和我的礼物，不觉嫣然地笑了，立刻接了过去，挂在灯上，一面说：“谢谢你，你真是细心。”我红着脸出来，三步两跳跑到教室里，嘴角不自觉地唱着歌，那一整天我颇觉得有些飘飘然之感。
27、(2)寇准笑着说:“这是张公所要对我说的呀。”
28、现在蒙老师离我们而去了，我们做学生的一见面就提到他，眼里充满泪水，尘世真是好人难留。
29、B.典籍(jí) 目不窥园(kuì) 一反既往(jì)
30、C.卓越(zhuó) 气冲斗牛(dǒu) 潜心贯注(qián)
31、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”，诗人隐隐约约听到，远远的坟边有阵阵歌声。那是鲍照的“香魂”离去之后，唱出的酸楚之声。歌声的内容，或许是“酌酒以自宽，举杯断绝行路难”，或许是“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”，不管是什么，但歌声中确有一种悲愤的力量。怀才不遇的鲍照逝去了，他的躯体沉埋三百多年，可是他的遗恨却像苌弘的碧血一样，凝固在地底，永不消散。李贺借他人酒杯，浇自己胸中的块垒，写鲍照，其实就是说自己。
32、张爱玲成长在大都市中，对现代文明怀着一种与生俱来的亲切感。胡兰成写道：“张爱玲，她是澈底的都市的。春天的早晨她走过大西路，看见马路旁边的柳树与梧桐，非常喜欢，说：‘这些树种在铺子面前，种在意大利饭店门口，都是人工的东西，看着它发芽抽叶特别感到亲切。’又说：‘现代文明无论有怎样的缺点，我还是从心底里喜欢它，因为它倒底是我们自己的东西。‘’”(胡览乘(胡兰成)：《张爱玲与左派》，《张爱玲与苏青》(静思编)，安徽文艺出版社1994年6月，160页。)现代文明指的是她在《谈女人》中所说的“机械商业文明”，“上海文明”是其集中的体现。对张爱玲来说，她所喜欢的现代文明从来不是抽象的，而是具体可感，与自己息息相关的，如她的散文里常写到的公寓、时装、电车、橱窗、剧院、市声等。
33、在“获得博士学位后立即乘船回国”中,“立即”一词表现了邓稼先怎样的思想品质?
34、作用:
35、一般说来，张爱玲是注重经营自己文章的篇章结构的。比如她在文末通常营造高潮。《更衣记》的结尾处写到有人打扮得略略不中程式，作者通过讲述一个小事情来讽喻：“秋凉的薄暮，小菜场上收了摊子，满地的鱼腥和青白色的芦粟的皮与渣。一个小孩骑了自行车冲过来，卖弄本领，大叫一声，放松了扶手，摇摆着，轻倩地掠过。在这一刹那，满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生最可爱的当儿便在那一撒手罢？”全文略显平实，结尾处给人以飞扬之感，言有尽而意无穷。其他的如《道路以目》等文章都有一个类似的结尾，让人眼前一亮。然而，作者并没有刻意的经营，结构显得较为随意。有的文章如《忘不了的画》没有一贯的线索和主题。《谈跳舞》拉杂地讲述了自己关于跳舞的经验，横生枝蔓，用一千字的篇幅，叙述作者在香港认识的一个姑娘的故事，其实与跳舞没有什么关系。还有一小部分文章写得随意简单，如《谈画》一幅幅地评介一本日本出版的赛尚画册中的画，单调沉闷。这些文章写于张爱玲小说创作的高峰期，又不断面临编辑拉稿，难免也有率尔操觚的时候。也许写作散文对张爱玲来说只是正餐之间的点心。在她的散文中，很难选出几篇内容与形式兼美，又能充分显现其特点的精粹之作。相对来说，《公寓生活记趣》《烬余录》《更衣记》《私语》《谈音乐》《我看苏青》等几篇较好。只是《私语》是记叙文，文体上与其小说接近，并不属于小品文。
36、张爱玲谈绘画、音乐、文学，谈道德、思想、宗教等等，无不以世俗化的眼光来观察，体现出强烈的世俗化的价值取向。如《谈音乐》，虽然有着中规中矩的essay式的题目，却是表现自己对音乐的一偏之见，显示对社会成见的系统背叛。她喜欢通俗歌曲《本埠新闻里的姑娘》，因为里面写的“完全是大城市的小市民”。喜欢巴赫的曲子，因为其中“没有庙堂气也没有英雄气”。不喜欢情歌《在黄昏》，因为里面固守着一些过了时的逻辑。
37、“草宪”:
38、有美的身体，以身体悦人；有美的思想，以思想悦人，其实也没有多大分别。(《谈女人》)
39、他站的是主刀的位置,看来他是真的要亲自为病人做手术。
40、张爱玲的《道路以目》写的是沪上流动的街景，梁遇春有一篇同样内容的《途中》。两文的观点有相同之处，都强调“行万里路”未必要走遍名山大川或飘洋过海，应该注重眼前的风景。两人都写了十里洋场的街景，但梁遇春描绘的是都市在秋雨中闲暇悠然的一面，而且重在由此引起议论，始终显示的是一个文人的趣味和思索，重在言志。张爱玲则不同，她有意抹去观察者的痕迹，呈现出一幅幅跳跃式的街景镜头，靠喧嚣的众生相烘托出都市本身的种种趣味。梁遇春用了文雅而富有诗意的文体，引用了不少中外的诗句；张爱玲用了贴近世俗生活的言语，朴实而真切。
41、这9个共和国在面积、文化和财富上迥然不同。
