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王阳明名言三重境界
1、历史发展到今天，生产力高度发达，粮食产量早已能够将全球之人免于饥荒，可仍然有人在挨饿，学者将此称之“制度性贫困”。不是资源匮乏，而是分配不公，有人宁愿将粮食倒进海里也不愿拿去给灾民纾解饥荒，为什么?因为人的优越感只有在贫富对比之中才能体现，为了保持这种快感，一部分人制订各种政策、条款，收买专家学者为其摇旗呐喊，文过饰非，越来越多的人被这种游戏规则所蛊惑，入其彀中，不能自拔，离良知越来越远，为那些人为预设的“梦想”消磨一生，乐此不疲……
2、‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。
3、王阳明(1472-1529)，名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江余姚人，明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。有《王文成公全书》传世。(王阳明名言三重境界)。
4、感悟：王阳明这句话其实是在告诉我们：易怒、爱怒、暴怒，那都是修养不足的表现。修养不足则意不定、心不正，既失去了廓然大公的本心，也违背了中正之道。这样的心，有两个词可以形容：偏激，邪气。注意和克制自己的怒气，则正是矫正涵养之路。
5、二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。
6、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。(王阳明名言三重境界)。
7、“知”与“行”的关系，是自孔孟开始儒家先哲论述的重点议题。儒家学者都知道“知”与“行”之间存在密切的关系，但一直都是将二者分开，各自论述。学者们普遍认为“学问”是“知”， “实践”是“行”，“知”与“行”是两件事。
8、 古人言：“疑心生暗鬼。”疑心重的人，对别人的一言一行都会特别注意。他们捕风捉影、无中生有，仿佛每天生活在宫斗剧里，不仅影响身边人的心情，更影响了自己内心的坦然与自在。
9、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人?”
10、 “笔头风月时时过，眼底儿曹渐渐多，有人问我事如何？人海阔，无日不风波。”
11、啊，说半天忘记写知行合一了，这也是天理人欲一样的前后思想争辩，一件事儿到底是看明白了再做，还是做完了再慢慢想，分先后，要么说大道至简呢，老王直接说别犟嘴，一边干一边想，然后落实到现在就是每天的早会了。
12、王阳明名言四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
13、王阳明率先从自身经历出发，他自己经历过很多磨砺，所以他认为，人类就是要勇于磨砺自己。当自己身处苦楚的时候，不要被现实压垮，让这种敢于磨砺自己的精神，变成一种本能。
14、所以，润物细无声，无心之心享受读书的魅力，便是读书的第三重境界！
15、良知不能明觉，其人必将浑浑噩噩，愚昧无知，骗人并遭人骗，害人又被人害，其性格亦将走向偏执狭隘，自私独裁，最终沦为欲望和他人的奴隶，昏聩一生。
16、出自语录王阳明《答罗整庵少宰书》——否定是创新的原动力，王阳明格竹苦思圣人之道的失败，而格竹之法即圣人朱熹所传。圣人的话未必全对，庸常之语也有金言。虽主要讲治学，但于人生亦大有裨益！
17、在王阳明看来，“知行合一”原本就是古人的意思，今人将其分作两件事去做，其实违背了古人本意。古人认为“知”存在于“行”中，“行”也存在于“知”中。而古人之所以既说一个知，又说一个行，则是因为世间总有一些无知的人，所以要既不陷入妄行，也不轻视实践。古人为了防止世人陷入虚妄，同时也为了补偏救弊，不得已只好必说一个知，方才行得是，又必说一个行，方才知得真。
18、王阳明名言十：“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理则亦可为圣人。”
19、正如句中所说的，哪怕是废寝忘食，直至衣带渐宽人消瘦，也不后悔。
20、“看到美色属于知，喜欢美色则属于行，人一见到美色就自然喜欢上它了，不是看见之后又另外生出个好色之心去喜欢；闻到恶臭属于知，厌恶恶臭属于行，人一闻到恶臭就自然厌恶它了，不是闻到之后又另外生出个厌恶之心去厌恶。又比如一个鼻塞之人，即使他看到了面前散发着恶臭的东西，但他没有闻到，所以他就不特别厌恶它，这是因为他没有闻到臭。”
21、阳明心学已不仅仅是简单的儒学正脉，他吸收了佛、老二者之精华，借用儒释道三棵大树，酿出了自己的心学之果，最终在致良知上归宗。
22、社会的公平与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。
23、第四条读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。
24、这里的格，是感通的意思。格于皇天，感通上天。
25、从曹德旺的事例中，我们能够得出一点结论，有了志向，再加上坚持不懈的努力，一定会有所成就。
26、但是这个道还是有个终点，人就是有终点的，千万别忘记人会死，这样也会快乐。
27、出自王阳明《传习录》，这也是对心学最恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。
28、点评：王阳明哲学的核心是致良知。致良知的关键是良知在哪里？有人徒劳无功地向外寻找，那是找不到的，因为你找错了方向。人生找错了方向，就会带来烦恼和痛苦。王阳明在这首诗中告诉我们，良知是成为圣人的秘诀，不可被烦恼见闻迷惑，陷入求理于心外的迷惘境地，徒令自己苦恼，应当直指圣学的真髓即良知。而良知一直在我们心中，未曾远离，只是我们日用不知罢了！
29、本句出自晏殊的《蝶恋花》，在王国维先生看来，这乃是人生第一境界，也可以理解为走向成功的第一步。
30、阳明心学是炼心的学问，是“乾坤万有基”。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。
31、第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
32、性统治了情，理主宰了心，人悲哀地沦落为理的载体，存在于世的意义与山川草木无异。说难听点，就是植物人。
33、王阳明有个学生叫耿定向，嘉靖年间进士，御史，万历中期升到户部尚书。他在做南京右都御史时，接到一个案子。有个士大夫受恶僧侮辱，来告状。耿定向判将其开除出所在寺庙，赶走了事。士大夫不服气，非要将其逮捕入狱。耿开导他说：“良知这么广大，为何让一个破赖和尚充塞了。”士大夫回去后跟周围人说：“惩治恶僧，不是良知吗？”有人转告了耿定向。耿解释说：“这话固然不错，但是我这么判，心中是转了三转的：其有志于学的人，要有一颗名誉心，被人冒犯时不计较不责难，不然跟乡下人有什么不同？法司以法办案，此案不应该入狱，这说的是要有一颗格式心(法律意识)。听说此僧凶恶，如果量刑过当，难免发生不测，这说的是一颗利害心。我的良知考虑了这三个方面。”后来，果然有同类案子在别处因处理不周闹出了大诉讼的。耿定向听说后，说：“我前面三番转用良心不是更妙吗？”
34、任何事物皆有两面，有用的、可见的一面；以及不可见的、无用的一面。有用为角，无用为格。
35、译文：既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，这大概是因为我们心中还没有足够的良知，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。
36、建国后不提倡思想境界的提升，知识越多越反动，再加上去四旧，去糟粕，思想完全断层了，导致我们对悟道的理解仅仅变成羽化飞仙，降妖捉怪。改革以后专注搞钱，有钱以后专注许愿，所以有钱就成天理了，人就成功了，佛教变成许愿池了，什么哲学思想去一边了，少林寺都专注搞钱。
37、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
38、在今天的效能妈妈精进营共创活动中再次听到了学习的五重境界。
39、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
40、曾经，我羡慕杜丽娘和柳梦梅之间生生死死死死生生的爱情，迷恋贾宝玉和林黛玉桃花树下读西厢的意境，然而现在我明白了，男人之间那种抛却一切私心杂念，心灵契合，相互欣赏，相互提携，并肩共进的友情更显弥足珍贵，更值得激赏。
41、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
42、商代末年时，纣王昏庸无道，当时的诸侯周武王推行德政，赢得了天下民心，国力得到极大增强，欲出兵讨伐商纣。
43、第五条读史：每日至少读《二十三史》十页，即使有事亦不间断。
44、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。
45、王阳明的自身经历，充分印证了所谓卜筮所带来的高度自信心，具有一种近乎神奇的力量。
46、多少人，为了行善而作恶;多少人，变成了年轻时他所讨厌、所反对的那个人。
47、《孟子》上记载，孟子自称“四十不动心”。王阳明也十分强调不动心的功夫：“孟子集义工夫，自是养得充满，并无馁歉；自是纵横自在，活泼泼地，此便是浩然之气。”
48、第三境界：众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
49、这是读书的第五重境界，也是最高境界，读书的过程中本心出发，不是为了读书而读书，而是为了成为一个通透之人，读书的时候，才能因书中内容触动我们的内心，也才能在读书的过程中清醒的认识自己，剖析自己，真正让读书这件事成为塑造自我的一件事。
50、 权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。
51、 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?
52、王阳明名言九：“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”
53、 如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。
54、王阳明幼年读私塾，他有一天问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”
55、如果民众意识到几乎所有的政府官员和部门都只为私利打算，又怎么可能心甘情愿地忍受被剥夺、被压制的命运?于是，在这个不义的世界里，尽自己最大的可能获取最大的利益，成为天然正当的选择。
56、“圣人教育人们，一定要这样，才可以称之为知，否则的话，就是未知。这是多么重要实在的功夫！现在非要说知与行是两回事，这是什么意思啊？我说知行合又是什么意思呢？如果连我立言的宗旨都不明白，只知道争论知与行是一件事还是两件事，又有什么用呢？”
57、卑微不是女性的标签，迈出改变的一小步，你一定会大放光彩！
58、感悟：肤浅浮躁的心，总是会本能地往舒服上跑。越是贪恋舒服，就越不会成长、成熟，甚至还会更加肤浅浮躁。所以要扭转这种状况，就要逆着自己的性子来，越不想做什么，就越要耐着性子去做。这正是对自己心性的磨砺。
59、点评：沧海横流方显英雄本色！在最艰难的时候，就要看人的耐力和定力。王阳明他因为秉公直言，得罪了当时的奸臣刘瑾，被廷杖差点残废。被贬为贵州龙场，大太监刘瑾赶尽杀绝，派杀手暗杀他。王阳明做出投江自杀的假象，骗过了尾随之人，并搭上了前往福建的船。不料，当他坐船行于海上，却遇上大风暴，船只几乎倾覆。王守仁此时毫不畏惧，写下了这首诗。什么艰难险阻，无非是飘在空中的一片云彩而已，也许在最艰难的时候，你还能发现他的美。王秉持一颗光明的心，尽管人生大起大落惊涛骇浪，那都算不了什么，只要此心光明，那就没有什么可以干扰我宁静的内心。此刻，我的心就像宇宙一样无垠，就像夜空一般晶莹。体现了王阳明洒脱的心胸和强烈的自信，以及诗歌背后所蕴藏的深刻哲理。
60、 人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。
61、道长说：“你还有亲人在，你一去不要紧，万一刘瑾因此而发怒，把你父亲抓起来，诬蔑你叛逃投奔他国，那时怎么办呢？”于是便为他占卜算了一卦，占得《明夷》一卦，意为一个人暂时遭遇艰难险阻之境，抑郁而不得志，但如果能不断修身磨砺自己，充满希望地等待，终将迎来光明的境界。
62、感悟：是人都有私心，都会注重自己的利益，每个人的付出都是需要得到回报的，这是人之常情。所以朋友之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损，双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。两人之间的交情，也会随之越来越深。
63、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
64、‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”
65、已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
66、何为“伊”？当然指的是你的志向，还有你追求的梦想。
67、有弟子问王阳明，在读书的时候总是想着科考，怎么办？王阳明的回答是：“只要良知真切，虽做举业，不为心累。总有累亦易觉，克之而已。”王阳明认为，只要悟到了良知，读书与科举并不相妨，读书时心也不会为科考所累。
68、感悟：人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。这就是人生的常态，稀松平常得很。所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里。这就是完整的成长过程。
69、点评：王阳明是典型的儒家学者，是深受孟子思想影响的思想家，孟子坚持认为，人的本性善，人人心中有善端，因此人皆可以为尧舜。而王阳明的致良知，其实也是孟子思想的升级版。王阳明认为，人人心里都有“良知”，人人都有成为圣贤的潜质。不过，世间大多数人的“良知”被自己的偏见妄见所遮蔽，自己并不知道而已。所以说，王阳明的致良知的学说，归根结底一句话就是，认识你自己！相信你自己！
70、“不经风霜苦，难得腊梅香”，成功的快乐，正是经历艰苦奋斗后产生的。古人“头悬梁，锥刺股”，苦则苦矣，但他们下苦功实现上进之志，本身就是一种快乐，以苦为乐、苦中求乐、其乐无穷。
71、一串铃音，漾起了悠扬的旋律，淙淙的流水声夹杂在呜咽的洞箫里，有些低沉，有些沉寂，带着些微的伤感。是怀念吗?这片炎黄的浩土之上，神话的遗迹已然湮没，女娲离去了自己的孩子，唯有五帝还挂念着留下自己的魂灵。在这片没有神的土地上，祈祷已是惘然。每一个人，每一个生灵，只有依靠自己的力量，才能争得宿命之外的幸福。
72、多少人一辈子都活在白做工的日子里，靠着微薄的薪资抚慰自身的苦难，犹如在迷宫里东奔西跑的困兽，永远无法摆脱苦难的牢笼。
73、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
74、那段时间他带领员工，满世界找技术，最后在他坚持不懈的努力下，他和他的福耀玻璃公司，让世界瞩目。
