最佳答案孟子名言名句书籍 1、解释：解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。 2、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；......
孟子名言名句书籍
1、解释：解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。
2、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。(孟子名言名句书籍)。
3、解释：国君能建立人与人之间相互亲爱的关系，全国莫不能建立人与人之间相互亲爱的关系；国君能选择最佳行为方式，全国莫不能选择最佳行为方式；国君正直，全国莫不能正直。(孟子名言名句书籍)。
4、(解释)爱护别人的人，别人总是爱护他；尊敬别人的人，人们总是尊敬他。
5、(译文) (孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
6、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。《孟子·梁惠王上》
7、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
8、君视臣如手足，则臣视君如腹心。君视臣如犬马，则臣视君如国人。君视臣如土芥，则臣视君如仇敌。——离娄章句下
9、 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
10、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子《孟子》译文：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。
11、“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”
12、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 《论语·雍也》
13、子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”《论语·为政》
14、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
15、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
17、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
18、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。——离娄章句上
19、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十四年》
20、万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？
21、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。
22、选自《孟子·公孙丑上》。(译文)听到别人指出自己的过错就高兴，听到别人有教益的话就拜谢。
23、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。(《孟子•公孙丑下》)
24、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”《论语·公冶长》
25、解释：下棋也是数(计算)的一种，而且是浅易(平常)的。如果不专心致志的来学的话，也是学不好的。
26、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
27、孟子说：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
28、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语·学而》
